現代化背景下的民族技藝生存與發展

王健 馬少燕 陳珺涵 黃源連 陳雨露

摘要：苗族數紗技藝，是一門獨特的民族民間手工工藝，也是國內外學者專家研究苗族的重要途徑，擁有較高的藝術價值。本文以湖南省湘西瀘溪縣苗族數紗為例，探尋在現代文明沖擊下的苗族數紗技藝的生存與傳承發展現狀。

關鍵詞：民族技藝：傳承發展：苗族；數紗

前言

民族性，是非物質文化遺產的重要特征。不同的語言文字、服飾習俗乃至歌謠民俗和居所等，都是各個民族的特色和魅力所在。其中，苗族數紗作為苗族刺繡工藝，具有獨特的藝術價值和民族特色。

一、湘西苗族數紗的技術工藝與文化內涵

湘西苗族數紗（又稱挑花），發源自湘西土家族苗族自治州瀘溪縣，流傳于鳳凰、吉首及沅陵等相鄰地區。瀘溪苗族數紗是湘西地區古老而又具有民族特色的苗族技藝之一。2010年5月苗族挑花（數紗）被列為國家級非物質文化遺產保護名錄。它帶有濃厚的鄉土氣息和獨特的民族色彩，構圖嚴謹對稱，花式抽象且富于變化。而其中的歷史傳承和文化內涵也值得玩味。

（一）、數紗工藝手法： “疏經密緯” 、“經三緯四”

苗族數紗工藝流程和材料并不復雜，只有家織布和針線。但其技藝與繡花截然不同。挑花是從第一針，直到一副圖案挑成，針線全部在布料表面行走。數紗行針，“疏經密緯”、經三緯四，不能數錯一根紗，極其細致而嚴格。這樣的挑花針法自成一格，具有獨特的藝術魅力。

圖為瀘溪縣數紗傳承人向筆者指點針法“經三緯四”——每一個十字針法就跨越三根經線和四根緯線。……