自媒體視域下大學(xué)生愛國主義培育的理性思考

陳永光

[摘 要] 愛國主義是中華民族的核心，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的強(qiáng)大精神動力，是高校思想政治理論課的重要目標(biāo)和任務(wù)。自媒體的出現(xiàn)，一方面給大學(xué)生愛國主義教育帶來了有利的自我發(fā)展空間，另一方面又產(chǎn)生了消極作用。通過理性闡釋自媒體對愛國主義教育的影響，試圖找到自媒體視域下大學(xué)生愛國主義培育的路徑。

[關(guān) 鍵 詞] 自媒體；大學(xué)生；愛國主義教育

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）28-0146-02

在自媒體高度發(fā)展的今天，我們對大學(xué)生的愛國主義教育既要結(jié)合其特點(diǎn)，又要適應(yīng)時代的發(fā)展要求，努力使正確的愛國主義情結(jié)內(nèi)化于他們的思想，最終為其改造世界和中國特色社會主義實(shí)踐服務(wù)。當(dāng)下對大學(xué)生愛國主義教育的意義重大，不僅可以增強(qiáng)我國大學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，更能有效地抵制西化，弘揚(yáng)我國優(yōu)良的愛國主義傳統(tǒng)。

一、自媒體簡述

自媒體（We Media）就是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，憑借現(xiàn)代信息技術(shù)等一系列手段為廣大受眾以及個人提供各類信息資源的一種新興媒體傳播路徑。自媒體平臺作為一種載體，呈現(xiàn)出自由開放的氛圍，可以讓不同的聲音在這里都能夠被傳播，同時利用自媒體發(fā)表自己的觀點(diǎn)，如微博、微信以及貼吧、論壇等。與傳統(tǒng)媒體相比，自媒體的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在：信息傳達(dá)過程中的即時性；信息接受與反饋中的交互性；媒體資訊的海量性；網(wǎng)民對于網(wǎng)絡(luò)信息的共享性等。自媒體種種特征的“新”不僅體現(xiàn)在范圍上，并且還體現(xiàn)在理念上，從辯證唯物主義的視角分析，自媒體中的傳播方式是形式，傳播的理念是內(nèi)容，不斷革新的技術(shù)與途徑為自媒體呈現(xiàn)了新的傳播方式，而這種新的傳播方式對傳播的理念又有反作用，兩者相得益彰、相互促進(jìn)。

二、自媒體環(huán)境對大學(xué)生愛國主義教育的影響

（一）自媒體環(huán)境對大學(xué)生愛國主義培育帶來的契機(jī)

1.豐富了教育內(nèi)容，增強(qiáng)了主體性和實(shí)效性，并且拓寬了教育信息的獲取渠道

新媒體融圖像、文字和聲音于一體，增強(qiáng)了其形象性和吸引力，大學(xué)生可以通過自媒體獲得新穎的愛國主義教育的資源。傳統(tǒng)的教育模式采取的是單向灌輸式的教育，忽視和削弱了受教育者的主體性，而自媒體的雙向性甚至是多向性的特征為主體性的發(fā)展提供了必要條件。大學(xué)生通過大量的信息可以獲得有效的資源，從而在短期內(nèi)提高效率。在有關(guān)國家領(lǐng)導(dǎo)人的倡導(dǎo)和發(fā)起下，設(shè)立了很多像中國愛國主義教育和青少年愛國主義網(wǎng)等愛國主義教育綜合門戶網(wǎng)站，提供了豐富多彩的相關(guān)資源。

2.拓展和創(chuàng)新了教育模式、擴(kuò)展了教育資源的收集以及深入大學(xué)生群體

新媒體打破了以往地域和時間的限制，大學(xué)生可以通過在網(wǎng)上觀看公開課和視頻課來增強(qiáng)愛國主義的自我教育。音樂和動漫等新穎的教學(xué)模式也會使愛國主義教育更具有感染力。自媒體豐滿的信息資源有利于使教育者突破地域限制，擴(kuò)展愛國主義教育資源，一方面注重積累，重視材料的真實(shí)性，對其進(jìn)行有效的整合并加以利用；另一方面注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。自媒體的社群化特征讓大學(xué)生通過微博、微信的分組功能在圈子內(nèi)有選擇地接受或發(fā)送信息。教育者也可以運(yùn)用學(xué)校運(yùn)營的公眾賬號為學(xué)生開通網(wǎng)上服務(wù)平臺，從而使官方平臺成為學(xué)生的主要信息渠道。自媒體傳播手段的互動性有利于煥發(fā)大學(xué)生的愛國主義情節(jié)，表達(dá)他們自己的愛國主義情懷。

