當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)射箭社團(tuán)述論

毛旺　張開(kāi)娟華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006

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當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)射箭社團(tuán)述論

毛旺張開(kāi)娟
華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，廣東 廣州 510006

摘 要：文章通過(guò)文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法，將近幾年來(lái)中國(guó)射箭協(xié)會(huì)情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w納與整理，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)信息對(duì)社會(huì)與高校射箭社團(tuán)發(fā)展情況進(jìn)行深入分析。研究發(fā)現(xiàn)：第一，需進(jìn)一步整理與完善傳統(tǒng)射箭協(xié)會(huì)四大網(wǎng)站中社團(tuán)的簡(jiǎn)介包括成立時(shí)間、會(huì)員人數(shù)等分門(mén)別類(lèi)整理并及時(shí)更新，從而了解傳統(tǒng)射箭的發(fā)展趨勢(shì)與狀況。第二，需完善傳統(tǒng)射箭協(xié)會(huì)規(guī)章制度，管理的集中化，射箭名稱(chēng)統(tǒng)一規(guī)范化，促進(jìn)傳統(tǒng)射箭向前健康發(fā)展。第三，高校是后備人才的培養(yǎng)基地，各種資源的有效利用對(duì)發(fā)展傳統(tǒng)射箭及宣傳的力度具有一定的推動(dòng)作用，專(zhuān)題講座促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)射箭文化的學(xué)習(xí)與傳播。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)射箭 射藝 社團(tuán) 協(xié)會(huì) 俱樂(lè)部

民族傳統(tǒng)射箭又稱(chēng)射藝，中國(guó)傳統(tǒng)射藝經(jīng)過(guò)幾千年的歷史沉淀和發(fā)展，它已不單單是一門(mén)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，而是一項(xiàng)多元文化的復(fù)合體。除了有競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的屬性外，還有對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸，即文化屬性。射藝的表面含義是射箭的藝術(shù)，是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但從更深層次的來(lái)看，是通過(guò)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)來(lái)修身養(yǎng)性，也就是我們所強(qiáng)調(diào)的“射以觀德”。射藝是中華民族固有的弓箭文化體系，以重德、崇禮、尚武為理念，以命中致遠(yuǎn)為實(shí)踐，以扳指射法為標(biāo)志，中國(guó)傳統(tǒng)弓箭文化是是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有弓射、彈射、弩射、弋射和禮射、武舉射、軍射、獵射、投壺等豐富多彩的形式和內(nèi)容，在悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了中華民族特有的弓箭文明。其中“禮射”即主要是三禮——《儀禮》、《禮記》、《周禮》，是關(guān)于西周天子、諸侯和士大夫們從事禮射活動(dòng)的記述，以及后代學(xué)者對(duì)這些篇章的注疏發(fā)明之作。[1]射箭不只是技術(shù)層面的問(wèn)題，更重要的是思想、靈魂、心理層面的磨練。[2]武射更注重實(shí)用性的軍旅射箭活動(dòng)。世界文化的頻繁交流和整體文化水平的不斷提升，中國(guó)傳統(tǒng)射箭在物質(zhì)文明與精神文明并行發(fā)展的時(shí)期，在新時(shí)代主流文化的潮流下迅速發(fā)展，如今中國(guó)傳統(tǒng)射箭收到的關(guān)注度越來(lái)越廣泛，各領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)人士，全國(guó)高校老師們參與到這個(gè)大家庭中，共同肩負(fù)著中國(guó)傳統(tǒng)射箭的復(fù)興與回歸的責(zé)任。

