站在時代角度對《社會主義從空想到科學的發展》的思考

張順時

摘 要 《社會主義從空想到科學的發展》自發表以來，其理論蘊含的先進性給建設科學社會主義點燃了火花，是馬克思主義理論與時俱進的代表著作。其對社會主義和資本主義的深刻分析至今看來，仍具有方法論意義。也為我們全面建成小康社會進程中遇到的實際困難提供了解決方法，為向著共同富裕的共產主義社會邁進指明了方向。

關鍵詞 恩格斯 科學社會主義 未來社會 時代

中圖分類號：A811 文獻標識碼：A

《社會主義從空想到科學的發展》一文由恩格斯于1880年創作，是由《反杜林論》中的三章抽取出來改寫而成。馬克思評價這篇文章“摘錄了這本書的理論部分中最重要的部分，這一部分可以說是科學社會主義的入門。”從馬克思的這一評價，可見恩格斯這篇文章有很高的指導意義。這篇著作的邏輯是：首先，開篇論述了空想社會主義是科學社會主義的直接思想來源；接下來的篇幅中闡述了唯物史觀和剩余價值學說兩大理論發現使社會主義從空想變成了科學；最后，在本書的第三章中，深入分析了資本主義的基本矛盾及其過程，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性。資本主義制度固有的基本矛盾導致資產階級和無產階級的對立愈加白日化，最終爆發無產階級革命而無產階級將取得國家政權，綜述了科學社會主義的任務。當今再讀經典，不僅需要用心體會作者當時寫作目的，更為關鍵的是要關注于當下社會發展的現狀，帶著理論指導去思考時代問題，不斷拓展新的進步空間。筆者通過閱讀這篇經典，得出以下相應的啟示。

1扎根現實，與時俱進謀發展

1.1理論立足實際實現新轉變

在《社會主義從空想到科學的發展》一文的第一章中，恩格斯論述了三大空想社會主義者的學說是科學社會主義思想形成的理論來源，既深刻揭露了資本主義制度的弊端與剝削工人的罪惡，又為后來人提供了研究資本主義制度的寶貴材料，其中包含的唯物主義和辯證法萌芽為唯物史觀的形成和科學社會主義的創立奠定了基礎。但是，19世紀三大空想社會主義者的學說有著明顯的理論缺陷。首先，他們認為理性才是解決一切問題的根源“思維著的知性成了衡量一切的唯一尺度”；其次，該派把社會主義制度架空現實，完全陷入了“純粹的幻想”，認為能通過和平手段立即解放全人類，忽視無產階級的作用。出現這些缺陷一方面是沒有脫離唯心主義的束縛，最為根本的則是無法避免受客觀歷史條件的局限。正如恩格斯在文中所說：“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。”從以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體，首先提出堅持物質文明、精神文明“兩個文明”一起抓，此后，中共在此基礎上提出經濟、政治、文化建設的“三位一體”。在提出科學發展觀與和諧社會的理念后，中共把社會建設提上重要議程。在十七大上，形成經濟、政治、文化、社會建設“四位一體”的中國特色社會主義事業總體布局，到現今的“五位一體”的總布局。這是我黨治國之路逐漸成熟的轉變，也是密切聯系無產階級發展狀況的理論創新成果。

“為了使社會主義變為科學，就必須把它置于現實的基礎之上。”在《社會主義從空想到科學的發展》的第一章結尾恩格斯明確提出，科學社會主義必須扎根現實。這與我國提出的中國特色社會主義道路是一致的，都要從社會主義初級階段這個具體國情出發，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。我國是一個發展中的社會主義大國，社會生產力還比較落后且人口眾多，耕地少，人均資源相對不足，經濟社會發展不平衡，這是擺在我國實現全面發展的現實難題。要建設社會主義和諧社會，實現共同富裕，就必須努力克服這些實際困難。讓人們共享發展成果，保持社會穩定有序發展，因此，扶貧是我國當今亟需解決的熱點問題。

