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范仲淹《斗茶歌》常析(下)

2016-05-31 03:54:50南山如濟
茶道 2016年3期

南山如濟

宋人斗茶,除了民間“武斗”,也有文人雅士“文斗”。斗茶無關(guān)輸贏,僅僅是一種閑雅逸趣和精神寄托。宋人唐庚《斗茶記》說:“政和二年三月壬戌,二三君子相與斗茶于寄傲齋,予為取龍?zhí)了胫谄淦罚阅碁樯希炒沃!比⌒滤敕济云吩u茶品高下。

宋人江休復《嘉佑雜志》中記載了一則蔡襄與蘇舜元斗茶的故事:“蘇才翁嘗與蔡君謨斗茶,蔡茶精,用惠山泉。蘇茶劣,改用竹瀝水煎,遂能取勝”。可見斗茶時用水很重要。

蘇軾《天際烏云帖》記載了另一段蔡襄周韶斗茶的故事:

杭州營籍周韶多蓄奇茗,常常與君謨斗,勝之。韶又知作詩……韶援筆立成曰:“隴上巢空歲月驚,忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女,長念觀音般若經(jīng)。”韶時有服,衣白,一座嗟嘆,遂落籍。

這一次蔡襄的茶品、水品都預先準備,均為上乘,無奈“杭人多惠”,周韶用的是“奇茗”,自非常品可比,于是蔡襄又落北了。而周韶則因為臨席賦詩,自比“雪衣女”,而得落籍,成為一段佳話。

我們繼續(xù)賞析范仲淹的《斗茶歌》。“斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷。”茶味如甘露,飲罷如醍醐灌頂。茶香氤氳,斗試時如入芝蘭之室,身心俱清。兩句極寫斗試茶湯香味景象。至于輸贏結(jié)果,詩人則以幽默的筆觸描寫道:“勝若登仙不可攀,輸同降將無窮恥。”斗勝后如同登錄仙籍,志得意滿;斗輸后則如同降將一般,含垢忍辱。這些都是描寫民間斗茶場景的絕妙好詞,不同于文士雅斗,不同于蔡君謨同蘇才翁、周韶的文斗,決定是要分出勝負的。

接下三聯(lián)述說飲茶的功效。佳茗異?多產(chǎn)自山巖,論功不愧瑞草。可清神,可醒醉,可為屈子招魂,能令劉伶清醒。三聯(lián)一氣呵成,如金盤走珠,饒有趣味。接著詩人筆峰一轉(zhuǎn),從七言換作五言,恰如平地起波瀾一般,贊嘆說:“盧仝敢不歌,陸羽須作經(jīng)。森然萬象中,焉知無茶星?”詩詞之趣味、之氣勢、之奧秘,在此和盤托出,真乃的是個中妙圣手也!

范文正公不但文韜武略超群,而且胸懷坦蕩,有古仁人君子之氣度。我們讀他的《岳陽樓記》,讀他的《漁家傲》“塞下秋來風景異”詞,無不散發(fā)著一種豪邁儒雅之氣節(jié)。正是因為這樣的胸懷和氣度,才能將諸如點茶、燒香、掛畫、插花這樣的閑雅之事做到極精微處。唐宋時期,四般雅事不僅是文人墨客雅事的日常生活內(nèi)容,也是籍此修養(yǎng)身心的途徑。儒家“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的理念,乃是歷代士子的人生準則。而籍茶修禪,又是這一儒家理念的升華,如同一朵優(yōu)缽羅花,盛開在歷史云煙和生命泥沼之中,吐露芬芳。

接下三聯(lián)換韻,又轉(zhuǎn)為七言,繼續(xù)說飲茶的功效。結(jié)尾一聯(lián)不換韻,但出句增至十字,大有長波逐浪之意。卻不料詩人忽然煞筆而住,輕輕吟誦道:“君莫羨花間女郎,贏得珠璣滿斗歸”,如同驚濤駭浪之中,忽然風平浪靜,水波不興,停楫罷櫓,任意西東。文章之妙,于此盡矣!

古代民間素有斗草之戲,又稱斗百草,是漢族民間流行的一種游戲,屬于端午民俗,最早見于魏晉南北朝時期文獻中,唐代稱“斗草”或“斗百草”。《劉賓客嘉話》云:“唐中宗朝,安樂公主五日斗百草。”宋代斗草之風與唐代相比,有過之而無不及。北宋詞人晏殊《破陣子》詞寫道:“燕子來時新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好,元是今朝斗草贏,笑從雙臉生。”將一雙小兒女斗草贏后的嬌態(tài)描寫得惟妙惟肖。

宋代女子斗草,男子則斗茶。范仲淹這首《斗茶歌》,藝術(shù)再現(xiàn)了宋代民間斗茶場面,也是歷代畫家們所鐘愛的茶文化題材。南宋劉松年“斗茶圖”、“茗園賭市圖”、元代趙孟頫“斗茶圖”等,都是描寫唐宋時期男子斗茶場面的佳作。

自元明以來,隨著異族頻繁入侵和專制統(tǒng)治,中華民族文化傳統(tǒng)出現(xiàn)斷裂,諸如唐代煎茶、宋代點茶這樣的傳統(tǒng)藝能早已湮沒無聞,稍稍有幾分恢復者,觀者往往驚怪不已,以為是“日本茶道”、或“韓國茶禮”,正所謂“數(shù)典忘祖”者也,令人唏噓不已。這些其實是唐宋時期“四般雅事”之一,后來東傳至日韓,并得到保留,在大陸卻漸次式微甚至淹沒了。

近年來隨著傳統(tǒng)文化復興的呼聲越來越高,一些有識之士逐漸認識到了傳統(tǒng)藝能的優(yōu)雅和深奧,認識到了蘊藏其中的傳統(tǒng)文化底蘊。僅就茶文化而言,如果要復興中華茶道文化,就應該從唐代煎茶、宋代點茶開始,從煎茶、斗茶、分茶開始,這樣才能找到中華茶道文化的源頭。正如宋代理學家朱熹《觀書有感》一詩所吟誦的:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”正本清源,反樸歸根,這樣中華茶道文化才真正有了“根本”,有了生命力,才能開放出美麗的花朵。

這大概是范仲淹《斗茶歌》帶給我們今人的一些啟示吧?endprint

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