1　概念的界定

中國(guó)射箭協(xié)會(huì)是中國(guó)射箭運(yùn)動(dòng)的全國(guó)性群眾組織，是中華全國(guó)體育總會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)之一，2014年8月7日發(fā)起中國(guó)射箭協(xié)會(huì)傳統(tǒng)分會(huì)會(huì)議，旨在為適應(yīng)中國(guó)射箭運(yùn)動(dòng)發(fā)展需要，弘揚(yáng)中國(guó)射箭文化，擴(kuò)寬社會(huì)大眾支持與參與射箭運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)域和途徑，宣傳、推廣、普及傳統(tǒng)射箭項(xiàng)目，為中國(guó)射箭運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展空間。高校傳統(tǒng)射箭社團(tuán)是由愛(ài)好傳統(tǒng)射箭的高校學(xué)生自愿組織并經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)的群眾性業(yè)余團(tuán)體，以增進(jìn)傳統(tǒng)射箭興趣和交流為研究?jī)?nèi)容的社團(tuán)。射箭協(xié)會(huì)作為射箭教學(xué)的延伸，對(duì)繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)射箭有其獨(dú)特的作用和地位，也是校園文化的一部分，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育全面發(fā)展起到推動(dòng)作用。傳統(tǒng)射箭作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，復(fù)興中華射藝是我們的所應(yīng)履行的責(zé)任。

2　社會(huì)上中國(guó)傳統(tǒng)射箭社團(tuán)的發(fā)展

2.1中華弓會(huì)論壇

據(jù)郭奕骎老師稱(chēng)：中華弓會(huì)他的前身叫獵庫(kù)吧，創(chuàng)立于2007年底，王志廣（王剛）是創(chuàng)始人，張國(guó)權(quán)、郭奕骎為聯(lián)合創(chuàng)始人，目前注冊(cè)會(huì)員為175884人（特別活躍人口約占1/3）是目前大陸最大的專(zhuān)業(yè)涉及傳統(tǒng)射箭的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。初期涉及到射箭、漁獵、彈弓等各項(xiàng)內(nèi)容，現(xiàn)在主要是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)射箭的文化傳播，技術(shù)動(dòng)作的介紹，及傳統(tǒng)射箭賽事進(jìn)行推廣，在地區(qū)活動(dòng)的交流這一板塊中共有23個(gè)省、市傳統(tǒng)射藝聯(lián)盟的加入。[3]但是通過(guò)查閱對(duì)于這些地區(qū)的其他任何信息，包括成立時(shí)間，會(huì)員人數(shù)，分館個(gè)數(shù)都沒(méi)有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)說(shuō)明，中華弓會(huì)至今已有12年，作為中國(guó)傳統(tǒng)弓箭協(xié)會(huì)主要的交流論壇，我認(rèn)為對(duì)社團(tuán)（協(xié)會(huì)）的分布情況的了解是很有必要的，所以對(duì)中華弓會(huì)論壇還需要進(jìn)一步整理與規(guī)劃。

表1　射藝沙龍論壇各射箭協(xié)會(huì)名稱(chēng)（n=39）

2.2射箭沙龍論壇[4]

表2　射箭俱樂(lè)部（協(xié)會(huì)）注冊(cè)分布情況（n=39）

據(jù)郭奕骎老師稱(chēng)，射藝沙龍創(chuàng)立于2008年，創(chuàng)始人為李寅，目前注冊(cè)會(huì)員人數(shù)為453065，是目前中國(guó)最大的有關(guān)綜合射箭運(yùn)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。射藝沙龍共有39個(gè)射箭俱樂(lè)部（射箭館）主要是對(duì)社會(huì)上復(fù)合弓和反曲弓傳播為主，傳統(tǒng)弓相對(duì)較少，這些射箭俱樂(lè)部有相關(guān)簡(jiǎn)介，但是有些射箭俱樂(lè)部沒(méi)有提到其俱樂(lè)部的成立時(shí)間，現(xiàn)會(huì)員人數(shù)，及其有無(wú)分館，對(duì)會(huì)員的分布情況也不清楚，從表1中我們可以看出各社團(tuán)射箭名稱(chēng)不統(tǒng)一，主要包括射箭俱樂(lè)部、射箭館、射箭協(xié)會(huì)箭道館這4種，名稱(chēng)種類(lèi)多。表2中各省市注冊(cè)分布中以遼寧省注冊(cè)最多6家占總數(shù)的15.7%，其次為河北省、山東省、北京市各4家射箭俱樂(lè)部（館）注冊(cè)了占總數(shù)10.3%，上海市有3家射箭俱樂(lè)部（館）注冊(cè)、江蘇省有兩家射箭俱樂(lè)部（館）注冊(cè)，其余省、市只有一家，有些省沒(méi)有注冊(cè)，從射箭沙龍的射箭俱樂(lè)部（館）注冊(cè)信息來(lái)看，以中國(guó)北部射箭運(yùn)動(dòng)發(fā)展較迅速，社團(tuán)較多。中國(guó)傳統(tǒng)射箭協(xié)會(huì)還有很多需要解決的問(wèn)題，比如每個(gè)射箭俱樂(lè)部或協(xié)會(huì)的成立時(shí)間，會(huì)員人數(shù)，主要是以傳統(tǒng)、反曲、還是復(fù)合弓為主，射箭名稱(chēng)也須統(tǒng)一化等這都需要進(jìn)一步完善，這也是以后射箭協(xié)會(huì)或俱樂(lè)部需要注意的問(wèn)題。

