淺談當今書法教育的現狀及解決措施

夏楊楊

摘 要：現實的書法教育狀況不容樂觀，大部分中小學的書法課都是由語文老師兼職，學生并不能得到專業的書法教育。本文對當今書法教育現狀問題及對策進行了全面的分析、研究。

關鍵詞：書法教育 問題 對策

一、書法教育的現狀，憂慮深思在心頭

無意中在電視新聞中了解到我國中小學生書法教育現狀，引起了我的憂慮和深思。當今書法教育的現狀，可以從課程設置、師資、教材、考核評價、機構組織、理論研究、書法教育自身矛盾及現有書法教育的政策等幾方面發現問題，如果非要用一個一目了然的方式來讓大家明白的話，以下這個歌訣形式可能是最好的形式了：書法教育、形勢危機；管理缺位、政策不力；考核評價、監管無序；學校忽視、家長稍理；師資薄弱、隊伍不齊；大綱不備、教材不一；學生書寫，混亂字跡；綜合素質、應試代替；社會培訓、良莠不齊；社團不濟、事不關己；書法普及、斑駁陸離；國際發展、未曾企及；文化傳承、迫在眉急；千秋大業、尚待努力；全民動員、可見業績。此歌訣是對當今書法教育現狀全面調研、探討、分析的基礎上總結而成的，此處借鑒一下，竊以為十分合適。

面對如此現狀，怎能不讓人憂慮？目前中小學書法教育中存在諸多問題，改變中小學書法教育現狀已經成為我國基礎教育迫在眉睫的問題之一。深思的是，究竟是什么原因導致了今天這種狀況，而我們要做哪些切實的努力來改變這一狀況？

二、回顧歷史，不忘根本

書法是漢語言文字系統中極為重要組成部分，它的出現同漢文字的誕生一樣極其久遠。或8000年，或5000年，后者即指史傳之炎黃的時代——新石器時代后期的仰韶、大汶口、龍山文化時期。據對半坡、姜寨的考古發現，早在炎黃立國之前，具有文字意義的刻符的書寫（刻畫）在陶器上應用已較普遍，郭沫若認為：可以肯定地說（這）就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑遺。

官學意義上的書法教育始于漢代，在東漢時，漢靈帝在已有的“太學”之外，設立鴻都門學，使書法教育從“書寫教育”中脫離出來成為一種獨立的藝術教育體系。政府通過《尉律》選拔書法好的學童，以通經藝取士，極大地促進了書學的興盛，加之東漢時期紙張的出現，更加推進了書法藝術的發展。從書法史的角度來認識這一問題，可以發現，東漢時期的書法藝術的鼎盛，使隸、篆字體由此轉化為楷書書體，促成了古文字和今文字的過度。而這一強勁的時代之風，則更源于“書法教育”的普及，可以說正是“書法教育”的興盛，使中國的書法藝術從此進入了魏晉的輝煌時代。

唐代是中國書法史上最為輝煌的時代，但就書法教育而言，則是一個定性皈依的時代。魏晉時代，百舸爭流，書法藝術各盡其美，盡展風流。而進入唐代，楷書成為了“官體”，于是書法藝術，尤其是“書體的演變”從此靜止下來，書法藝術進入了書寫風格的嬗變時代，一直延續到今天。

書法教育有著如此悠久的歷史，作為一名炎黃子孫，不論時間的車輪碾壓了多少文化瑰寶，我們也要從車轍里拾起那些珍貴的碎片，讓后人見證。

三、書法教育的衰落之因

清末民初，當“西學東漸”成為時尚，新的一代都以鋼筆字為“榮耀”，毛筆字成了遺老遺少的陋習。不僅如此，新文化運動在“打倒孔家店”“反封建”的同時，也將方塊漢字也列入了“黑名單”，認為中國之落后，之屈辱，同繁雜的漢文字系統有關，力倡“世界語”，走拼音文字之路，可見當時中國的傳統文化、民族文化已到了被根本否定的地步。在此情況下，書法教育自然也是“殃及池魚”，悄悄地被組合在“識字教育”的系列里，沒有了獨立的地位。

但毛筆字書法藝術仍在藝術界、學界、政界等高層享有崇高地位，如孫中山、毛澤東、周恩來、于右任、郭沫若、齊白石的書法藝術還是受到了極大的推崇，學校也還在“識字教育”的同時開展一些基本沒有要求和標準的書法教育。這種情況在“微機時代”來臨后，更加式微，書法教育，因此而完全退出常規書寫的程式，漸行漸遠，成為了教育上的一種殘留和文化上的一種“奢侈”，最終用幾代人的“一片空白”成就所有“傳統經典文化藝術守望者們”心中永遠之痛。

書法教育的衰落，原因有多種。一是電腦鍵盤輸入法的技術方式正在代替手寫方式，在社會層面，信息傳播和公文生成過程正在機器化和技術化，正在變手寫為輸入，甚至連學校教學也在課件化；二是自近代書寫工具從軟筆演變為鋼筆、圓珠筆、簽字筆等開始硬筆之后，漢字的書寫工具發生了革命性變化，中國人用于寫字、練習書法的書寫工具毛筆的使用，漸漸退出了學校教育；三是當代中國學校課程種類增多，學生完成作業需要書寫速度較快的硬筆；四是隨著電腦鍵盤輸入漢字的普及，輸入技術的簡化和更加容易操作，各行各業的信息文化傳播者（包括記者和教師）更多地習慣于使用電腦打字，而非硬筆書寫；四是隨著電腦一代伴隨著信息技術成長，他們更多的是需要快捷的效率高的辦公工具；五是隨著學校教師的更新換代，一大批在學校學習過程沒有接受過書法教育的教師逐漸走上工作崗位，他們本身缺乏寫字意識和書法意識，也寫不好漢字，這就決定了他們沒有對學生進行書法教育的能力；六是學校教育走入應試教育的功利化之路，書寫教育自然也就被遺忘了。

