《孔雀東南飛》的悲劇美

念云江

悲劇之所以叫做悲劇，就是因其對美的毀滅，就是指主體受到苦難、毀滅后所迸發的一種意志。悲劇的魅力就在于它的不可避免和不幸，這也正是吸引人的地方。在《孔雀東南飛》中，主人公劉蘭芝和焦仲卿的悲劇正是《孔雀東南飛》的成功之處。文章講述的是這對年輕、純潔、善良的男女為愛情而死亡的故事。不管從什么角度來看，《孔雀東南飛》的內容都是典型的悲劇，且體現出了悲劇的美感，以此吸引了人們的視線，被永遠的流傳。

一、《孔雀東南飛》悲劇手法的體現

從語言的角度來講，《孔雀東南飛》運用了賦、比、興等手法，這不僅表現了作者優秀的文字功底，也足夠體現出內容的語言之美。顯然《孔雀東南飛》是一個悲劇的故事，但在其內容上，語言運用精當，合理的語言描述是渲染悲劇氣氛、表達作者不滿最好的方式。比如，詩中描述到蘭芝的聰慧時，運用排比句的描寫手法，“十三能織素、十四學裁衣、十五彈箜篌、十六誦詩書、十七為君婦”通過巧妙的排比方式，表現出蘭芝的聰慧能干、心靈手巧。如此完美的兒媳，卻遭到婆婆的遣歸，無疑加重了文章的悲劇性。“迎親”一段中用“交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。賫錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。”寫出了迎親的大場面，這種令人羨慕的排場表現出世俗中的富貴誘惑。而聯系起來看，很容易就發現作品所表現的是封建的門閥制度下的冷酷現實，正是這種鮮明、生動的客體體現，表現出劉蘭芝悲劇人物不攀高枝、不慕富貴的精神品質。所以，語言、手法是表現悲劇美不可缺少的因素。

另外，《孔雀東南飛》的悲劇中所體現出來的反抗美，正反映了時代的特點。東漢末年，我國正處于封建宗法勢力強大的時期，封建勢力不容質疑，否則就只能邁向死亡。在這樣的時代，表現這種不可避免的悲劇，更深深打動著讀者的心。當我們讀到“阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。……晻晻日欲暝，愁思出門啼”時，分明讀到了蘭芝內心死意已決，最大的反抗就是無聲的順從。《孔雀東南飛》的反抗美表現在女主人公劉蘭芝的形象、性格與故事的背景方面，這正如魯迅先生說所“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”的一種體現。對比詩歌，就不難看出，女主人公劉蘭芝正是這“有價值的東西”，而在“特定的條件下的好人”遭到不幸之后，終究會被封建社會逼上“毀滅”之路。

二、《孔雀東南飛》悲劇形象的塑造

人物形象的塑造是打造故事氛圍的最好手段。《孔雀東南飛》中女主人公才貌兼具，且品德賢良，在這樣一個幾乎完美的形象基礎上，讓人們對其產生好感。除此之外，故事還對劉蘭芝的內心以及生活上進行了描述，塑造了追求天性美、對生活熱愛、對親情眷顧以及對封建時代剛烈這樣一個典型的完美形象，最后卻被封建倫理道德所扼殺，用這樣悲傷的結局，表現出惡勢力的強悍。

在作者的筆下，劉蘭芝就是一個美的化身，其外貌美，文中“起嚴妝”一段，稱贊蘭芝“纖纖作細步，精妙世無雙”；其品質美，“上堂拜阿母”一段，蘭芝的隱忍、與小姑的深情，對婆婆的孝順表露無遺；其精神美，在受到兄長逼婚的情況下，縱然迎親場面奢華，而絲毫不為所動，毅然為捍衛愛情選擇了舉身赴清池。故事通過塑造劉蘭芝美麗勤勞、無可挑剔的形象，沒有任何的哀嘆和眼淚，用這樣的描繪使得蘭芝的形象更加鮮明，更加突出了蘭芝在遭受到迫害時的悲劇情形。用現實的眼光來看，悲劇本就是對有價值或者人們所認為美的事物進行毀滅，劉蘭芝這樣一個完美形象的塑造，更是體現了人們對于惡勢力的痛恨，更能強烈的感染讀者，打造出深入人心的悲劇形象。

三、《孔雀東南飛》悲劇氣氛的營造

文章主要通過浪漫主義的運用和首尾呼應的方式增強全詩的悲劇氛圍，使得悲劇故事更加深入人心，引起人們的共鳴。

開篇以“孔雀東南飛，五里一徘徊”來比喻劉蘭芝與焦仲卿之間凄慘的愛情，創設了全篇的悲劇氣氛，為全文的悲劇色彩起到了暗示的作用。而結尾則采用出人意料的浪漫主義來表現這種悲劇的美好，“兩家求合葬，合葬華山傍，枝枝相覆蓋，葉葉相交通”這種幻化的形象表現，反映了人民群眾的美好愿望，似乎給悲劇帶來了一點亮色，其實這只是幻化的悲劇的光圈。正是因為人民群眾不能接受這悲劇性的結尾，所以才想象出這種浪漫的結尾——既然不能美滿于身前，就只能寄團團圓于死后，這樣，更加引起人們對純真愛情的追求和呼喚，對邪惡勢力的痛恨的共識。這樣的浪漫主義，更加渲染了全篇的悲劇氛圍。

縱觀全詩，詩中的內容以一種沖動、激情以及鼓舞人心的悲劇美來描繪主人公的愛情力量。運用語言美、時代性等來表現悲劇的內容，通過樹立悲劇的形象與氛圍，渲染了全詩的悲劇美感，使得人們產生巨大的沖擊，被廣為傳頌。而《孔雀東南飛》作為中國歷史上最長的敘事詩，憑借悲劇美的表現，也已經在我國古典文學史上占據了一定的藝術地位。