中日現代社會文明的研究

王萍

摘 要：眾所周知中日兩國是一衣帶水的兩國，交往歷史悠久，文化方面互相影響，但是由于兩國的發展歷史不一樣所以現代的中日文化也大相徑庭。通過這次的創新活動我們主要從四方面入手研究中日現代社會文明的差異及其借鑒吸收，即有關兩國的環境保護；社會基礎設施；服務業的現狀；有關茶道等中日文化的交流。本文將建立在實踐調查的基礎上對這四方面進行闡述，旨在促進大家對于日本的認識，客觀的學習借鑒，取長補短，完善我國的民族文化。

關鍵字：中日文化；差異；借鑒

1 從中日兩國的環境保護現狀看文化差異

從現世來看，我們會很驚訝的發現，在日本，街道上基本是不設垃圾桶的，而在中國，如果街道上沒有垃圾桶那可以說是市政工作的一大敗筆。但是，不設垃圾桶并不意味著日本的臟亂差，相反，大家都知道日本的整潔在世界也是有名的。另一方面從垃圾的分類可以很顯然的發現兩國的差距，在日本如果你不嚴格的執行垃圾分類的話，將面臨巨額的罰款，在以住宅團地為單位的區域社會，落下個“不履行垃圾分類”的名聲，那可是老丟人的事了。在此舉一個例子如一個香煙盒，其間的紙盒、外包的塑料薄膜、封口處的那圈鋁箔。這個香煙盒就要分三類：外包是塑料，盒子是紙，鋁箔是金屬，所以這件東西就要分三類丟棄。垃圾分類對日本的小孩子來說，是從小看慣了的事，成年人遵守得一絲不茍，榜樣的力量就會鑄就他一生的習慣。而在中國呢，一般只簡單的分為可回收與不可回收垃圾，我的一個日本外教老師曾經說，他來到中國開始是不習慣的就連丟個垃圾都比較困惑，因為分類過于模糊，我聽到后都不禁感到一絲慚愧。

難道日本僅僅就是比較干凈嗎？這干凈背后難道真就那么容易嗎？為什么我們做不到？因為我們沒有公德心，所以我們亂扔垃圾。為什么我們亂扔垃圾？因為我們的眼睛里能容忍臟，為什么我們的眼睛能容忍臟，因為我們的靈魂能容忍臟。干凈代表一個習慣，一種追求。我們開始反思，為什么我們就無法做到如此干凈，那是因為我們小時候就不干凈，上學了也沒學會，所以即使步入社會也不會干凈吧。在日本是從小便開始教育孩子垃圾分類等知識，日本很重視幼兒期的教育，所以很多母親會在生了孩子之后辭掉工作做全職主婦帶孩子。日本人做事是以不給別人添麻煩、不影響別人為原則，這已經成為他們靈魂深處的東西，已經完全內化了。我們的孔子所講的“己所不欲勿施于人”，也僅僅是在嘴上講講而已，我們都是一群只會說，不會做的人，或者做也是做不到位的人，或做事打折扣的人，或者“說”是專門用來騙人的。

當然在這里從垃圾分類比較中日環境問題，我們發現日本的長處，說著自己的不足并不是說我們自卑，或者說與日本無法縮短差距，而是通過比較學習，發現問題虛心吸收借鑒他國的優異之處，不斷完善發展我們的民族文化。

2 中日社會基礎設施狀況：

日本在基礎設施建設方面表現出了很多不同于西方發達國家的特征，特別是在政府的管理模式、資金支持、基礎設施建設投資及運營模式，以及交通領域的基礎設施構成方面其經驗和教訓對我國當前經濟發展更具研究和借鑒意義。日本的公共交通極其發達，日本的第一條新干線建成于1964年東京奧運會，到今天都運行得非常好，今天日本全國建成了覆蓋全國的鐵路新干線系統，效率非常高，他們的鐵路像公交一樣運行，和地鐵、公交接得非常好，轉車很方便。所以像中國這么一個國家發展私家車是非常壞的國策，你看像香港、新加坡都限制私家車，而中國卻對私家車沒有任何限制，為了一點眼前的GDP，犧牲中國的長期發展潛力。日本基礎設施建設的主要經驗教訓：處理好需求跟隨型與拉動型間的關系以及廣義基礎設施建設問題。