3　高校傳統(tǒng)射箭社團(tuán)的發(fā)展研究

3.1課程建設(shè)方面的研究

2008年北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)選手張娟娟首次奪得射箭奧運(yùn)冠軍極大地推進(jìn)了射箭項(xiàng)目在高校中的關(guān)注度和認(rèn)知度。優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化進(jìn)高校已是當(dāng)前大勢(shì)所趨。在此背景下，目前國(guó)內(nèi)高校射箭呈現(xiàn)快速發(fā)展勢(shì)頭。2013年，西北大學(xué)體育部張旭教授開(kāi)設(shè)《射藝與傳統(tǒng)文化》通識(shí)教育選修課，內(nèi)蒙古師范大學(xué)科技史研究院儀德剛教授開(kāi)設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)射藝》課。2015年3月，上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)開(kāi)設(shè)《射藝》課程。據(jù)張波、韓冰雪等老師的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)已有5所高校開(kāi)設(shè)了射箭課程，其開(kāi)課經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其他高校具有重大的借鑒和推動(dòng)作用，越來(lái)越多的高校陸續(xù)參與民族傳統(tǒng)射箭文化復(fù)興的道路中。

在射箭的教育和訓(xùn)練當(dāng)中，施教者不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)射箭的技藝，更側(cè)重使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)射箭受到禮儀教化，習(xí)射者在學(xué)習(xí)過(guò)程中要始終遵循“射者，仁之道也……己正而發(fā)，發(fā)而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣”的指導(dǎo)思想，將技藝、修身、益智、育德緊密結(jié)合于習(xí)射當(dāng)中。”[5]禮貫穿射箭整個(gè)過(guò)程，射、御體現(xiàn)在教育中，在六藝中占領(lǐng)著重要地位。中國(guó)傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)在高校的發(fā)展是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，從現(xiàn)在的趨勢(shì)來(lái)看，傳統(tǒng)射箭項(xiàng)目在高校將會(huì)得到更大的關(guān)注度及認(rèn)知度。

3.2學(xué)生射箭社團(tuán)的發(fā)展研究

2012年以前，高校傳統(tǒng)射箭愛(ài)好者依托漢服社等國(guó)學(xué)社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)。自2012年開(kāi)始，全國(guó)各地陸續(xù)成立各類(lèi)專(zhuān)門(mén)射箭社團(tuán)。2015年在上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)舉行的全國(guó)大學(xué)生射箭（射藝）邀請(qǐng)賽中有清華大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、西北大學(xué)、華南師范大學(xué)等39所大學(xué)244名選手參加了比賽，并在上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)成立上海市大學(xué)生體育協(xié)會(huì)射箭分會(huì)，目前為止已有26所高校成立了射箭協(xié)會(huì)。據(jù)內(nèi)蒙古師范大學(xué)提供資料顯示，該校在2008年就成立了中華傳統(tǒng)射藝文化發(fā)展研究中心，這是國(guó)內(nèi)高校第一個(gè)研究中國(guó)傳統(tǒng)射藝文化的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。2013年學(xué)校又在本科生中開(kāi)設(shè)了《中國(guó)傳統(tǒng)射藝》選修課，開(kāi)始在青年學(xué)生中推廣中國(guó)傳統(tǒng)射藝文化，中國(guó)傳統(tǒng)射箭近年來(lái)發(fā)展迅猛，與其歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，在提倡中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興與高等教育途徑創(chuàng)新的大背景下，全國(guó)高校射箭社團(tuán)規(guī)模的擴(kuò)大與各高校領(lǐng)導(dǎo)、老師的重視與支持息息相關(guān)，對(duì)傳統(tǒng)射箭項(xiàng)目重回校園，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀體育文化的傳承及弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化具有重要作用。

