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椱論《皺水軒詞筌》中的作詞方法

2016-05-31 20:34:38王也
中文信息 2016年5期

王也

摘 要: 賀裳是清初著名詞人及詞學評論家,他對糾正清初詞壇淺俗詞風功不可沒。其《皺水軒詞筌》詳細闡述了“語澹情濃,事淺言深”詞學觀,并秉承這一詞學理念為后人清晰指明作詞途徑。本文以《皺水軒詞筌》七十四則詞話為中心,梳理出賀裳提供的澹語入情、刻畫寫實、含蓄妥帖的三種作詞方法。

關(guān)鍵詞:賀裳 《皺水軒詞筌》作詞方法

中圖分類號:I26 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2016)05-0386-01

賀裳,字黃公,號檗齋,別號白鳳詞人,江南丹陽人。生卒年均不詳,約清圣祖康熙二十年前后在世。著有《紅牙詞》、《皺水軒詞筌》、《詞旃》、《詞榷》。后兩書已軼,但知此二書內(nèi)容近于《詞筌》。唐圭璋《詞話叢編》收詞話67則。另據(jù)譚新紅教授考據(jù),得《昭代叢書》遺漏三則,及葛渭君《詞話叢編補編》補賀裳《載酒園詞話》四則,得詞話74則。

賀氏曾為“詞筌”之名釋義:“夫詞小技也,程正叔至正責少游,晦庵夫子乃不免涉筆,正如烹魚者,或厭其腥或賞其鮮,咸是定評,孰為至論。要以茍懷溉釜之思,則斯篇實亦臨淵之助矣。”用程正叔與朱晦庵為例,直言如何才能寫出好詞。本文以此為文本,在零散的詞話中試對賀裳的詞學方法進行概括和梳理。

賀裳在指導后人學詞門徑上用力頗深,《皺水軒詞筌》載:

詞雖宜於艷冶,亦不可流于穢褻。吾極喜康與之《滿庭芳.寒夜》一闋,真所謂樂而不淫。且雖填辭小技,亦兼詞令議論敘事三者之妙。首云……繼云……換頭云……則不惟以色藝見長,宛然慧心女子,小窗中喁喁口角。末云……一段溫存旖旎之致,咄咄逼人。觀此形容節(jié)次,必非狹斜曲里中人,又非望宋窺韓者之事,正希真所云真?zhèn)€憐惜也。但受其憐惜者,亦難消受耳。放翁有句云:“璧月何妨夜夜?jié)M。擁芳柔,恨今年寒尚淺。”此生差堪相匹。[此等處舉一以概其馀,在讀詞者自知之。]

首先提出“詞雖宜於艷冶,亦不可流于穢褻。”轉(zhuǎn)而細致說明極喜康與之這首詞的原因。總而論之,一是“樂而不淫。”二是“雖填辭小技,亦兼詞令議論敘事三者之妙。”前者承接上文“不流于穢褻”而來。而真正令賀裳欣賞卻是后者的“兼詞令議論敘事三者之妙。”如何達到這三點合一,是認知賀裳作詞方法的精髓所在。

一、澹語入情

要做到“兼詞令議論敘事三者之妙”,需先從詞令入手,選取何種詞語入詞是首要問題。在康與之《滿庭芳.寒夜》中首云:“霜幕風簾,閑齋小戶,素蟾初上雕籠。”將節(jié)序景物由近及遠一一鋪排在眼前,淡雅清新,入情入理。繼之以玉杯、古鼎的狀態(tài)等等,沒有華麗的修飾和繁復的辭藻,平實清澹之語足以使人心旌搖曳。