（二）自媒體環(huán)境對大學(xué)生愛國主義培育帶來的挑戰(zhàn)

1.沖擊了傳統(tǒng)教育模式和高校教育者的主導(dǎo)地位

在傳統(tǒng)的教育模式中，教育者起主導(dǎo)作用，而受教育者只是被動地接受，后者很少展現(xiàn)出自主的一面，所以教育的途徑僅限于課堂教育和課外實(shí)踐兩種方式。而自媒體環(huán)境下，大學(xué)生受多元價值觀的影響，日益凸顯其主動性的一面，這難免會出現(xiàn)一系列的問題，比如意見領(lǐng)袖爭奪話語權(quán)，網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂化在某種程度上挑戰(zhàn)著愛國主義素材的嚴(yán)肅性和深刻性。

另外，多媒體時代的大學(xué)生已經(jīng)脫離了完全依賴教師的環(huán)境，可以多渠道地獲得自己想要的各種信息，淡化了教師的主導(dǎo)地位。教育者在極其開放和自由的自媒體環(huán)境下，由于思維方式和年齡等原因表現(xiàn)出的網(wǎng)技差、觀念舊和話題弱，尤其是個人知識水平的制約，難以應(yīng)對各式各樣的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，再加上有時網(wǎng)絡(luò)信息傳播的失衡等問題，使自身的權(quán)威性和可信度受到了挑戰(zhàn)，從而弱化了自身對大學(xué)生的引導(dǎo)能力。

2.紛繁復(fù)雜的自媒體環(huán)境導(dǎo)致監(jiān)管的不可控性

各種海量的真假難辨的言論和和思想不經(jīng)篩選地在世界范圍內(nèi)傳播對大學(xué)生愛國主義教育造成了嚴(yán)重的沖擊。大學(xué)生尚未真正步入社會，對自媒體環(huán)境下的信息缺乏鑒別能力，由于長時間在校內(nèi)以學(xué)習(xí)為主，極少機(jī)會接觸社會，網(wǎng)絡(luò)便成為他們了解社會的窗口，所以一些不實(shí)的信息難免會對他們產(chǎn)生誤導(dǎo)，使大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)效性大打折扣。他們受到多元化的自媒體信息傳播失范的影響，在一定程度上會導(dǎo)致自身價值觀的紊亂。不同價值觀念及各種思潮的彼此作用，對人們的價值取向和意識形態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。一部分人非理性地發(fā)布和傳播信息，致使網(wǎng)絡(luò)平臺成為各種非主流政治觀點(diǎn)和社會思潮論戰(zhàn)的戰(zhàn)場，減弱了大學(xué)生愛國主義教育的成效。特別是自媒體形式的網(wǎng)絡(luò)中藏匿著一些反華勢力和極端分子，他們虛假宣傳、歪曲事實(shí)，肆無忌憚地散播一些反黨反社會的不實(shí)言論，導(dǎo)致愛國主義教育的環(huán)境紛繁復(fù)雜，使法律也束手無策，導(dǎo)致自媒體環(huán)境出現(xiàn)不可控性。

三、自媒體視域下大學(xué)生愛國主義教育的路徑

（一）培養(yǎng)校園媒介生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)線上平臺建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治課主渠道作用

充分發(fā)揮教師的主動性，利用開放式的自媒體與學(xué)生進(jìn)行互動式的交流，也可建立相關(guān)的微信群、博客群等平臺引領(lǐng)學(xué)生探討交流愛國主義有關(guān)素材。高校對大學(xué)生要平等對待，還要正確認(rèn)識自媒體使用的主體性。線上平臺建設(shè)是愛國主義教育的自媒體融合之路，高校應(yīng)建立和完善以愛國主義為主題的平臺網(wǎng)站，加大主流信息的輸出量，當(dāng)然這樣的在線平臺要符合大學(xué)生的自身實(shí)際，管理和運(yùn)營的理念要適時調(diào)整，不斷地革新。同時要創(chuàng)新微信、微博平臺的運(yùn)營策略，做到教育者在運(yùn)營微博時的權(quán)威性和目標(biāo)性，媒體內(nèi)容要呈現(xiàn)多樣性。也可以借助其他諸如視頻、網(wǎng)上課程等社交媒體平臺擴(kuò)大傳播的效率和速度。值得一提的是，在話語權(quán)建設(shè)中官方應(yīng)更加注重公信力。在海量的信息解釋中，民間的信息自主權(quán)與官方信息解釋權(quán)之間的矛盾不是根本對立的矛盾，而是信息社會的結(jié)構(gòu)性矛盾，這種矛盾會隨著信息權(quán)利的妥協(xié)逐漸消融。改革思想政治理論課使其教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活，教學(xué)方法要結(jié)合時代特征，教學(xué)形式要多樣化，讓學(xué)生在自主與民主的前提下進(jìn)行討論交流。

