金雙平
摘 要:秘書學專業主要是為企事業單位、黨政機關及社會團體等培養從事秘書、文案等相關工作專門人才,這一目的要求學習者必須精通中國語言文字。其中,包括古漢語詞匯的學習。古漢語課程是一門基礎課、工具課,但又是一門費時費力、難度較大的課程。結合課程特點、聯系學生實際和教學實踐,總結出三條經驗:其一,利用語言學理論,事半功倍;其二,利用方言、地名,打通古今;其三,利用互聯網,培養學生自主探究能力。
關鍵詞:古漢語詞匯 語言學理論 方言 互聯網
基金項目:本文系江蘇省社科基金“敦煌本《四分律》文獻校勘研究(15YYB008)”階段性成果
古代漢語大致有兩大系統,即文言和白話,王力先生在《古代漢語·緒論》中說:“古代漢語是一個比較廣泛的概念,大致說來它有兩大系統:一個是以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古作品中的語言,也就是通常所謂的文言。一個是唐宋以來以北方話為基礎而形成的古白話。”①我們通常學習和研究的古代漢語指的是前者,即上古的書面語言和后世的仿古作品,這其中重點是上古的書面語言,即先秦的典范作品。本文將結合時代特征簡要談談古漢語的學習。
古代漢語是高校文科的基礎課之一,其作為工具課的性質是不言而喻的,尤其對于秘書學專業的學生。專業特性要求學生者精通語言文字,并熟練運用。現代的語言文字源于古代漢語,其基礎性和工具性要求我們應該將系統的古代漢語言知識傳授給學生,包括文字知識、詞匯知識、語法知識以及語音知識等。其最終教學目的是努力培養他們閱讀理解古代典籍的能力,掌握古漢語的部分詞匯,以便更好地進行公文寫作。同時,學習并掌握古代漢語知識,也有助于提高分析、研究和運用現代漢語的能力,從而提高現代漢語的語言修養。因為語言是有繼承性的,現代漢語是對古代漢語的繼承和發展。
一、利用語言學理論,事半功倍
虛詞是古漢語學習中的一個難點,而虛詞大多來源于實詞。如何由實而變為虛,卻令初學者難以掌握。在具體用例中,到底是實詞還是虛詞,到底是虛詞中的哪一類,往往令初學者捉摸不透。但一旦我們掌握了一些語言學理論,分析某個詞的具體用法就事半功倍。如胡裕樹、范曉等人提出的“三個平面語法理論” ②,即從句法、語義、語用三個角度來研究語法。這一理論對虛詞的學習也有幫助,我們以“共”為例。
“共”本是實詞,一開始用作動詞。較早的用例見于諸子散文,如《論語·公冶長》:“愿車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。”《孟子·滕文公上》:“三代共之。”直至東漢仍見用例,如王逸《九思》:“逸與屈原同土共國,悼傷之情與凡有異。”又可以用作副詞,如《禮記·內則》:“少事長,賤事貴,共帥時。”《廣韻·宋韻》:“共,皆也。”東漢以后,其意義進一步虛化,逐漸有了介詞與連詞的用法。用作介詞,表示涉及的對象,如楊衒之《洛陽伽藍記·永寧寺》:“榮即共穆結異姓兄弟。”用作連詞,表示并列,如王勃《滕王閣序》:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”其中,“與”“共”對舉,顯然“共”表示并列。
從語義看,《說文·共部》:“共,同也。”“共”的本義,即“同有、同用”義,是其語法化的基礎。用作副詞,表示“皆”義依然有“同”這一核心義素。用作介詞表示涉及的對象,用作連詞表示并列,均有“同”義。
從語用看,用作動詞時,后面接名詞或代詞,如“三代共之”等;當共同發出某一動作時,“共+名”就變成了“共+動”,為其意義的虛化提供了條件。隨著語言的發展,“共+動”模式變成了“共+動+名”模式,而且其中的“名”只能做“動”的賓語而不能做“共”的賓語,這時候我們就把其中的“共”看成副詞,如上例“共帥時”,鄭玄注:“共,猶皆也。帥,循也。時,是也。”其中賓語“時”只能作“帥”的賓語,“共”的地位有所弱化,用作狀語,變成副詞。為了語言表達的需要,有時“共”后面要加一個成分,如上揭《洛陽伽藍記》中“榮即共穆結異姓兄弟。”這時候“共”與其后的名詞組成介賓短語共同作狀語,“共”就可以看做介詞,表涉及的對象。
二、利用方言、地名,打通古今
古漢語知識包括語音、詞匯及語法等,其中語音方面較難。于是人們想到了韻文與韻書,利用《詩經》等韻文研究上古語音,利用《廣韻》等韻書探討中古語音,利用《中原音韻》材料等討論近代語音。但這些對于初學者來說顯然太難,韻腳字都未必能找到,更不必說看懂韻書。其實,方言是活的語言材料,不少地名的發音也同樣保存了古代語音知識。如錢大昕在《十駕齋養新錄》提出“古無輕唇音”的觀點,這在不少地名中或多或少都有殘留,如廣東番禺的“番”讀作重唇,福建莆田之“莆”也讀作重唇。