1.2推行精準扶貧，全面建成小康社會

據國家統計數據顯示，目前全國農村尚有7017萬貧困人口，約占農村居民人口的7.2%，河南、湖南、廣西、四川、貴州和云南6個省份的貧困人口都超過500萬人。自上世紀80年代中期以來我國對貧困問題都高度重視，也采取了多種方法來解決，通過30多年的不懈努力，取得了很大的成效。但是，在扶貧過程中貧困居民底數不清、情況不明、針對性不強、扶貧資金指向不準的問題仍然較為突出，且隨著2020年全面建成小康社會時間的迫近，我國的扶貧工作面臨著嚴峻的考驗。在“十三五”規劃中提出“實行脫貧工作責任制”強化脫貧工作責任考核，對貧困縣重點考核脫貧成效。采用這樣的方法其出發點是依據我國的實際情況而形成“中國式扶貧”，其目的是人民能共享發展的成果。這與規劃中“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念相吻合。

在全面建成小康社會的進程中，不能讓貧困拉了后腿。以云南為例，依據相關數據至今574萬人未脫貧，貧困人口數量居全國第二位，貧困片區縣和重點縣數量居全國第一位，云南扶貧開發工作任務依然艱巨。筆者認為依據云南特點實施精準扶貧，縮短城鄉差距是新形勢下開展扶貧工作的關鍵。云南自然資源豐富，同時又擁有特色鮮明、豐富多彩的民族文化但由于其地理特點，崇山峻嶺，是一個高原山區省份交通不便。正是礙于交通和信息不暢，造成了云南經濟社會各方面處于欠發達的狀態。隨著線路的逐步開通以及國家“互聯網+”計劃的實施，大數據的福利也隨之覆蓋到了這里，尤其是各類電商平臺的迅速發展，讓云南的土特產走出大山，走進千家萬戶，不僅為云南農產品打開了知名度，也為云南貧困地區的群眾帶來了新理念，主動爭取脫貧致富。

扶貧工作在新時代下必須依靠“十三五”規劃相關政策，改變粗放扶貧的陳舊思路，從人才、科技和創新等方面入手，挖掘區域資源特色，因地制宜，打造生態特色產業，為實現全面建成小康社會而奮斗添磚加瓦。

2團結人民，重視無產階級的領導力量

2.1發揮政府的主導作用

在新的歷史條件下，要建設有中國特色的社會主義， 就不可忽視政府所扮演的角色。在《社會主義從空想到科學的發展》第三章出現了這樣的一句話“社會生產的無政府狀態占統治地位。”即社會生產沒有計劃，政府無法發揮自身的作用，全部依靠市場自身調節。沒人關注生產出的產品是否能真正滿足人們的需求。這樣無目的的生產方式掩藏著很大的危機，形成惡性循環易造成生產過剩導致資本主義經濟危機的爆發或是產品的短缺引發社會不穩定因素。正如恩格斯所說：“社會生產無政府狀態的推動力使大多數人日益變為無產者，而無產者群眾又將最終結束生產的無政府狀態。”由此可以看到，社會生產倘若沒有領導，政府無法發揮主導作用不能集中力量辦大事，人們的物質和精神需求得不到滿足，貧富兩極對立越加激烈，整個國家缺乏安定難以實現健康有序發展，所以，新的生產關系必將代替這種舊的生產關系。

我國是一個公有制為主體的社會主義國家，政府各項政策的制定其目的都是為人民謀福利，彰顯社會主義制度的優越性。隨著科技的進步，互聯網的功能越來越受到關注，政府也看到了網絡的巨大潛力。2015年3月5日，李克強總理在政府工作報告中首次提出“互聯網+”行動計劃。推動移動互聯網與現代各類行業結合，促進電子商務健康發展，引導互聯網企業拓展國際市場。政府出臺這項計劃，一方面是基于對互聯網的優勢條件能給人們帶來難以估計的利益；另一方面由政府做領導者，能集中力量匯集更多信息為人民指明致富方向，造福各行各業的勞動者。我國政府在經濟、政治、文化、社會和生態各方面都做出相應的規劃和目標，讓人們勁往一處使，避免出現無政府狀態下的混亂，維持社會的安定有序，實現經濟又好又快發展。因此，政府應當把握時機，適時發揮自身的主導作用。

