語文教學(xué)備課瑣談

楊全林

摘 要：在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動中，由于多種原因，語文教學(xué)備課存在著許多急需解決的問題。為了使教師的語文教學(xué)備課行為規(guī)范，我們有必要探究語文教學(xué)備課的重要性、語文教學(xué)備課過程中存在的問題和問題形成的原因，并探討一些語文教學(xué)備課的方法。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)備課；備課程序

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）10-089-02

語文教學(xué)備課是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，也是語文教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。關(guān)于備課的方方面面，前人已有很多精彩的論述。在此，我也就語文教學(xué)備課的諸多問題談一些瑣碎的看法，沒有套路，故稱之曰“瑣談”。

古人亦云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。我們的語文教學(xué)也不例外，也需要教師為這節(jié)課做準(zhǔn)備，那就是語文教學(xué)備課。

有的教師認(rèn)為備課就是抄教案。教案，書店里多的是，用得著自己去動腦筋嗎？筆者認(rèn)為，借鑒無可厚非，我們的語文也應(yīng)該有“拿來主義”。我們可以有選擇性的運(yùn)用，取其精華，去其糟粕。教與學(xué)的主體都發(fā)生了變化，別人的口味就一定適用于你，適用于你的學(xué)生嗎？照搬照抄別人的教案就好比把別人的鞋穿在自己腳上，是很難合適的。

有的備課環(huán)節(jié)沒有把握好，甚至很重要的東西就不見蹤影。反映在課堂上，就是：有的前后銜接不自然，甚至根本沒有什么必然聯(lián)系，顯得雜亂無章 ；有的平鋪直敘，聽不出重點(diǎn)，看不見難點(diǎn) ；有的一節(jié)課學(xué)生什么都在學(xué)，而什么又都沒有學(xué)懂，學(xué)生也云里霧里，不知所云。

有的備課偏離了語文教學(xué)的方向。有的教師把“審判”形式引進(jìn)語文課堂，本無傷大雅，但是一節(jié)課全是這個東西，那就沒有語文味道了。這樣的課學(xué)生學(xué)到了法律知識！法律知識是語文課的任務(wù)嗎？肯定不是。這是“耕了別人的田，荒了自己的地”。

那么，為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？

第一，對備課的認(rèn)識不到位。語文教學(xué)備課是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成部分特點(diǎn)的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌全局，提出教學(xué)具體方案，包括一節(jié)可進(jìn)行過程中的教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)方式，教學(xué)方法，知識來源，板書設(shè)計(jì)等。由此可見，別人的教案僅僅是適用于別人的學(xué)生，你的教學(xué)目標(biāo)怎么實(shí)現(xiàn)，要選擇適合于自己學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，適合自己學(xué)生的教法和學(xué)法。

第二，不了解備課的程序。該有的環(huán)節(jié)沒有，重要的東西始終沒有出現(xiàn)。環(huán)節(jié)之間沒有很自然的過渡，讓學(xué)生一頭霧水。究其實(shí)質(zhì)，是對備課的程序不知曉，是對備課沒有科學(xué)的認(rèn)識。

第三.對語文課的任務(wù)認(rèn)識不到位。在語文課上就該有濃厚的語文氣息。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”由此可見，語文應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，從而發(fā)展他們的語言，啟迪他們的智慧，陶冶他們的情操，發(fā)展他們的個性。

一、怎樣備教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動中預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果。它規(guī)定了通過具體教學(xué)過程學(xué)生應(yīng)該學(xué)會什么。

1、教學(xué)目標(biāo)確定的步驟：

（1）深鉆課標(biāo)。備課如同打井，鉆得越深，得到的水才可能越多。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》主要從總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)具體規(guī)定了學(xué)生在識字與寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)方面應(yīng)該達(dá)到的水平和能力。我們首先要明白這些表述都是以學(xué)生為行為主體的，然后要明白這是學(xué)段的總要求，我們不可能在某一課或某幾課就必須達(dá)到的目標(biāo)。

（2）分析學(xué)生。分析學(xué)生的過程就是教師“量體裁衣”的過程，而課堂教學(xué)則是學(xué)生“看菜吃飯”的過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)行為的主體，所以教師要認(rèn)真分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這一狀態(tài)包括學(xué)生實(shí)際的語文基礎(chǔ)知識、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和生活經(jīng)念等。

2、教學(xué)目標(biāo)的表述。教學(xué)目標(biāo)一般包括三方面內(nèi)容︰知識與能力、過程與方法和情感、態(tài)度價值觀。這“三維目標(biāo)”在表述時三者缺一不可。教師還要明白，這三方面的目標(biāo)在表述時要注意句子的主語是學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，不過，在具體的表述中可以省略。

二、怎樣備教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容使教學(xué)目標(biāo)具體化。其質(zhì)量的高低直接影響著教學(xué)活動的成敗。

1、教學(xué)內(nèi)容選擇。所選內(nèi)容既要以學(xué)生的現(xiàn)有水平為基礎(chǔ)，又要有發(fā)展性，即在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)；所選內(nèi)容有啟發(fā)性，能鍛煉學(xué)生的思維，啟迪學(xué)生的智慧。在確定《祖父的園子》的教學(xué)內(nèi)容時，教師可以直接選擇文章中運(yùn)用了反復(fù)手法，看似啰嗦的兩處內(nèi)容來完成“體會作者的思想感情”這個教學(xué)目標(biāo)。

