內容摘要:大學語文教學中,教育理念上的認識高度,教學內容上的精心選材,教學方法上的改革創新,是課程發揮人文教育作用的重要途徑。本文從情境教學法入手,探討使大學語文教學發揮人文教育功能的應對策略。
關鍵詞:情境 教學法 人文 教育
大學語文是一門以培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣為目的的人文素質教育課程,它涵蓋的知識面廣,教學的可塑性大。在教學實踐和研究探索中,我們認識到,傳統的教學模式和教學方法往往是教者“自我陶醉”,聽者“了然無味”,學生渴望的是一種“授課方式靈活、課堂氣氛活躍、課程信息量大”的教學環境,怎樣讓這門課達到理想的教學效果是我們一直在探究的問題。隨著大學語文教學改革的進一步推進,考核方式發生了實質性的改變。傳統“一次考試”、“一張試卷”、“一個答案”的課程考核模式逐漸退出教學環節,取而代之的是構建多模式、多角度、全方位、立體化的綜合考核評價體系,實現對教師教學和學員學習效果的雙向、多元化的綜合化考核評價,于是大學語文教學方法的改革更成為當務之急。
情境教學法是指在教學過程中,教師有目的地引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態度體驗,幫助學生理解教材,并使學生的心理機能得到發展的教學方法。它的核心在于激發學生的情感。這種方法能夠寓教學內容于具體形象的情境之中,其中存在著潛移默化的暗示作用,而熏陶感染、潛移默化正是大學語文教學產生教育效果的必然途徑。那么如何結合教學實踐,在大學語文課上踐行情境教學法呢?筆者從以下幾個方面做了積極的探索:
一.要充分認識大學語文課程的功能定位。
在高校開設大學語文這門通用基礎課程,是培養新型人才、注重素質教育的重要舉措。經過長期的實踐和不斷探索,語文教育界已基本達成共識:工具性與人文性的統一是大學語文的基本特點。目前,全社會都在關注人的全面和諧發展,現代高素質的人才不論從事哪方面的工作,都必須具有健康向上的精神世界、高雅的文化品位和較強的人際交往能力,注重人文素養是時代的需求,關注學生的精神成長和語文運用能力的培養應該是大學語文課程的雙重功能。
愛因斯坦說過:“只用專業知識教育人是很不夠的,通過專業教育他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發展的人,要使學生對人生價值進行了解,而且產生熱烈的感情那是基本的。他必須獲得對美和道德上的鮮明辨別力。否則,他——連同他的專業知識——就更象一條受過很好訓練的狗,而不象一個和諧發展的人。”(《培養獨立思考的教育》)現代素質教育向我們呼喚,要致力于人才的全面發展和終身發展。在教學過程中,師生應通過對文本反復的互動研討,由表及里,逐漸提升到在精神、靈魂、生命境界有所感發。要從作品本身魅力出發,發揮其潛在的熏陶潤澤作用,使學生在興趣和愉悅中,最終得到感染,讓真善美成為學生自覺的向往和追求。
語文素養,既包括語文知識和語文能力,同時也非常關注學習者的情感、態度與價值觀,以及學習的過程和方法。這三個維度整合而成的語文素養,對一個人來說是整體性的,而且是持續發展、不斷升華的。要讓每個學生都得到發展,鼓勵每個學生樹立自信心,發展個性,培養能力,在自己的起點上能有所進步,這才是教育的成功。大學語文課程作為現代通識教育的一個組成部分,應該有所作為。
二.在教學內容的選擇和深化上的理解和做法。
