萬物兩極 善惡對立

王妍

《唐人街探案》是一部集幽默搞笑與懸疑推理于一體的影片，全篇以唐仁與秦風這對舅甥的探案經歷為線索，展開了一副生動鮮活的異域世情圖。影片的背景定位在泰國唐人街，這個與我們日常熟悉的環境有所差異而又較為相似的背景也為影片劇情的展開提供了一個新穎的開端，作為一部身披喜劇外衣的偵探電影，影片中不乏令人捧腹的橋段：老板娘阿香屋內層出不窮的“群英薈萃”，警官黃蘭登和坤泰之間的針鋒相對，東北腔率領各具特色的壞人三人組，以及瘋狂逃亡、大鬧警局的不靠譜神探唐仁和他說話磕巴卻思維縝密的表外甥秦風，在電影整體構架下，不但融入了層出不窮的包袱笑料，還剪接了港式老電影的橋段，如壞人組醫院大作戰等等，讓人回味無窮。值得一提的是，影片不僅在人物塑造和情節構思上有所突破，在主題表達上也格外引人思考。與大多數電影明確的善惡表達觀不同，影片在開頭即引用了《易經》中的語句“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”來表達影片的思想核心，劇中沒有單純的壞人，也沒有純粹的好人，體現出了“萬物兩極”雙重考量，也在影片中通過善惡對立的展現方式表現出人性的復雜。

一、 萬物兩極的理論體系

在文藝作品中，彰顯人性的光輝是影片司空見慣的表達方式。當然，也有一些電影試圖通過強烈的對比差異展現出人性的陰暗面。藝術本身便是生活的抽象表達，因此，觀眾喜聞樂見的文藝作品都是源自生活中細節的加工提煉。也正是因為生活中不同觀感的相互映襯配合，才能使生活更加完整地呈現出原有的狀態，成為更加豐富的整體。雨果在“美丑對照原則”中揭示出了藝術發展的重要特征。一部優秀的文藝作品不得單純地設定突出某一方面，而應是滑稽與崇高的結合、靈魂與肉體的結合、悲劇與喜劇的結合的綜合產物。《唐人街探案》這部影片正是遵循了這種藝術的表現規律，一方面通過滑稽丑怪表現出人性中未經教化的原始狀態，一方面通過人性的自我約束與救贖彰顯出善的力量，這種多元映襯的表現手法也使人物形象更加生動飽滿。

作為一部兼具喜劇和懸疑因素的本土化改良影片，電影中的中國元素更是在影片的多處細節上有所體現。從開篇引用《周易·系辭傳·第五篇》中的“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”，揭示出中國傳統的哲學辯證思想，讓觀眾“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知”。此外，影片中更是兼容了儒、釋、道、俠、匪等具有中國本土氣息的元素。儒家思想根深蒂固地存在于中國人的腦海中，仁義道德也是制約著人們行為規范的準則，影片中雖然主角二人偶有不和主流的言行，但不可否認的是，其行為也大多符合主旋律。秦風想要考警校固然是為了實現自己的理想，但通過這一進取觀念也體現出了儒家希望功成名就的正統思想。影片中的作案道具是一尊大佛，為影片帶來了強烈鮮明的對比，而盜竊黃金、虐待兒童的頌帕卻利用佛像作案，最后不得善終，也體現出惡有惡報的思想。影片中的道更是體現得尤為明顯。《易經》是道教經典，開篇中引用《易經》中的話照應全篇，而影片主人公唐仁更是虔誠的道教徒，他脖戴太極八卦，手持尋龍尺，在破案的過程中使用太極八卦風水陣，他的荒誕無羈恰恰體現出無為之道。影片中展現了在唐人街這個特殊背景的官匪關系，通過警察局黃蘭登和坤泰之間明爭暗斗，坤泰和唐仁之間的黑暗交易，綁匪三人組的矛盾沖突等展現出中國式俠匪情節。

二、 善惡兩面的眾生相

《唐人街探案》在探案的基礎上也涉及到多方面題材，其中映射了同性戀、亂倫等一些敏感話題，提出了“世上本沒有好人，只是大家壞的程度不同”的犀利言論，同時圍繞這一言論塑造了一系列性格多元的特色人物，展示出善惡兩面的眾生相。如作為唐人街警局的警官坤泰，表面上是一身大義凜然的人民警察，但暗地里卻濫用職權包娼庇賭，但當兄弟唐仁受到冤枉時，他還是竭盡所能地去幫助唐仁逃跑，這個表面邋里邋遢，內心卻清如明鏡的猥瑣警官可以稱得上是心口不一、小惡小義的代表。和坤泰相比，他的死對頭黃蘭登則是明顯的外漏型人物，他的權力欲極重，終日向上級諂媚企圖升官，愛出風頭，沖鋒在前卻陰差陽錯總是受傷，但不可否認的是，與坤泰相比，他卻是真辦事、肯出力的警官，能夠面對惡勢力不顧一切的戰斗，他是華而不實、小偽小勇的代表。警員托尼是個監守自盜的惡警，下手狠辣，內心陰冷，作為警察卻勾結盜匪盜取黃金，然而在被別人知道身份而逃跑之前卻能想到自己的母親，他是狠辣卻孝順的代表。嫵媚動人的夜總會老板娘阿香每天在各類人面前周旋，連黑白兩道都得給面子的閆先生都能求動，可見過人本事，她為人圓滑卻頗講義氣，可以說是俠義風流的代表。乖巧甜美的小女孩思諾給人溫柔恬靜的感覺，她天真無邪地和秦風探討物理題，看似善良地幫助舅甥二人解惑，但最后她卻是心思深沉地幕后主謀，強烈地反差給人以驚愕之感，但這個集天使與惡魔于一身的矛盾人物卻極好地詮釋了人性的復雜。片中主角之一的唐仁更是一個難以定性的人物，他是坑蒙拐騙的神棍，利用自己的小聰明混跡于唐人街吃喝嫖賭，卻無意中成了替罪羊卷入了這場盜金兇殺案中，雖然唐仁很多行為不符合眾人眼中的善，但不可否認的是，一無是處的唐仁卻在很多場合展現出了他本質的善良，這種處于灰色地帶的小人物在我們日常生活中真實地存在著。影片的另一主角秦風一出場便帶著年輕人的耿直與傲氣，他有自己的行事原則，看不慣表舅唐仁的坑蒙拐騙，但這個三觀都正的少年卻給出觀眾一個出乎意料的理想：為了完成一次“完美”的犯罪，可以說，在這個看似正統純善的少年的思想中也是有善惡矛盾存在的。