2、教學(xué)內(nèi)容的組織。

（1）教學(xué)的導(dǎo)入。一個好的導(dǎo)入，會一下子調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把學(xué)生迅速帶入課堂。①教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境，讓情境伴隨整個一節(jié)課.學(xué)生學(xué)得就很投入。②教師也可以采用前置目標(biāo)的方法，讓學(xué)生明白本節(jié)課的任務(wù)。③教師還可以從課題質(zhì)疑開始學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從疑問開始，從而獲得成就感。

（2）教學(xué)目標(biāo)的完成。要完成教學(xué)目標(biāo)就要求教師選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。

①課題可以是切入點(diǎn)。《索溪峪的野》一看題目，就知道作者身處美麗的索溪峪所感受到的是一個字“野”。“野”就是這一課教學(xué)的切入點(diǎn)。抓住了這個“野” 字，我們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)索溪峪，會很輕松地找到作者的筆觸所及：山是野的 ，水是野的，動物是野的，游人也是野的，當(dāng)然就很輕松地激發(fā)了學(xué)生對大自然的熱愛之情。②從文章的中心句切入是另一重要方法。“這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀”就是課文《趙州橋》的中心句。從這句承上啟下的話，我們很容易知道它的前面內(nèi)容講的是“趙州橋堅(jiān)固”，下面的內(nèi)容即將要講到“趙州橋的美麗”。抓住了這個切入點(diǎn)，也就容易概括出趙州橋的特點(diǎn)，當(dāng)然，也就容易讓學(xué)生感受到古代勞動人民的智慧和才干了。③文章的主線也可以是文章的切入點(diǎn)。《跨越百年的美麗》就是以“美麗”為主線，表明居里夫人的“美麗”不在于容貌，而在于心靈和人格：她為人類作出了偉大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。如果教師在教學(xué)中圍繞“美麗”這一主線引導(dǎo)學(xué)生感悟：居里夫人的“美麗”表現(xiàn)在哪些方面？為什么她的“美麗”可以跨越百年？是怎樣跨越百年的？那么居里夫人美好的心靈、高尚的人格就會很快地凸現(xiàn)在學(xué)生面前。④借助其他學(xué)科的手段切入。《核舟記》 就可以借助美術(shù)課的手段讓學(xué)生自覺去理解古文的意思。教師如果讓學(xué)生通過畫一畫“核舟”上的內(nèi)容，就會促使學(xué)生主動去理解每一句古文的意思。這樣把學(xué)習(xí)的主動權(quán)就交給了學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會大增。這樣，理解課文內(nèi)容 、傳承祖國文化的任務(wù)不就解決了嗎？

三、怎樣備教學(xué)時間

教學(xué)活動總是在一定的教學(xué)時間內(nèi)完成的。課堂教學(xué)時間的安排首先要注意學(xué)生的心理特征。學(xué)生專注學(xué)習(xí)時間是：7—10歲為20分鐘；10—12歲為25分鐘12—15歲為30分鐘。要精心設(shè)計(jì)好每一個落點(diǎn)，把握好每個教學(xué)環(huán)節(jié)，做到各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，避免時間遺失。

四、怎樣備教學(xué)方法

教學(xué)方法是在解決了“教什么”的基礎(chǔ)上落實(shí)“怎么教”的。教師的任務(wù)不僅僅教給學(xué)生知識和技能，最重要的是要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識與技能的方法。

教學(xué)方法的運(yùn)用。“教有法而無定法”。要根據(jù)具體情況而定，不可一成不變。一般不單獨(dú)使用某一方法。合作探究學(xué)習(xí)模式當(dāng)然也不是萬能的，不是每一課都能使用的方法。生本教育理念僅僅是教育理念的一種，也有其局限性。只有我們教師既知曉其優(yōu)點(diǎn)，加以運(yùn)用，又清楚其不足，予以規(guī)避，我們的語文教學(xué)才會做到因文而異，因人而異，做到“常教常新”。

五、怎樣備板書

板書是課堂內(nèi)容的高度概括，也是最常用的教學(xué)手段之一。好的板書必須具備以下特征：

1、板書內(nèi)容要求簡潔精要，有啟發(fā)性。如《祖父的園子》的板書就可以是：﹙人﹚：祖父 “我”

﹙事﹚：栽花 拔草 種菜 鏟地

﹙物﹚：蜜蜂 蝴蝶 蜻蜓 螞蚱

果樹 狗尾草 黃瓜 倭瓜 玉米

板書除了上面的綱目式外，還可采用表格式，圖畫式，網(wǎng)絡(luò)式等。

2、板書布局要求合理，書寫規(guī)范，用色要恰當(dāng)。

綜上所述，語文教學(xué)備課存在的問題是普遍性問題，引起這些問題的原因是多方面的。本文試著提出了一些瑣碎的做法，姑且算作經(jīng)念總結(jié)吧！

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