詞雖以險麗為工,實不及本色語之妙。如李易安“眼波才動被人猜” ……觀此種句,覺紅杏枝頭春意鬧尚書,安排一個字,費許大氣力。

賀裳所說的“險”是在格式、用詞或者用韻上生新之作,他認為險麗固然有其妙處,但是仍然不如本色語好。而賀裳極力宣揚語澹情濃,甚至將其作為評詞標準,由此可推賀裳所謂的本色語即為澹語。而用平澹之語與讀者共鳴,較之于費許大力氣安排一個新奇之字要更自然無痕。這一點在反面也能夠得到論證:詞之最丑者為酸腐,為怪誕,為粗莽。然險麗貴矣,須泯其鏤劃之痕乃佳。從賀裳提出的“詞之最丑”者:“酸腐”、“怪誕”、“粗莽”三點來看皆與澹語相對。逞才易流于酸腐、尚奇易流于怪誕、豪放易流于粗莽,在賀裳看來都不如以清澹平實之語寫深摯之情更能打動人心。然澹語固然好,但要注意蘊藉以免流于淺直。

詞莫病于淺直,如杜牧清明詩“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。本無高警,正在遙指不言,稍具畫意。宋子京演為錦纏道詞,後半曰:“向郊原踏青,恣歌攜手。醉熏熏尚尋芳酒。問牧童,遙指孤村道杏花深處,那里人家有。”何傖父也。

賀裳強調(diào)運用語言要留有空白和余地,寫景之作雖無高警但“稍具畫意”尚可,這樣才會有回味的空間,如若點破則淺白無味。在婉約中彰顯清新雅致,避免流于濃艷與淺直兩個極端。

二、刻畫寫實 情景結(jié)合

賀裳作詞注重情的抒發(fā),在詞作的敘事層面,希望能夠用有限的語言展現(xiàn)情感的最大化,具體方法是將場景盡可能的刻畫真實。

詞家須使讀者如身履其地親見其人,方為蓬山頂上。如和魯公“幾度試香纖手暖,一回嘗酒絳唇光”, ……真覺儼然如在目前,疑于化工之筆。

正如澹語可以讓詞如流水般絲絲入扣一般,真實的場景能增強讀者代入感,從而引發(fā)更多的聯(lián)想。因此他推崇將場景刻畫細致,寫實無痕之作。這些正是他推崇史達祖詠燕詞“軟語商量”,而不稱其“柳暗花明”的原因。他自己的詠燕詞也是遵循著刻畫真實情景交融這樣的敘事方式展開。

看似以澹語出之的平實無常的景物都是包含了萬種風情極盡雕琢的代表,以平實動人無理而妙。《皺水軒詞筌》中有專門寫景的例子。“寫景之工者,如尹鶚“盡日醉尋春,歸來月滿身”,李重光“酒惡時拈花蕊嗅”,……皆入神之句。”寫花寫月、寫百無聊賴的剪燈花或?qū)懱钑r的眉語傳情,都可謂平常的小事,但卻傳遞出不一樣的感受。寫景的最終目的是抒發(fā)情感,細看這些景物的描寫都是帶有濃厚之情的,因此才被冠以“入神之句”。可謂一切景語皆情語。

作長詞最忌演奏,如蘇養(yǎng)直“獸半揜”,前半皆景語也。至……則觸景生情,復緣情布景,節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換,稼麗周密,譬之織錦家,真竇氏回文梭也。

賀裳認為的長詞定要是情景不斷交融轉(zhuǎn)換,密麗更迭如回文梭一般,音樂無法演奏出其中的起伏跌宕。不難看出賀裳對于詞作敘述中情與景的要求,“譬之織錦家,真竇氏回文梭也”。

在這種“節(jié)節(jié)轉(zhuǎn)換,稼麗周密”的敘述之后,詞的結(jié)尾實為重要,為此賀裳也給出作詞之人一些技巧:“凡寫迷離之況者,止須述景,……如此結(jié)句,更自含情無限。”此處寫結(jié)句當“止須述景”實際上與他前述作詞要留白之意互為映襯,以景代情、情景融合方能“含情無限”,避免畫蛇添足之憾。因此,在詞作敘事部分賀裳詞學方法的眉目十分清晰,即由澹語寫景到觸景生情,再到緣情布景,結(jié)尾止須述景,直至含情無限,這樣一個刻畫真實、情景結(jié)合的敘事方法。