在倫理學中，善與惡是道德領域中的全然對立的兩端，符合道德規范的人物是善；惡則與之相反，與我們傳統認知的道德相悖的便是惡。然而在現實生活中，很難有非黑即白的區域，更多的則是復雜融合的灰色地帶，《唐人街探案》以生動的筆觸展現了生活中不同地位、不同階層人物的眾生相，對于這些人物不能單純以好壞來界定，正如秦風解答思諾的那道物理題一樣：就像如何能讓一張紙立起來？至少要把它對折成兩面。《唐人街探案》為觀眾提供了一個客觀的認知角度，同理想主義的影片相比更貼近我們的生活。

三、 復雜人性的定位與思考

《唐人街探案》是圍繞一件神秘叵測的兇殺案展開的，很多人會聯想到東野圭吾的《白夜行》。但除去劇情，該影片中對人性中的善與惡的思考卻帶有本土化的辯證考量。正如電影中所說：“好與壞需要看個人的理解。”對于養父李，一方面他的陰狠毒辣讓人毛骨悚然，另一方面卻也是對養女呵護有加的父親。他的畸形愛戀，一方面讓他步步按照養女的計劃達成其愿望，另一方面也致使他走向罪惡的深淵。對于小女孩思諾，她有著天使般的外表，卻是這一起殺人案的策劃者，她精心計劃著人心，利用了養父李的愛戀，利用了唐仁和秦風的求知心，甚至利用起自己也毫不手軟，以炭火“自殺”來誘使秦風等人懷疑養父，她無疑是殘忍的，但這份殘忍的背后卻隱藏著一個柔弱女孩企圖擺脫罪惡的堅強內心。與此相反，一直充當正義偵探的秦風卻在目睹父親被抓場景后心里有著不為人知的陰暗面，想要實施一次完美的犯罪。兩人一人心里為了擺脫罪惡，卻踏上了罪惡之路；一人心里想要實施罪惡，卻成了阻止罪惡的偵探。影片中反復提到人的自私性，他們執著于自己認知的真相。這種反轉的劇情固然是影片高潮迭起的情節所需要，也無不反映了生活中的善惡轉換。正如影片中思諾對秦風所說：“個體生命不同，但這世界善惡總量不變。每個人從出生就要扮演各自的角色，有的是善，有的是惡。”善惡的相反相成、相互轉換是世間存在的真理，人性本善與人性本惡的爭論不管是古代還是在當代都是一個飽受爭論的議題，而運動著的善惡轉換也是事物的本性、自然的法則，坦然面對人性中的復雜并將人性中的惡轉化成善是值得人們思考的命題。

影片中隱藏得最深的反派便是看似天真淳樸的小女孩思諾，年幼喪失雙親和養父畸形的愛戀都使她幼小的心靈蒙上了陰影，在她最后那一抹令人毛骨悚然的微笑中可以看出她對這個世界的惡意，在此之前她的反派身份在影片中有著較為明顯的暗示，這種暗示在兩次折紙中可以看出來。第一次“折紙”是思諾借由物理老師之口向秦風尋找答案。如何將一張紙立于桌子上，這個問題當然很快地被秦風給出了答案，但背后的用意卻值得人深思：人若想立于世間，單憑一面是無法立足的，必須由不同的多面性才能穩定地存在，正如思諾如果單純便只能在養父的手里郁郁而終，只有打開深藏于內心的另一面才能改變現狀尋找破解之法。第二次“折紙”是在秦風已得知事情真相與思諾探討案件本質的時候，這次探討的不僅是案件本身更像是兩個年輕人對未知人生的探討，他們通過一個折紙的動作思考著人性，同時也是對人類良知的拷問。

經典的影片從不缺少對人性的探索與挖掘，在眾多角色的表演中發掘人物內心深處的自白也是體會影片涵義的樂趣所在。在傳統影片中，我們往往執著地去判定孰好孰壞以此作為善惡的評判，殊不知在真正的現實生活中人往往游弋二者之間，這也更加深入地符合人物真實的內心世界，有時候劇中人物淚中的笑，笑后的淚，都是需要觀眾用心去理解和感受的，正如電影中看起來一臉猥瑣的唐仁一樣，他時常在笑著，在但他爽朗笑容的背后是不為人知的辛酸與無奈。影片中每個人物內心中都有一個復雜多彩的世界，因此他們表現出來的性格也就呈現得更加多元化，也給了觀眾更大的思索空間。萬物兩極，善惡相依，就像是影片中折起來的兩次紙，我們無法單純地衡量和判斷人性的黑與白、好與壞、善與惡。唯有用心去感知，用腦去思考，于復雜的人性中去尋找并發掘人性的光輝。