2.2肯定人民群眾的力量

這篇文章中肯定了馬克思兩大發現——唯物史觀和剩余價值學說的偉大意義，這兩大發現讓社會主義變成了科學，同時揭示了無產階級的歷史使命，這也就表示肯定了無產階級的改造世界的能力和人民群眾是歷史的創造者。唯物史觀是關于人民群眾是歷史創造者的學說，指明推翻舊世界、建設新世界的歷史活動的主體是無產階級和勞動群眾。空想社會主義者把無產階級僅僅看成一個受苦受難的人群，忽視無產階級的力量，而把歷史進步寄托在個別天才人物的出現上。科學社會主義不是構想出一個盡善盡美的社會體系，而是通過無產階級的實際斗爭展開研究并找出相應的解決方法，真正實現人類全面而自由的發展，而要向共產主義邁進，真正的實踐者則是戰斗在一線的無產階級。毛澤東曾說：“力量的來源就是人民群眾” 在今天，這句話仍然具有時代意義，同時也更需要充分發揮和調動人民群眾的積極性、主動性和創造性，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

2.3指明方向，明確使命創未來

依筆者看來科學社會主義并不是某種固定的定義，相反是一種內容豐富，經得住實踐檢驗與時俱進的真理。《社會主義從空想到科學的發展》一文為我們展望科學社會主義指明了方向，讓我們在社會主義道路上有牢靠的理論指導。通過深刻剖析資本主義生產力和生產關系的矛盾運動，得出了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的結論。只要資本主義社會存在其基本矛盾就依然存在，科學社會主義對克服資本主義基本矛盾具有重大的指導意義。

針對我國現在制定建設中國特色社會主義經濟、政治、文化、社會、及生態文明“五位一體”的總布局，是我國邁向共產主義社會的必經階段，也包含了對科學社會主義的實踐。“五位一體”總布局不是憑空創造的，而是中共在領導人民建設中國特色社會主義的實踐中不斷創新的結果。

（1）中國特色社會主義經濟建設，就是從我國具體國情出發始終以經濟建設為中心，不斷解放和發展生產力，堅持“發展才是硬道理”， 加快轉變經濟發展方式滿足人們的物質文化需求，縮小貧富差距。因地制宜，開辟新的經濟增長點，加大對外交流的力度引進先進技術，提高經濟的競爭力。

（2）中國特色社會主義政治建設，堅持中國特色社會主義民主政治制度，加強民主政治建設，保障人民當家作主的權利，真正把民主落到實處。同時要加快建設社會主義法治國家，做到“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”彰顯法治的力量。

（3）中國特色社會主義文化建設，發展社會主義先進文化，一方面要發揚中國優秀的傳統文化另一方面要加強社會主義核心價值體系的建設，這二者之間并不存在沖突，反而是相輔相承的，要努力實現 “百花齊放”。增強國家“軟實力”，建設社會主義文化強國。

（4）中國特色社會主義社會建設，加強社會建設，關注社會突出矛盾，堅持“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。完善社會基礎實施，維持社會穩定，改善民生，建設社會主義和諧社會。

（5）中國特色社會主義生態文明建設，在經濟高速發展下關注生態環境是總布局中的一個亮點。以“既要綠水青山，也要金山銀山。”為目標構建資源節約型、環境友好型社會，在追求效益和保護環境中尋找平衡點，實現造福子孫的可持續發展。

恩格斯在文中對社會運動變化的分析與對未來社會的展望體現了嚴謹的科學態度與科學方法，為我們建設科學社會主義指明了方向，是值得我們珍視的寶貴遺產。然而，我們也不能僅僅依靠理論來實現共產主義社會，在這方面，我們要以理論為指導，結合我國具體國情量體裁衣，不斷發現新問題，研究新問題，解決新問題，避免教條主義。總之，我們要堅定信念，腳踏實地地走中國特色社會主義的道路，為全面建成小康社會而努力。

參考文獻

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