向《朱子讀書法》學習讀書之道

華茹

摘 要： 朱熹作為繼孔子、孟子之后最杰出的儒學大師，其一生都在為教育事業奮斗。朱熹的弟子匯集朱熹關于讀書的訓導編訂的“朱子讀書法”是古代最有影響的讀書方法論，為后世提供了諸多借鑒。

關鍵詞： 朱熹 朱子讀書法 讀書之道

“在中國歷史上，前古有孔子，近古有朱子。此兩人，皆在中國學術思想史上及中國文化史上發出莫大聲光，留下莫大影響”。作為宋代理學集大成者的朱熹，是中國古代著名的教育學家。朱熹總結的《讀書之要》，堪稱讀書方法之大成。其弟子根據《讀書之要》，結合朱子平日有關讀書的論述，整理匯集，終成著名的《朱子讀書法》。據元代程端禮《程氏家塾讀書分年日程》記載：朱熹“門人與私淑之徒，薈萃朱子平日之訓，而節取其要，定為讀書法六條：‘曰循序漸進，曰熟讀精思，曰虛心涵泳，曰切己體察，曰著緊用力，曰居敬持志”。除了這廣為流傳的六條讀書法外，還有許多值得當代人借鑒的讀書方法。

《朱子讀書法》第一篇的第一句為：“讀書乃學者第二事。”讀書是求學的第二件事，那么什么才是求學的第一件事呢？朱子隨后提到我們讀書是因為“未曾經歷見許多”，圣人寫書，是因為“經歷見得許多”。這就告訴我們，求學最重要的是“經歷”。從學習規律來看，學生最佳的學習方式是從生活中和經驗中學習。但是個人的經歷和能力是有限的，不可能所有知識都可以從自身的經歷獲得。此外，在應試教育背景下，越來越趨向于書本和理論知識的灌輸，學生越來越像考試和背書的機器。面對這樣的現實，對于不能改變整個社會評價標準的我們，可以改變對學生的教育方式，讓學生去體驗、去經歷。老師可以鼓勵學生在寒暑假時多游歷名勝，見過廬山瀑布的孩子，肯定更能把握“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意境；可以鼓勵學生在生活中多陪家長體驗生活；可以多組織社會實踐活動充實和豐富學生的見識和經歷。朱子說圣人能寫出書來，主要就是因為“經歷見得許多”。我們不能為了考試分數，剝奪了學生成為“圣人”的機會。

“大凡看書，要看了又看，逐段、逐句、逐字理會，仍參諸解、傳，說教通透，使道理與自家心相肯，方得。讀書要自家道理浹洽透徹。杜元凱云：優而柔之，使自求之，厭而飫之，使自趨之。若江海之浸，膏澤之潤，渙然冰釋，怡然理順，然后為得也”。讀書是一個從容不迫、自我求取和滿足的過程，就好像江海浸泡，油膏滋潤，經過一個緩慢的過程，心中的困難和疑惑都會冰雪消融。從學生的角度出發，無論是學習知識還是學習道理，都是一個將外在的東西內化為個人思想的過程。“潤物細無聲”式的浸潤會比“暴風驟雨”式的灌輸好得多。學習知識，要有預習、學習、復習的過程，要考慮學生的接受程度。如果一味求快，那么不可能有好的效果。比如背唐詩，每天逼著學生背5首、10首，不如每天背2首，剩下的時間復習鞏固前一天所背誦的。這樣學生才能記得牢，并且能獲得成就感，學會堅持。至于教會學生做人的道理，教師必須有耐心地等待學生的成長，有愛心地容忍學生犯錯，有恒心地接受學生反復。一遍遍地教，更加需要在日常生活中一遍遍地引導。