射藝不僅是心與力的統(tǒng)一，更加注重意與志的結(jié)合，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的更替與接力。[6]所以將射藝這項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入高校社團(tuán)中，對(duì)學(xué)生的修生養(yǎng)性、鍛煉心智是一種很好的方法，可以讓大學(xué)生在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中體會(huì)射藝的魅力與樂(lè)趣。射藝作為我國(guó)國(guó)學(xué)的一部分，我們只注重理論當(dāng)中，更應(yīng)該付諸實(shí)踐，讓學(xué)生在射箭的過(guò)程中去感悟文化，體驗(yàn)先祖?zhèn)儌ゴ蟮闹腔奂捌渌麄兊乃枷搿．?dāng)今高校是研究中國(guó)傳統(tǒng)射箭主要陣地之一，資源豐富，加大對(duì)高校的中國(guó)傳統(tǒng)射箭項(xiàng)目的宣傳力度，從這一趨勢(shì)來(lái)看也會(huì)有越來(lái)越多的高校加入到這個(gè)大家庭中，但是，某些缺點(diǎn)也是毋庸置疑的，比如，（1）高校傳統(tǒng)射箭大多都是自發(fā)性的，現(xiàn)需統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，制定目標(biāo)，有計(jì)劃的一步一步向前推進(jìn)；（2）現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)射箭名稱(chēng)比較多元化，比如民族射箭、傳統(tǒng)弓箭、禮射、傳統(tǒng)弓等通俗名稱(chēng)，只有名稱(chēng)統(tǒng)一化，才能更好地發(fā)展傳統(tǒng)射箭，也能夠確定中華名族的固有文化的主體地位；（3）組織成立中國(guó)大學(xué)生射藝協(xié)會(huì)等等。

4　其他社團(tuán)的概述

2009年，巴林右旗成功申報(bào)并被內(nèi)蒙古自治區(qū)體育局命名為內(nèi)蒙古自治區(qū)“射箭之鄉(xiāng)”。內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗傳統(tǒng)弓射箭協(xié)會(huì)在大板正式成立，會(huì)員達(dá)到99名。2011年4月，巴林右旗女子射箭隊(duì)成立。尖扎被國(guó)家體育總局射擊射箭管理中心命名為“中國(guó)民族民俗射箭之鄉(xiāng)”，是著名的中國(guó)民族傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)之鄉(xiāng)，也是“五彩神箭”文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。居鞍弓社，成立于2009年8月8日，它是在中國(guó)射箭界泰斗徐開(kāi)才、李淑蘭老前輩和中國(guó)傳統(tǒng)射藝研究名家謝肅方（Stephen selby）先生以及中國(guó)制弓名家梁志先生的關(guān)懷和扶持下，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)射箭文化，特別是喜歡中國(guó)傳統(tǒng)騎射文化的射箭愛(ài)好者組成的民間組織。于2013年代表中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)教科文組織下屬的世界騎射聯(lián)盟（WHAF），成為官方認(rèn)可的唯一可以代表中國(guó)參加世界騎射大賽（WHAC）的中國(guó)專(zhuān)業(yè)騎射組織。中國(guó)傳統(tǒng)射箭的發(fā)展離不開(kāi)政府及社會(huì)的支持。通過(guò)網(wǎng)上資料搜索，共有13所射箭協(xié)會(huì)，而且每所射箭協(xié)會(huì)的主營(yíng)項(xiàng)目都不相同，并且對(duì)于他們資料的了解都不是很齊全，這些協(xié)會(huì)規(guī)模是相對(duì)正規(guī)。據(jù)筆者對(duì)社會(huì)上的傳統(tǒng)射箭箭館的管理者或會(huì)員調(diào)查，有30家俱樂(lè)部（協(xié)會(huì)、館）。