（二）豐富大學(xué)生的教育內(nèi)容和形式，加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義的認(rèn)識與文化引導(dǎo)

根據(jù)布迪厄慣習(xí)、場域理論我們知道，愛國主義也經(jīng)歷了一個社會歷史發(fā)展過程，慣習(xí)雖具有穩(wěn)定性和持久性的特點(diǎn)，但它同時也具有歷史時代性。所以拓展教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法成為必然趨勢。教學(xué)內(nèi)容要以馬克思主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，把“中國夢”融入愛國主義教育中。同時，教育學(xué)生理性愛國，把愛國的種種熱忱轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。愛國主義既是一種政治原則，又是基本的道德規(guī)范，這就要求教師不但加強(qiáng)大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)，還要對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。大學(xué)還可以開展多種多樣的校園文化活動，甚至組織大學(xué)生親臨基地開展“第二課堂”的教學(xué)活動，感受愛國先驅(qū)深深的愛國情懷，引導(dǎo)學(xué)生繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其在實(shí)踐中潛移默化地接受愛國主義教育。

（三）以生為本，提升教育隊(duì)伍的素質(zhì)，強(qiáng)化校園文化功能

在組織活動和教學(xué)的過程中，貫徹以生為本的理念，時刻關(guān)注大學(xué)生興趣，解決他們在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題。大學(xué)教育工作者還要不斷地提高自身的道德素養(yǎng)和理論水平，從而感染學(xué)生。同時，對于目前所處的自媒體的大環(huán)境，教育工作者還要提升自己與多媒體相關(guān)的知識，掌握一定的自媒體技術(shù)，以滿足課堂教育的多種需要。另外，認(rèn)真推廣并充分利用校園黑板報、校園廣播等一切手段不失時機(jī)地對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義知識方面的宣傳。高校還可利用手機(jī)的傳播功能對大學(xué)進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的培育，在歷史性的紀(jì)念日里推送專門的相關(guān)知識，這種方式成本低效果明顯。

（四）健全監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，建構(gòu)自媒體治理模式

因?yàn)樽悦襟w具有不可控性，所以單單依靠學(xué)校監(jiān)管負(fù)面信息是不太可能的，所以政府相關(guān)部門應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。也就是說，國家主管信息行業(yè)部門必須履行相關(guān)職責(zé)，對自媒體海量的信息進(jìn)行源頭凈化。政府必須對自媒體進(jìn)行相關(guān)調(diào)研，有針對性地立法，并切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)法力度。只有通過學(xué)校和政府相互配合相輔相成，才能使大學(xué)生愛國主義教育的成效最大化。同時，各大高校要建構(gòu)自己的校園信息管理系統(tǒng)，同時建立長久的監(jiān)管部門。由于自媒體具有的隱蔽性，高校應(yīng)建立多維度、立體的網(wǎng)絡(luò)信息篩選機(jī)制，及時調(diào)整網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)和疏導(dǎo)的力度。輿論方面的有效引導(dǎo)也不容小覷，只有社會和教育工作者齊心協(xié)力，有目的地進(jìn)行愛國主義宣傳，才能使學(xué)生樹立正確的中國特色社會主義價值觀。必須強(qiáng)調(diào)的是，我們一定要眾志成城，堅(jiān)決反對網(wǎng)絡(luò)中反社會、反馬列主義的各種不良思潮，努力捍衛(wèi)自身輿論的主導(dǎo)權(quán)。

當(dāng)今高校要充分認(rèn)識到自媒體對大學(xué)生愛國主義教育的重要性，積極充分地利用多媒體手段對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)思想的教育，盡最大可能消除自媒體帶給學(xué)生的負(fù)面影響，把思想政治課上既實(shí)用又高效，并在實(shí)踐中不斷地探索大學(xué)生愛國主義教育的新路徑，為中國特色社會主義建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

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