朱子認為：“圣賢之言，須常將來眼頭過，口頭轉，心頭運。”朱子的讀書法，主要是針對儒家的經典所說的，因此他說如果看書看到和圣人的想法不一樣的，就要對照自己反思改正，這就是假設書上總是對的，而自己總是錯的。但是在知識爆炸，觀念更新的時代，從書中讀到和自己原有的知識、觀念不同的內容，是一件很正常的事。教師應該鼓勵學生在閱讀過程中大膽質疑書上的內容，通過探索和鉆研，尋求真理。遇到問題時，既要反思，又要記得“盡信書不如無書”，不能單單盲從書本，也要有獨立的思考，深入探索知識。

讀書是一種休閑娛樂還是一種人生追求呢？朱子說：“人言讀書當從容玩味，此乃自怠之一說。若是讀此書未曉道理，雖不可急迫，亦不放下，猶可也。”讀書和學習是一件辛苦的事，要達到良好的效果，就要下工夫、出力氣，這就要培養學生良好的讀書習慣。每一個學生都有閱讀偏好，有喜歡讀小說的，有喜歡讀散文的……從培養習慣的角度出發，要將學生的興趣作為培養閱讀習慣的動力，鼓勵學生要么不讀，讀了就要認真讀，不要讓閱讀過程變成一場走馬觀花的游戲。讀小說，不要光看情節；讀散文，不要只關注優美的語言……有些學生會覺得集中精神、態度認真地讀課外書是沒有必要的。這時候教師就應該告訴學生：讀自己有興趣的課外書你都不能全情投入，那怎么可能在讀書學習這樣艱苦的過程中做到認真刻苦呢？如果能把閱讀習慣的培養和學生自己的閱讀興趣結合，就會比逼著學生刻苦讀書更有效果。

讀書一定要讀到位，“人言讀書當從容玩味，此乃自怠之一說。若是讀此書未曉道理，雖不可急迫，亦不放下，猶可也”。讀書要下工夫、動腦子、弄得懂、記得住。但有些學生每天都有做不完的題、看不完的書，成績卻沒有進步。這就是因為功夫沒有做到位。大部分學生在學習過程中，沒有目標和計劃，只是為了完成家長和老師布置的學習任務，學習的目的就是交作業和應付考試。如何才能做到位呢？要在學習過程中，明確自己的學習目標，力求真正理解掌握。作業和考試只是檢測學習的手段，而不是學習的目的。教師在課堂上講的內容，做作業之前要先回顧消化。做作業的時候要結合所學知識，開動腦筋，如果遇到不會做的題，就認真寫到自己能做的那一步，等待老師批改，第二天主動和老師進行交流。考試和作業里的錯題，老師講解訂正后要及時進行整理歸納，考試前將錯題集拿出來研究鞏固。單詞和課文這些記憶性的內容，根據艾賓斯浩記憶曲線，背下來后要時常回顧，從而將短期記憶轉化成長期記憶。

讀書太慢、看不懂時該如何呢？“讀書看義理，須是胸次放開，磊落明快，恁地去。第一不可先責效。纔責效，便有憂愁底意。只管如此，胸中便結聚一餅子不散。今且放置閑事，不要閑思量。只專心去玩味義理，便會心精；心精，便會熟”。朱子說讀書不要“責效”，不是說讀書不要效果，而是說讀書不能急功近利，要以理解和懂得道理為先。如果在開始讀的時候就是奔著一個功利的目標讀，就很難有成就。要解決這個問題，家長和老師在思想上要有正確的認識，要讓孩子健康、快樂、積極向上，讀書的目的也在于此。讀書就要一心一意地體會書中的道理，放下其他想法，讓閱讀和學習恢復本真的快樂，深入體會書中的道理，學到了道理，再用來指導自己的成長。一個多讀好書、在主動探索中學習的孩子，才能真正體會到學習的快樂，才能真正學好知識，做好人。

