故鄉(xiāng)的春牛舞

在異鄉(xiāng)漂泊的歲月，每逢過年，想起故鄉(xiāng)的春牛舞，心里就陡然升騰起一種溫煦和暖的感覺。

我的故鄉(xiāng)，在粵西山區(qū)一座美麗的小鎮(zhèn)上，那里是壯、瑤、漢三個(gè)民族集居之地，流傳著許多迷人的故事傳說，保留著一闋闋厚重獨(dú)特的民俗風(fēng)情，珍藏著豐贍富有的民間歌謠和民族舞蹈。其中春牛舞就是小鎮(zhèn)幾十種民族舞蹈中最有教益和藝術(shù)價(jià)值的一種。

春節(jié)期間是春牛舞最盛行和最活躍的時(shí)候。每年農(nóng)歷臘月廿七、廿八，鎮(zhèn)里就派人到各村寨物色人選，制造牛、犁、軛等各種道具，擦拭存放已久的鼓、鑼、鈸等各種伴唱樂器。各村為了光榮中選，早在農(nóng)歷臘月初就開始加緊排演了。那時(shí)候，真可謂是村村鼓樂齊鳴，笙歌不絕！年少的，跟在大人的屁股后，到村委會的文化室圍成一個(gè)圈，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著圈內(nèi)少男少女們的精彩舞蹈，看著牛、犁等道具的靈動跳躍，諦聽著鄉(xiāng)村歌手那不絕如縷的吟唱；年老的，坐在前排一個(gè)重要的位置擔(dān)當(dāng)“藝術(shù)顧問”和評委，不時(shí)有人站出來指手畫腳，引得人們一陣陣歡笑。對于這古老而刺激的春牛舞，他們才是最有經(jīng)驗(yàn)和話語權(quán)的指揮家。

春牛舞在故鄉(xiāng)有著漫長的歷史淵源，有證可考的可以追溯到清朝光緒初年。一代又一代村民的開拓和經(jīng)驗(yàn)積累，使春牛舞升華為一種更加精粹和完善的民間舞蹈。而歷盡歲月滄桑的年老長者，由于小鎮(zhèn)獨(dú)有的民風(fēng)濡染和浸淫，使他們與春牛舞結(jié)緣的時(shí)間跨度綿延而悠長，因而，他們的舞蹈技藝往往出神入化，臻于仙境。是故，他們成為一群精練而老辣的傳授者似乎是天經(jīng)地義。年輕一代的，受著年老一代的哺育和熏陶，從小就扎下深深的根基。在小鎮(zhèn)，八九歲的農(nóng)家小孩，哪一個(gè)不會在流行的或古典的樂曲中躚躚起舞？哪一個(gè)不會捏著牛、犁道具騰跳奔躍？而村里一旦聚集起來排練，年輕的一代總是最活躍的。他們毫無拘束和生怯之感，只要一拿起道具，牽牛的弓腰徐行，目光深沉睿智，有如纖夫；抓犁的臉色剛毅，步伐輕緩，爬滿皺紋的額角仿佛在向人們訴說農(nóng)人的艱辛，間或的吆喝聲高亢嘹亮，響徹云天，那充滿力度的胳膊更像兩條向前甩動的鐵鞭，充滿了沉實(shí)的剛毅；伴舞的，有如蝴蝶翻飛，紫燕穿墻，浪起云涌間，籠罩著風(fēng)花雪月的迷離氛圍和色彩；打鼓的，敲鑼的，點(diǎn)鈸的，時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，超凡入圣，時(shí)而一馬平川，徐徐緩進(jìn)，時(shí)而急如驟雨，煙云陡生，飛花走沫，那聲潮的高亢遼闊，鋪排在村落的上空，悠悠不散……

記得童年的時(shí)候，每聞村里臘月排演，這一夜則輾轉(zhuǎn)反側(cè)，整夜難眠，第二天拂曉就早早起來，連早飯也不吃就跑到村委的文化室占位等候，待排演開始……這一段日子，便是我們小孩最快樂最難忘的美妙時(shí)光。

春牛舞在故鄉(xiāng)的盛行，使我們這些農(nóng)家長大的孩子，從小就受到歌與舞蹈的熏陶，它為我們接受城市的文明架起了一座橋梁。春牛舞以其獨(dú)有的表演歌唱形式，教育人們愛護(hù)耕牛，熱愛勞動。耕牛是農(nóng)民的瑰寶，春牛舞正是以一種藝術(shù)的手段，呼喚人們珍惜這一農(nóng)民賴以生存的瑰寶。

作者簡介：孔令建，？筆名孔成杰，曾任國有企業(yè)機(jī)械工程師，下崗后任私企主管工程師，下海辦過工廠，現(xiàn)又打工，心靈漂泊無依。年輕時(shí)愛好文學(xué)，中年學(xué)寫作。曾在《散文選刊》《作品》《散文百家》《旅游散文》《羊城晚報(bào)》《南方日報(bào)》《廣州日報(bào)》等多家媒體發(fā)表文章。作品多次獲全國、省、市級獎。