唐慶增的工商業發展思想

劉方健++陳玉婷++周建波

摘要：唐慶增作為中國近代經濟思想史領域的一位大家，其經濟造詣不僅局限在經濟思想史研究上，也涉及到工商業經濟發展思想。唐慶增認為要推進工商業的發展，宏觀上，國家需要重視貨幣貶值的問題，培育良好的銀行信貸體系。微觀上，一是企業主需要提高自身素質；二是重視解決勞資沖突問題，關鍵是要通過追求生產的增加和改進提高工人的工資率。總體而言，唐慶增的經濟思想是主張和擁護自由主義經濟的，但在當時的世情、國情下，這些條件顯然不具備，因此唐慶增的“個人主義”，顯得不合時宜。

關鍵詞：唐慶增；工商業發展；經濟思想；自由主義；宏觀政府；微觀企業；勞資關系；商人

中圖分類號：F092.6 文獻標識碼：A 文章編號：1007-2101（2016）04-0010-07

一、引言

唐慶增（1902—1972），字叔高，江蘇太倉人，出生于一個世代書香之家。其父唐文治是進士出身，“曾任清戶部江西司主事、總理衙門章京兼戶部主編行走、外務部榷算司主事、商部左丞右丞、左侍郎、農工商部尚書等職。”[1]在政治觀點上，唐文治傾向改革自強，發展民族工商業。1903年，清政府成立商部，唐文治擔任左丞，提出了“通商情，保商利，有聯絡而無傾軋，有信義而無詐虞”[2]（P52）的原則。家庭出身使唐慶增自少就受到良好的教育，既熟悉傳統文化，又了解西洋文化，并獲得哈佛大學經濟學碩士學位，主攻西方經濟思想史和財政學。

唐慶增是近代中國經濟思想史領域一位舉足輕重的經濟學家，他的《中國經濟思想史（上卷）》是該領域影響深遠的一部力作。學術界對唐慶增的《中國經濟思想史（上卷）》進行了深入的研究。葉坦在《“欲創造適合我國之經濟科學”的唐慶增其人其書》[3]中對唐慶增的《中國經濟思想史（上卷）》給予了很高的評價，認為“是當時本學科的最高成就，成為中國經濟思想史系統研究的重要標志”。馬濤在《唐慶增與其〈經濟思想史〉》[1]中對唐慶增也有很高的評價，指出唐慶增是解放前從事中國經濟思想史教學和研究時間最長、論著最豐的一位著名學者，《中國經濟思想史（上卷）》是他一生心血的結晶。

但唐慶增的經濟思想和造詣并不局限于經濟思想史研究這一點。他一生著作頗豐，涉及理論和應用經濟學的很多方面，這些經濟思想中不乏真知灼見。遺憾的是，研究唐慶增經濟思想史以外的思想的文獻非常少，很多文獻只是順帶介紹了唐慶增的其他經濟思想，本文擬從唐慶增經濟思想史以外的工商業經濟發展思想入手，力求較為全面地認識唐慶增的經濟思想，展示出這位民國經濟學家更加豐富的經濟思想和飽滿的人物形象。

二、工商業在經濟發展中的重要性

唐慶增高度肯定了工商業在經濟發展中的重要性，認為：“工商業為國家立國之經濟基礎。……吾國今日之困難莫不知為實業不振、商戰失敗，二三十年來入口大于出口，每年約在二萬萬以上，故民窮財盡號為病夫。”[4]（P275）他認為，民國時期，中國的工業和商業的特點是發展速度快，發展水平低，但總的來說比較失敗。關于中國的工商業發展現狀，唐慶增有一段分析：

先言工業。民國三年由于戰爭，中國對外貿易有順差，是發展國內工業的最好時機。民國三年至民國七年，建立了很多工廠。一戰結束后，國內工業倒閉者不計其數。再言商業，中國商人的地位很困苦，發展受到種種束縛，內地企業難以維持現狀，入超甚巨，我國先將原料以廉價輸出，外人將原料制成消耗品，重以高價輸入之，與國貨競爭，致使工商業失敗。[4]（P275）

