哈薩克族非物質文化遺產“多依布”研究*

錢建東 武 杰 趙譽千 曾建明

哈薩克族非物質文化遺產“多依布”研究*

錢建東 武 杰 趙譽千 曾建明

文章運用人類學和社會學對“物”的研究范式，通過田野調查、文獻資料、邏輯分析等方法，對哈薩克族“多依布”的起源、器物、規則、發展現狀、保護與傳承中存在的問題進行探析；認為：“多依布”與國際跳棋存在親緣關系，該項目的保護與傳承現狀不容樂觀，必須加強對其的活態保護、培育其核心價值、提高知識產權保護意識，挖掘其器物的文化內涵。

哈薩克族“多依布” 起源 規則 非物質文化遺產

一、哈薩克族“多依布”起源

“多依布”為哈薩克語譯音。依曼曼德·巴依哈力在《哈薩克多依布》一文中說：“多依”在某些部落語中是數字“2”的意思，其意思是兩個首領之間的較量。原來是“多依比”，其中“比”的漢語意思是首領，隨著時間的變遷其語音發生了變化，變成“多依布”。木力達合麥提·沙帕爾哈力發在依曼曼德·巴依哈力研究的基礎上討論了“多依布”的起源是奴隸社會，棋子的叫法也與當時的社會制度相吻合?！岸嘁啦肌逼鹪粗两裆形匆妼W者有科學的解釋。筆者通過對新疆裕民縣哈薩克族“多依布”的田野調查、對項目傳承人的深度訪談及“全國文化資源共享工程”中“裕民縣申報非物質文化遺產項目——哈薩克族多依布”視頻資料的整理，了解到“多依布”起源于部落間經常發生的戰爭，部落首領苦于無法預計戰爭的勝負而發明了“多依布”游戲。由此推斷，哈薩克族“多依布”是由于部落間戰爭的需要而創造的一種棋類游戲?！?br>