3 服務業看兩國差異：

日本服務業行業的態度可謂真正做到以顧客為上帝，服務員素質高，商品質量高。從旅游服務來看，中日間較低的產業內貿易內水平與人為設置的貿易障礙不無關系。比如中國政府早在2004年對日本國民實行15天旅游免簽證政策，而2005年赴日團體游簽證才開始對中國居民開放。2008.3日本對中國開放以家庭為單位的自助游，但是限制頗多這無疑增大了中日旅游服務的不平衡性，降低了中日旅游服務的產業內貿易水平。近年，到日本旅游的中國游客日益增多，出現“爆買”現象，大部分中國消費者的觀點是，日本產品質量有保證，價格合理，所以隨著人們的生活水平的提高，大家選擇出國旅游購物。當然這對兩國的經濟往來有促進作用，但是我們不得不思考為什么大家不選擇國內產品呢。原因很顯然，大家對于我們的產品沒有信心，確實商家為了一時的利益，并且缺乏責任感而平凡出現信任危機。中國人赴日大采購在2008年初現端倪，2009年日本富士電視臺的一檔節目中首次使用“爆買”一詞，2010年“爆買”先后被日本電視臺和朝日電視臺使用，近兩年在中日媒體上頻繁出現。日本市場對中國消費者的吸引力才剛剛起步，遠沒有飽和，“爆買”只是停留在表層的消費習慣。如今，日本正在加大對歌舞伎等異文化產業的開發和整合，以滿足中國游客的內在需求。

“爆買”何時終結，取決于中國，中國企業要爭氣，中國一定要營造好國內市場的消費環境。個人覺得本國的服務業應該加強發展，主要的一點便是要加快現代服務業專業人才的培養，要適應現代服務業的發展，在現有高等學校和中等職業學校增設現代服務業緊缺的專業，培養緊缺型的人才。加強崗位職業培訓，推進職業資格證書制度的建立，建立現代服務業職業資格標準體系。建立完善專業人才的培養和引進機制，培養復合型、國際型的服務業人才，提高服務品質。另一方面也應繼續加強維持與日本的經濟貿易往來，適應全球化的發展趨勢。

4 中日在文化方面的交流

中日茶文化交流是一個動態的長期發展過程，是與中國茶文化發展的歷史相一致的。中國茶文化帶頭人余悅先生曾提出并仔細闡述過這一觀點：“中國唐、宋、明代都對日本茶道以深遠的影響，可以說，日本茶道的歷史是隨著中國茶文化的歷史發展而發展的。日本民族是善于學習和吸收外來文化養料的，正是長期和多方面的學習與借鑒中國茶道的精神、程式及技巧，并與其本民族的特色和文化相融合，才創造出了具有本民族特色的日本茶道。”日本著名漢學家、數十年致力于研究中國傳統典籍的布目潮先生，就曾運用豐富的史料，最后歸納為：中國的飲茶文化至遲在9世紀上半葉就傳到了日本，但最初僅限于貴族階層的一角，而且曾一度衰退。在日本神戶大學獲得博士學位，“對日本茶道獨特深入研究”過的滕軍所著的《日本茶道文化概論》強調“中國是日本茶道的故鄉”，并且論述到： 據目前為止的研究表明，古代日本沒有原生茶樹，也沒有喝茶的習慣。飲茶的習慣和以飲茶為契機的茶文化是七八世紀時，從中國大陸傳去的。至上個世紀為止，日本茶文化的發展一直受到中國大陸茶文化的影響，大陸茶文化在各個歷史時代所創造出的新形式都逐次波及日本茶文化。可以說，日本茶文化的歷史是隨著中國茶文化的歷史發展而發展起來的。

5 結論

中日文化通過各方面可以體現出來，我們通過認真學習，查閱資料進一步了解兩國的差異，并且淺析其文化背景，希望通過個人的論文報告對大家有一定的參考價值。在互相學習中，相互借鑒，取長補短，促進各自的發展。

參考文獻

[1]《日本的垃圾分類深度介紹》靜茹

[2]《日本的基礎設施建設及啟示》http：//wwwxzbu.com/z/view-34/837.htm

[3]《中日服務業產業內貿易研究》崔日明

[4]《日本茶道的源頭與當今茶人的學風》余悅