筆者通過(guò)訪談交流，很多地區(qū)玩?zhèn)鹘y(tǒng)射箭項(xiàng)目野射的比較多，都是自發(fā)組織的，廣東省就是其中之一，有很多高水平傳統(tǒng)射箭愛(ài)好者喜歡獨(dú)自玩，不喜歡被約束，這些群體沒(méi)有統(tǒng)一化、系統(tǒng)化，大多是興趣愛(ài)好者聚集在一起學(xué)習(xí)切磋，所以現(xiàn)急需對(duì)他們進(jìn)行統(tǒng)一管理管理，發(fā)展一個(gè)有組織化、系統(tǒng)化的團(tuán)體。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)射箭需要進(jìn)一步整理，統(tǒng)一規(guī)劃，建立一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的團(tuán)體，形成一個(gè)自上而下的系統(tǒng)。

5　對(duì)傳統(tǒng)射箭的思考

當(dāng)代傳統(tǒng)射箭技術(shù)主要是在徐開(kāi)才、謝肅方老師引領(lǐng)下進(jìn)行重塑規(guī)范的，目前傳統(tǒng)射箭技術(shù)主要集中在裸弓、竹木箭、拇指式射法這三點(diǎn)上。徐開(kāi)才老師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)射箭的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)射箭的核心理念“不是追求射中10環(huán)，而是射中十環(huán)的過(guò)程。”。確實(shí)，射箭時(shí)越想射中10環(huán)就越射不中，射箭過(guò)程中要求人們心與意、意與氣的結(jié)合，由不得你半點(diǎn)分心，從握弓、搭箭、扣弦、拉弓、放箭等動(dòng)作要求一步到位，形成一個(gè)整體，只有思想高度集中你才能射得穩(wěn)、準(zhǔn)。不放空弦、不對(duì)人拉弓放箭、習(xí)射無(wú)言等這是習(xí)射者最基本的素養(yǎng)。

當(dāng)代傳統(tǒng)射箭在學(xué)術(shù)上的挖掘則主要是在馬明達(dá)老師的引領(lǐng)下，其《中國(guó)古代武藝珍本叢編》、《中國(guó)古代射書(shū)考》、《中國(guó)古代的射師》、《對(duì)日本的影響》、《民族體育體系的重建》等文章完成了對(duì)中國(guó)古代射箭文獻(xiàn)的初步挖掘與整理，樹(shù)立起中國(guó)傳統(tǒng)射箭在世界射箭文明史上的位置，其主張建立突破民族與地區(qū)差異，符合當(dāng)下普及與發(fā)展需要的現(xiàn)代化的中華民族傳統(tǒng)射箭技術(shù)與理論體系，更是與徐開(kāi)才老師不謀而合。到全國(guó)各地進(jìn)行國(guó)學(xué)的講學(xué)，更是希望通過(guò)其來(lái)對(duì)民族傳統(tǒng)射箭的復(fù)興給予更多的期望，前人的成果不能在當(dāng)代人手中漸漸消逝，我們不能忘記前人對(duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)所做的努力與貢獻(xiàn)，民國(guó)時(shí)期張之江對(duì)國(guó)術(shù)的推崇、唐豪對(duì)武術(shù)文獻(xiàn)學(xué)整理與研究，為我們當(dāng)代人提供一份可貴的資料。中國(guó)射藝自古就有，到民國(guó)還有射箭比賽，現(xiàn)代射箭傳入中國(guó)后，便慢慢退卻人們的視線，如今傳統(tǒng)射箭比賽在全國(guó)如日中天，蒸蒸日上，社會(huì)上對(duì)傳統(tǒng)射箭的愛(ài)好者如今也在不斷增加，我們應(yīng)該把握這種勢(shì)頭，順勢(shì)宣傳并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)射箭，復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)射箭將指日可待。