大學語文教材各種各樣,特點各異。無論哪種版本,都厚達幾百頁。在30-50左右的課時里,要全部講完是不可能的,這就要求教師精心挑選所講內容,在人文精神視野關照下,結合教學實際,精心選取教學文章:以儒道為主題的《樊遲仲弓問仁》和《老子二章》;表達愛情的美好與思念的《詩經·蒹葭》和陸游的《沈園二首》;有對于自然山水的歌頌和怡情的張若虛《春江花月夜》;有以鄉愁為主題的余光中《聽聽那冷雨》和季羨林的《二月蘭》;有關注生命哲學的史鐵生的《我與地壇》和契訶夫的《苦惱》;通過對不同題材美文的欣賞、分析和體悟,讓學生在大學語文的學習中,比較深入全面地了解古今中外尤其是中華民族豐厚深刻的人文精神,同時啟發他們思考自己的人生之路,不斷完善自己健康的人格,修復自己抑郁悲傷的身心,化解自己內心的苦悶,領略自然山水的美妙,找到療救哀愁的方法,這些都是其他一些課程所不容易直接起到的作用。大學語文教學不能只滿足于讓學生了解中華文化,而是要落實到對大學生人生態度、人格精神、愛國情感、重情尚義、親情愛情和友情的珍愛與表達、寄情山水、面對并不十分完美的社會生活的勇氣與方法等等方面。
三.運用情境教學法的具體實踐。
教學方法是落實教學內容實現教學效果的關鍵所在。我們根據學生自身的水平與特點,結合時代的不斷變化與要求,采用相對更加合理科學的教學方法進行教學,這也是考量一個教師是否稱職是否敬
業是否優秀的一個尺度。因此,多年來,筆者探索使用情境教學法,教學中通過情境的創設,把學生引入到生動形象、 具體可感的場景中來,在體驗審美的樂趣中理解作品。進而促進教學觀念的轉變,讓學生參與到教學中來,在探究的樂趣中激發學習主動性,以達到傳授學習方法、培養自學能力、為終生學習打下基礎的長遠教學目標。
1.音樂導入情境
指教師在教學過程中運用各種音樂素材,讓學生在音樂的感染之下,頭腦中自動生成活畫面,產生相應的情境。音樂導入是一種形式新穎的教學導入,優勢在于利用音樂的美感去吸引學生進入教學情境,教學時配上音樂,可以活躍氣氛,激發想象,使學生盡快進入角色,產生共鳴,引發思考,更好的理解教學內容。
我在講授《春江花月夜》這首詩時,把民族管弦樂曲《春江花月夜》引入課堂,配合多媒體展現月夜春江的優美畫面,學生輕聲吟誦詩文:春江潮水連海平,海上明月共潮聲……,在音樂的伴奏下,呈現出水波蕩漾,月亮緩緩升起,垂柳搖曳,遠處山峰連綿不斷的畫面。全曲結束后,教室里一片安靜,學生們陶醉在優美的音樂聲中,情緒被音樂深深感染,不自覺的把注意力放在詩文上。我借勢開始講解詩文的內容,學生也更容易接受這首詩以月光統攝群象,畫意、詩情、哲理交相融匯的藝術特色,能夠更深刻地體會《春江花月夜》語言優美自然、聲韻和諧流暢的特點,了解詩歌意境的創造方法,學會欣賞詩歌。《春江花月夜》曲,使學生置身美妙的情境中,情感隨著課文內容和音樂節奏互動,如同沉浸在如詩如畫的境界中,聲中融景,景隨聲出,不但提高了欣賞水平,誘發了靈感,而且陶冶了熱愛大自然的情感。
音樂,往往能使人在一定的氣氛中得到感情的熏陶和哲理的領悟。教師要針對不同類型的作品,精心選擇與作品內容相協調的音樂,便能收到良好的教學效果。
2.歷史再現情境
歷史再現情境是運用現代信息技術創設的虛擬情境。利用影視、攝影、圖片或者媒體網絡把歷史情景再現到屏幕上,把學生帶到具體情境中去,激發他們的聯想,使學生的思想、情感產生巨大的感染和共鳴。
比如我在講授《報任安書》時,把電視劇《漢武大帝》和《司馬遷》的有關情節剪輯下來,讓學生將情感與司馬遷所處的政治環境銜接,設身處地的感受當時司馬遷的所作所為的無可奈何。在閱讀《報任安書》時,他們才能對文中蘊含著的作者刻骨的冤屈、痛苦和激憤之情有深刻的體會。
歷史情境再現教學的重要性體現在它有利于學生對基本史實的掌握,又能使學生在自主探究能力方面有所提高。通過歷史情境再現加強情感體驗,增強歷史使命感、責任感。只有學生的情感體驗能力提高了,才有真正的知識與能力的轉換。
3.表演體會情境