“讀書，只看一個冊子，每日只讀一段，方始是自家底。若看此又看彼，雖從眼邊過得一遍，終是不熟”。看一本書，就要把全部的注意力放在這本書上，先不要想其他書。老師應該告訴學生，學習一門功課的時候，就要全心全意地解決這一門的問題，暫時不要想其他學科。一本書、每一章的內容，都要仔細讀，才會有好效果。文科生為了高考看《紅樓夢》，很多人是趕著進度往下看，可是不把每一回認真看懂，記下來，就不可能把后面的內容理清楚。理科的學習更是這樣，一本本、一章章的內容都是密切相關的，只有扎實弄懂，才能學得好。現在市面上有一些精華版的教輔書深受學生和家長的歡迎，但是教科書上的內容和教師的講解，對學生的理解非常重要。教師備課，是希望能把書上的內容，配上合適的例題和解析，讓學生真正能夠理解和運用。學生買了這些精華版的教輔書，就覺得足以應付考試，上課不專心聽講，降低了課堂學習效率。這樣學來的知識，只能是“無源之水，無本之木”，很難牢固掌握。

“‘誦數云者，想是古人誦書亦記遍數。‘貫字訓熟，如‘習貫如自然；又訓‘通，誦得熟，方能通曉。若誦不熟，亦無可得思索”。誦讀是一種重要的讀書之法。過去的私塾先生，教學生讀書，不是先講解，而是自己誦讀幾遍之后，讓學生先跟著齊讀，再各自讀，反復讀，直到學生熟讀成誦。一般來說等到書能背下來，書上的意思就懂了一大半。學生不喜歡出聲誦讀，只習慣無聲默讀，而且往往是年級越高的學生，越不喜歡出聲。就算在學校組織的早讀課上，也常常看到學生不肯張口，不愿意出聲。但是誦讀具有一系列好處，比如說可以感受文章的韻律和節奏；可以鍛煉發聲，培養說話、表達、交流和演講的能力；可以鍛煉專注力，融入書本中，等等。誦讀時，要做到“口到、心到、眼到”，邊看、邊讀、邊聽、邊想，多種感官綜合運用，就會增強記憶效果。特別是在文科記憶性內容的學習上，誦讀是十分重要的。教師應該建議學生每天都拿出固定的時間誦讀課文，從而加強記憶，才能理解透徹，掌握更加牢靠。

朱子收錄了黃庭堅的讀書法即“泛濫百書，不若精于一也。有余力，然后及諸書，則涉獵諸篇亦得其精。蓋以我觀書，則處處得益；以書博我，則釋卷而茫然”。他認為，讀書就是要踏實、深入地讀到每本書的精髓，再主動融入自己的理解，才能真正有收獲。如果只是死讀書，被書上的內容束縛了理解，那么只會越讀越糊涂，越讀越茫然。學生習慣于接受老師的分析，等待老師的答案。老師常會有一種莫名的悲哀：課堂上，精心設計了問題，想要和學生討論對文章的理解，可是學生卻拿著筆，望著書，默不作聲。即使老師想盡辦法去鼓勵、去引導、去啟發，只有少數學生參與到討論和解題中，大部分學生都在等待老師的標準答案。那么如何培養學生主動學習、自主探究的意識和習慣呢？首先，要讓學生知道“授之以魚，不如授之以漁”，在學習中只有掌握解決問題的思路和方法才是關鍵，在課堂上要積極動腦，主動參與課堂討論，力求能夠做到舉一反三。其次，要培養學生主動質疑的精神。鼓勵孩子大膽提出疑問，不要盲從權威，要主動思考，把思考的問題與老師和學生討論。再次，學生要能夠主動把自己原有的知識儲備和新學到的知識相融合，解決生活和學習上遇到的問題。

“民族的教育，必須追求現代化，同時也必須堅持民族化”。《朱子讀書法》書中向我們展示了許許多多值得借鑒和思考的讀書方法。因此，我們應重視繼承優秀傳統，通過對朱子讀書法的解讀，尋找其與當代讀書方法的聯系，學習民族讀書方法中的寶貴經驗，使優秀的讀書方法在新時代繼續閃耀光彩。

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