古漢語的詞匯在方言中也有不少殘留,如“治”在安慶方言中有剖殺魚類、禽類的意思,只是讀音與北京話不同,讀如持。宋·俞文豹《吹劍三錄》:“‘治音‘持,俗言治魚、治雞。”《漢語方言大詞典》收有“治”指剖(魚)、宰殺義,剖(魚)義如冀魯官話、江淮官話、中原官話、西南官話、吳語、湘語等,宰殺義如福建浦城臨江、永安、三明、沙縣、彰平等地,廣東汕頭等地。胡文英《吳下方言考》卷三:“治,《華山畿》曲:‘三刀治一魚。案:治,剖魚也。吳中諺稱剖魚腹為治魚。”
這一詞語顯然是古代漢語詞匯在方言中的殘留,《說文·刀部》收有一個左“魚”右“刀”的字,即“魝”,釋作:“楚人謂治魚也。”由此可見,“治魚”這一說法在許慎時代就有了,而且還有專門的一個字來表示這一意義。后代沿用,如《搜神記》卷一:“須臾,有大魚數百頭,使人治之。”又作宰殺義,如《晏子春秋·內篇·諫下》:“趣庖治狗,以會朝屬。”注云:“治,宰也。”“治”的這一用法劉堅先生有專文論述,詳見《劉堅文存》之《“治魚”補說》。
語法上的一些現象也殘存在當下方言中,如《詩經·采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”其中“雨雪”初學者容易誤解為“雨”和“雪”兩者并列,其實此處的“雨”用作動詞,“雨雪”是動賓結構,下雪的意思,又如《漢樂府·上邪》:“冬雷陣陣,夏雨雪。”“夏雨雪”就是夏天下雪的意思。其中,“雨”做動詞,又如《韓非子·說難》:“宋有富人,天雨墻壞。”除了在文獻中能找到諸多用例外,我們還可以找到活的例證,如南京有個景點叫“雨花臺”。這一名稱來源一個傳說,相傳1400多年前,有位云光法師在此講經,感動佛祖,頃刻間漫天落花如雨,故得此名。傳說終究只是傳說,已無從考證,但其中的“雨”用作動詞卻是不容置疑的。
三、利用互聯網,培養學生自主探究能力
自主探究這一學習方式,是當今教育界所積極提倡的。它要求學生做學習的主人,要在教師的引導下發揮學生自己的主觀能動性,積極主動的去獲取知識、學會技能、培養自己的人生觀及價值觀。這在大數據時代顯得尤為重要,網絡的便捷性為自主探究學習提供了條件。古漢語學習首先是知識學習,包括傳統小學所說的“文字、音韻、訓詁”以及語法知識的學習等;同時古漢語又是一門工具課,是為了看懂古代典籍,故而古漢語學習又是一項技能的學習;古漢語中的文字、音韻等本身又是我國傳統文化的一部分,古漢語的學習對于培養學生繼承傳統文化、熱愛傳統文化起著不可小覷的作用。
當下的古漢語學習者甘于坐冷板凳的不多,這就使得學習者字詞的基礎不牢,字詞不過關往往又成為古漢語學習的絆腳石。互聯網的開放、自由、便捷等特點恰恰彌補了古漢語學習中的諸多不足。
當遇到不懂得字詞時學習者利用網絡可以快速查到正確解釋。例如《聊齋志異·一員官》:“初蒞泰安,夫人及公子自都中來省之,相見甚歡。逾六七日,夫人從容曰:‘君塵甑猶昔,何老誖不念子孫耶?”其中“塵甑”一詞難以理解,利用網絡很快就可以查到解釋,“塵甑”即甑中生塵之意,借此用來形容清貧。
除了解釋還能查到大量用例,排比歸納諸多用例才能更好地掌握具體的知識點。例如在學習漢字字體演變這一知識點時,如果教師自己當堂書寫各種字體,即費時費力又會在描畫中出現偏差,如果教師提前將各種字體放在課件上,學生的感受不會強烈因而也達不到理想的效果。這時不如讓學生自己課前在網絡上查找各種字體的圖片,并加以描摹,這樣學生就有了比較強烈的感性認識。然后再在課堂上歸納一下各種字體的特點,從而上升到理性認識。同樣,詞語考釋也離不開學生通過網絡搜尋用例進行排比歸納,江藍生先生曾指出:“考釋詞義,最基本、最常用的方法是歸納法,即把搜集到的有關語言材料加以排比,根據上下文推敲玩味,從而歸納出某一詞語的意義。”③有的詞語的解釋未必能搜索到,但是可以檢索到大量用例,從而發揮學生的探究能力,讓學生自己歸納其意義,如《全唐詩》:“一返桃源路,別后難追尋。”其中“一返”難以查到其具體解釋,很可能將其中的“一”誤解為一旦。可是卻能檢索到大量用例,如《魏書》中共有四次用例,如卷43:“休賓又謂文達曰:‘卿勿憚危苦,更為吾作一返,善觀形勢。”④965此處是劉休賓派其心腹尹文達再去一趟升城打探具體情況。還作“三返”,如《魏書》卷55:“前后三返,駿稱其長者,迎送之禮,有加常使。”④1213其中,“三返”即三個來回。可見,“返”相當于趟,指一來一回。
注釋
① 王力.古代漢語[M].中華書局,1999:1.
② 胡裕樹,范曉.試論語法研究的三個平面[J].新疆師范大學學報:哲社版,1985(2).
③ 江藍生.演繹法與近代漢語詞語考釋[A]//近代漢語探源[M].2000:299.
④ 魏收.魏書[M].中華書局,1974.