大學語文教學中的表演, 是指讓學生根據一定的教學要求, 綜合性運用口頭、肢體、情感等表達方式,形象地表現文學作品中的人物形象或課文的主要內容,從而達到使學生輕松而又深刻地理解作品的內容和主題的一種教學方法。這種方法尤其適合具有比較鮮明的人物形象的文學作品(例如小說、戲劇等)。腳本是表演的依據。戲劇文學已有現成的腳本,學生只需對照腳本, 揣摩劇中人物的心理和個性, 熟悉劇情和臺詞,即可上臺再現作品本身的人物形象。而小說等文學作品則需學生先加以改寫,把書面語言轉化成具有動作化、個性化的形神兼備的戲劇語言,運用合理的想象為作品中的人物補寫經歷,對照劇本的基本格式編出自己的腳本,并以小組為單位進行交流,篩選出幾種最佳創意的腳本,推選出至少兩組輪流表演的學生名單,在設計好導入方式并進行了多次排演之后,各組學生就可以分別上臺展示自己的表演才能和創造天賦。表演結束之后,學生觀眾需要就語言表達的流暢性、情感表達的豐富性、動作設計的準確性等方面,對各組學生演員展開集體評議。同時,學生演員也要從自己所演角色的語言、心理、動作等角度,談談自己對課文的理解和對角色的感受。最后,教師在一分為二地總結表演情況。
表演沒有固定不變的形式。既可以運用話劇、歌劇、舞劇等形式發展學生在說話、音樂、舞蹈等方面的藝術特長,也可以借助獨幕劇和多幕劇的方式循序漸進地鍛煉學生的各種能力,還可以通過示范表演、輪流表演、分角色表演等方法推動學生整體素質的提高。總之要靈活多樣,要放手讓學生在寬松活躍的氛圍中,充分發揮自己的才能,發展自己的個性。
情境教學的具體方法種類繁多:生活展現、實物演示、語言描述等等,不一而足。其核心在于引入或創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態度體驗,激發學生的情感。情境教學十分講究直觀手段與語言描繪的結合。在情境出現時,教師伴以語言描繪,強化對學生的認知活動的導向性作用。語言描繪提高了感知的效應,情境會更加鮮明,并且帶著感情色彩作用于學生的感官。學生因感官的興奮,主觀感受得到強化,從而激起情感,促進自己進入特定的情境之中。在以教師為主導的情境教學中,對應的是學生的體驗。體驗的方式是多種多樣的,可以是視覺體驗、實踐體驗、想象體驗、審美體驗……情景教學通過各種手段和方式,對學生的體驗產生影響,通過學生的有意識的藝術整合和再創造,完美地體現在學習過程中。
1.它為大學語文教學提供科學有效的方法。
做任何事情,方法都很重要。方法科學、得當,可以收到事半功倍的效果。反之,方法不當,費時費力,收效甚微。學員在校學習三四年,時間有限,要學習大量知識,開設諸多課程,分攤到每一門課程的學時更是非常寶貴。我院2010新版人才培養方案規定,大學語文只有36課時。讓學員在有限的時間內,掌握大量的作家作品,接受人文藝術的熏陶,課堂上只能以有效的方法引導他們,讓他們對文學產生濃厚的興趣,提高自學能力,為終生學習打下基礎。
2.促進教學觀念轉變,使學員變被動接受為主動探求。
傳統的教學模式,往往有意無意地突出了一個“教”字,教師講,學生聽;教師傳授知識,學生接受知識;將學生整體當作受動的客體看待,在學習的過程中多數學生、多數情況下處于被動接受的狀態,教員講什么,學員記什么,這種方法顯然不適合大學語文教學。教學方法的改變促使教師教學觀念轉變,逐步建立學員主體地位,讓學生自始至終參與到教學中來,學習上由被動接受變為主動探求,這有助于大學語文人文素質教育作用的有效發揮。
3.激發學生學習的主動性,鍛煉學生的創造性思維,培養審美能力。
情境教學是一種動態的、開放的教學方式,它不是一種教學方式的簡單運用,而是一系列具體方法的集合。它要求教師在授課時要針對大學語文不同的文章體裁和內容,創立不同的教學情境,調動學生的各種感覺、知覺、判斷、想像和情感的參與,讓他們進入到作品中去,“披文而入情”。它的精髓不在于讓學生強記內容,而是通過啟發式的情境教學充分發揮它的審美教育功能,培養學生獨立思考、辨別是非的能力。
參考文獻
1.徐中玉、齊華森.大學語文(第九版)[M].上海:華東師范大學出版社,2007.6
2.周玲.人文精神視野下的大學語文教學[J].延安教育學院學報.2008.12
3.趙瑜.新形勢下大學語文教學改革的必要性及改革路徑的選擇.[J].中國科技創新導刊.2009.12
(作者介紹:翟淑英,河北省廊坊市武警學院政工系文化建設教研室副教授)