三、含蓄妥帖

在系統(tǒng)的論述完語言與敘述方式的方法后,技巧上仍有很多誤區(qū)值得后人規(guī)避。這些在詞話中都有零散的說明,整理之后不難發(fā)現(xiàn),賀裳所作的要求莫不以最大限度的抒發(fā)情感為目標。詞作為抒情文學的一種,其特質(zhì)在于擅長言情,猶多以含蓄的方式抒發(fā)。而賀裳總體詞風仍沿襲婉約一派而來,崇尚蘊藉含蓄之詞,喜用平實動人之語寫景抒情。因此他提出的第三點即為作詞應(yīng)含蓄妥帖的去抒發(fā)情感。他對蘇軾的隱括體、蔣捷的騷體都大加批判,直言“天下事為名人所壞者很多”。而他也不止一次提出詞需蘊藉含蓄。“小詞須風流蘊藉”、“小詞以含蓄為佳”并認為王安石詞,“雖知“細雨夢回雞塞遠”之妙,然自作未免平直板硬,不及其兒之饒翠也。”

賀裳也強調(diào)創(chuàng)新,但對于詞家多翻詩意入詞的,大部分都被獲東施效顰之譏,雖有好的作品但仍然被評為“語雖工,終智出人后。”對于那些“詞人數(shù)數(shù)用之”的景物或詞語“必欲執(zhí)無者以概有者”否則則終嫌“太沾滯”。由此可見但這種創(chuàng)新是于思想立意上的創(chuàng)新,對于詞的合律押韻、敘事用典更強調(diào)以妥帖為好。

作險韻者,以妥為貴,史達祖一斛珠曰…語甚生新,卻無一字不妥也,末語尤有致。

很多學者將這一段用作證明賀裳險麗的詞學觀。但是賀裳對于做險韻的態(tài)度實為“妥”。何為“妥”,就是要像史達祖的這首詞一樣,語言新奇、末語有致,卻沒有一個字不妥當。言外之意是如果達不到這個標準,就不要用險韻了,否則就可能得不償失。在用典上也是同理。

作詞不待用事,用之妥切,則語始有情。劉叔安水龍吟立春懷內(nèi)曰“雙燕無憑,尺書難表,甚時回首。想畫闌倚遍東風,閑負卻、桃花兄。”此用樊夫人劉綱事,妙在與己姓暗合。若他人用之,雖亦好語,終減量矣。

對于用典的態(tài)度是“妥切”,并且舉了劉叔安的例子,同樣的典故但不一定都會產(chǎn)生好的效果。用之妥切“則語始有情”用之不妥則為酸腐。

綜上所述,我們已經(jīng)能夠看到賀裳對于學詞方法的大致脈絡(luò)。在《皺水軒詞筌》的最后賀裳提出了學詞的三點禁忌,細而察之,不難發(fā)現(xiàn)正是與賀裳提出的三種方法相對應(yīng)。“小詞須風流蘊藉,作者當知三忌,一不可入漁鼓中語言,二不可涉演義家腔調(diào),三不可像優(yōu)伶開場時敘述。偶類一端,即成俗劣。顧時賢犯此極多,其作俑者,白石山樵也。”“不可入漁鼓中語言”強調(diào)語言不能流于俚俗與淺直,應(yīng)以清澹平實之語入詞,如水波蕩漾而去。“不可像優(yōu)伶開場時敘述”強調(diào)敘述不應(yīng)流于形式、空洞蒼白,應(yīng)抒發(fā)自己真情實感,情景交融含情無限。“不可涉演義家腔調(diào)”則指在技巧上不應(yīng)如小說家極盡夸張推演之能事,而應(yīng)蘊藉含蓄、行事妥帖豐富詞中情感。至此,賀裳已經(jīng)為我們勾勒出由澹語寫景到觸景生情,再到緣情布景,結(jié)尾止須述景,直至含情無限的敘事脈絡(luò),加之語澹情濃的語言以及含蓄妥帖的技巧所構(gòu)成的學詞脈絡(luò)。

參考文獻

[1]唐圭璋,《詞話叢編》[M].臺北:廣文書局有限公司,1970.

[2]清.沈雄著.《古今詞話》[M].上海:上海古籍出版社,2009:177.

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