不是不愛你，而是愛你太不容易——從三十年前的中等師范教育的“毛筆書法自修自練”到高等師范教育的課程教學系列上的“虛列淡化”，主要原因還在于大家都想學，而很少有人能學會，半途而廢幾乎成了幾代人，尤其是書法院校學生的一種延續數十年的夢魘。而中小學教師的毛筆書法能力上的空白，最終只能使中小學校的簡單的不能再簡單的書法教育，從七十年代起被“書寫練習”所替代，逐漸消失在整個國民教育的課程序列之中。

這種情況直到二十世紀八十年代，受日本書法教育的影響，部分藝術類、師范類高校開始恢復“書法教育”專業教育。據中國高等教育學會的統計，全國已有北京師范大學、中央美院、中國美院、南京藝術學院等30多所高校分別開設有書法藝術本專科、碩士、博士乃至博士后教育，國內幾乎所有師范院校都開設了書法的選修或輔修課程。

2008年，教育部下達《在中小學校開設毛筆字書法課程》通知，2012年部頒新課標，將書法教育正式列入中小學校課程，要求小學三年級以上的義務教育階段恢復書法課程。

這是一個春天的回歸，但中小學教師中已少有懂得書法的教師，更沒有專職從事書法教育的教師，這使這個春天難見春日。

教師之缺，教師書法能力的低下，根于現代書法普及教育在教學體系上的殘破和教學法的陳舊落后……

面對這樣的窘境，心存擔憂的人卻寥寥無幾。學校管理者是否看到，書法教育對于整個學校的文化氛圍的影響有多么深遠；中小學教師是否明白書法教育在促進學生的德、智、體、美、勞等綜合素質發展方面的重要作用；學生家長是否清楚，書法教育對于每個孩子的人格品質發展，有著多么重要的作用。如果大家都能重視起來，就不會存在現在這樣的局面。

四、書法當傳承，改變應從現在開始

書法是中華民族最具特色的傳統藝術，它在反映和凝聚中華民族的心理特點、思維方式、情感向度、審美理想、文化傳統等方面，有著不可取代的地位。弘揚中國書法藝術，已成為許多有識之士的共同心愿和實際行動。對中國書法的弘揚，書法教育無疑責無旁貸，特別是小學書法教學肩負著從最基礎的層面引導學生了解和熱愛書法藝術的重任，因此，如何提高書法教學特別是中小學書法教學的成效，尤為重要。

我國的書法教育要搞好，要發展，真正實現素質教育的目標，其中配備高素質的書法教師是關鍵。必須逐步改變我國目前基礎書法教育的專業教師、寫字教學教師極缺，中小學美術、語文或其他教師兼任書法課的現象。改變這一現象的途徑可采取：

1、各級教育部門應強化管理，將書法寫字教育納入對學校整體工作的考核及職改評優之中，納入到獎金兌現之中，組織集體培訓，進行專業訓練，提高理論水平。

陳振濂先生說：“與其他一素需要打破僵滯局面尋找新的生命動力的情況恰恰相反，書法需要的卻是走向專業化，走向藝術獨立。”書法的專業化首先是教師的專業化。針對目前是書法教師的技術和學識困境，非常有必要對這些教師組織權威的、專業的技能訓練和學術提升，并把這些培訓和教師的職稱評聘結合起來。

2、各級組織定期開展寫字教學研究，主要采取辦講座、教研課、示范課、說課、評課，撰寫經驗論文等形式進行教研落實。可以從大學書法專業選拔優秀畢業生到各個學校擔任書法課教學工作，加強專業化教育。建立統一組織、提高交流平臺、組織集體備課。

3、校本培訓為主，如建立教師“三筆字”達標驗收制度，以提高全體教師的書寫水平。在學校也可組織有書法基本功，有書法實踐經驗的教師舉辦書法教學講座，或不定期請外地、當地專業書法家、理論家及專家學者到學校為教師學生搞書法講座，以提高教師的書法理論水平和指導能力。

4、組織教師和學生的定期賽事，能使更廣大的大學生參與其中。賽事和展覽作為一種社會性行為對書法教師和大學生的臨摹和創作起到非常好的鼓勵作用。通過比賽和展覽，創作者可以進行橫向比較，開闊視野，提高創作水平，也可以通過這條途徑發現有創作潛力的書法新人。

總之，通過多渠道、多形式、多方位地進行師資隊伍建設，形成齊抓共管，因地制宜、靈活機動的局面，造就一大批德才兼備，工作責任心強，精通業務，師生公認的高素質的教師隊伍。及時肩負起當代書法教師的光榮使命。使我們的師資隊伍建設工作貼近學校、貼近教學；使我們廣大書法教師由寫字課教學匠向人類靈魂工程師方向邁進；使我國中小學書法教育能夠得到真正的普及。

（合肥市興華苑小學 安徽合肥）