6　結(jié)論

中國(guó)傳統(tǒng)射箭的發(fā)展方興未艾，機(jī)遇與調(diào)整并存，如何進(jìn)一步規(guī)范中國(guó)傳統(tǒng)射箭的發(fā)展，需要更多有識(shí)之士的介入，以免其如武術(shù)發(fā)展過(guò)度政治化與體操化所造成的后果。對(duì)于傳統(tǒng)射箭競(jìng)賽的規(guī)范，與對(duì)傳統(tǒng)射箭學(xué)術(shù)研究的推動(dòng)都須再接再厲。如今中國(guó)傳統(tǒng)射箭發(fā)展呈上升趨勢(shì)，社會(huì)上越來(lái)越多的人士參與到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，射箭社團(tuán)（協(xié)會(huì)）數(shù)量的增加，推動(dòng)了傳統(tǒng)射箭宣傳力度，社團(tuán)的統(tǒng)一管理促進(jìn)傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，具有重要的意義。

第一，目前中國(guó)宣傳有關(guān)傳統(tǒng)射箭的網(wǎng)站主要有：中國(guó)射箭協(xié)會(huì)——傳統(tǒng)射箭分會(huì)、中華弓會(huì)、射箭沙龍、中華聯(lián)合弓會(huì)；需進(jìn)一步整理與完善傳統(tǒng)射箭協(xié)會(huì)四大網(wǎng)站中社團(tuán)的簡(jiǎn)介包括成立時(shí)間、會(huì)員人數(shù)（包括男女生比例）、分館多少，分門(mén)別類(lèi)整理，并及時(shí)更新，從而了解傳統(tǒng)射箭的發(fā)展趨勢(shì)與狀況，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)射箭的發(fā)展。

第二，中國(guó)傳統(tǒng)射箭的管理分散，需完善傳統(tǒng)射箭協(xié)會(huì)規(guī)章制度，管理的集中化，中國(guó)射箭的名稱(chēng)需統(tǒng)一規(guī)范化，使更多的人對(duì)傳統(tǒng)射箭有更深的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)射箭向前發(fā)展。

第三，充分利用高校的各種資源來(lái)發(fā)展傳統(tǒng)射箭項(xiàng)目，增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)射箭宣傳的力度，通過(guò)專(zhuān)題講座了解中國(guó)固有的傳統(tǒng)射箭文化。社團(tuán)的建立對(duì)親身體驗(yàn)傳統(tǒng)射箭提供一條有效的渠道并促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)射箭的愛(ài)好。加深對(duì)傳統(tǒng)射箭文化的認(rèn)知度與關(guān)注度，更深層次的認(rèn)識(shí)“射以觀德”，“習(xí)射無(wú)言”更深層次的內(nèi)涵。

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On the contemporary Chinese Traditional Archery Associations (Mass Organizations)

Mao Wang Zhang Kaijuan
（College of Physical Science,South China Normal University,Guangzhou Guangdong 510006,China）

Abstract：This article through the methods of literature data, investigation and data statistics, does an in-depth analysis of Chinese archery associations in recent years, and the relevant information on the Internet and the development of college archery clubs. The research finds: first, it is needed to further improve traditional archery associations four major web sites profiles, including the establishment of the time, the number of members of the class and the number of finishing and timely updates, so as to understand the development trend of traditional archery; Second, it is needed to improve traditional archery association rules and regulations, the management focus, the name of the uniform standardization of archery, promote the healthy development of traditional archery; third, university is the training base of the reserved talents, the effective use of various resources to develop the traditional archery and publicity efforts have a certain role in promoting the development of Chinese traditional archery culture of learning and communication.

Keywords：Traditional archery shooting skill Association Organizations clubs

中圖分類(lèi)號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096—1839（2016）02—0115—04

作者簡(jiǎn)介：1.毛旺(1991～),女,在讀碩士研究生。研究方向:民族傳統(tǒng)理論與實(shí)踐。