唐慶增總結了中國工商業發展滯后的原因，他認為有現實原因和思想原因兩個方面。現實原因又分為內外兩個方面。外因是帝國主義通過關稅制定權、領事裁判權、控制經濟命脈等手段對中國工商業的壓迫；內因是中國經濟處于從農業社會到工業社會的轉型期，這期間政府缺乏改革魄力，導致貨幣、財政混亂，銀行體系不發達。同時思想原因也阻礙著中國工商業的發展。唐慶增認為經濟制度對經濟的發展有很強的影響，而政府的經濟思想又影響經濟制度，因此執政者正確的經濟思想對本國經濟的發展有著至關重要的作用。他進一步指出，造成中國工商業發展滯后的思想原因，就是長久以來的重農輕商的思想。這種重農輕商的思想，從根本上來說，是違背了經濟學原理的基本精神的。這從世界各國的經濟發展史中可以總結出來。而中國自古以來流傳下來的經濟思想，大部分都是主張閉關鎖國，抑制自由貿易的。唐慶增認為，這種錯誤的思想，根源于中國歷代思想家的謬誤：

（1）賤視商業。中國社會從漢代起就賤視商業，即使在今天，社會人士仍然誤認為商業是非生產性的，忽視它的重要，思想上之淺薄無可謂言也。（2）鄙視工藝。道家斥工藝為“奇技淫巧”，從漢后這種風氣愈演愈烈，用“夷狄小技”概括之，風尚如斯，工業豈能發展。（3）壓制欲望。中國經濟思想中關于欲望的言論大多持禁欲主義，嗇者君子之道，過分強調勤儉就會發展成自給自足的經濟模式，能不消費就不消費，則會破壞工商業發展的土壤。[4]（P282）

唐慶增認為：“重農輕商之說，與經濟學原理完全相背謬。蓋經濟學原為一種研究財富之學問，輕之則可談之財富遂少，處今日經濟組織之下，貨物之流通而增加其地點利用，非賴商人不可。近代經濟歷史，已可證此說之不謬。”[5]（P34）也就是說，社會福利的提高要通過貨物流通、互通有無。而重農輕商的思想抑制了交換，從而使分工生產無法實現，破壞了經濟。

對唐慶增上述觀點，筆者認為，唐慶增批判我國重農抑商思想的合理性在于，這種重農抑商思想確實阻滯了中國現代工商經濟的發展；其不合理性在于，唐慶增對中國社會出現該思想的土壤沒有進行分析。在生產力不發達的古代農業社會，工商業的過分繁榮必定導致大量資源被吸走，從而導致農業的衰退，而經濟學的蛛網理論又意味著其無法自動恢復均衡，這必將嚴重影響社會的穩定和政權的鞏固。在以逐利為特征的市場無法自行解決這個矛盾的情況下，只好由國家以行政暴力的方式強行解決。需注意的是，政府抑商的目標只是使工商業的發展和農業的發展相適應，并非全面打擊商業乃至取消商業，畢竟農業的發展離不開工商業提供鐵制農具、鐵質生活用具以及食鹽等。因此，重農抑商的關鍵不在重農，而在抑商，這正反映了民間商業的繁榮和農業的困頓。由于市場的方法解決不了這個困境，只好依靠政府的強制力量來解決。

至于如何促進中國工商業的發展，唐慶增并沒有再單獨討論過。但是縱觀唐慶增的著作、論文和演講稿，可以發現他是從宏觀政府、微觀企業兩個層面論述如何促進工商業發展的，并就如何處理政府和企業的關系發表了自己的看法。

三、宏觀政府層面推動促進工商業發展的舉措

（一）重視貨幣貶值問題

唐慶增非常重視貨幣問題的研究。他說，“貨幣用途之廣在今日已達于極點，況世界各國商業互通，內部經濟亦有休戚之相關。貨幣不僅使商品得以流通，其制度之完善與否，實有關乎一國之命運。”[5]（P137）他認為，在全球化列國激烈競爭的時代，中國貨幣在當時最主要的問題是貨幣貶值的問題，這對工商業的發展影響甚大。為此，唐慶增有如下一段分析：“我國國內因為連年內亂的結果，人民購買能力一天天減少，生產事業也很凋敝。日本在此時又實行解除金禁，這些現象，都足以減少銀子的用途，生產過剩，消耗不足，銀子的供給多而需要少，其價格當然要跌落了。”[7]（P295）

唐慶增認為貨幣貶值帶來了很多危害。比如，由于外貨的價格隨金貴銀賤而提高，那么進口就不得不減少，已運到的貨物如果尚未結算，損失很大，所以入口貿易勢必減少。再進一步講，就是物價加高也不只限于洋貨方面，便是國貨也有同樣的趨勢。“因為洋貨入口減少，國貨的需要當然增加，有供不應求的狀況，價格不得不漲起來。”唐慶增等經濟學家預料在中國的洋商，“一定要在內地紛紛設立不少的工廠，用他們的資本，我國的原料，制貨賺錢。這須牽涉政治方面的不平等條約問題，現在國民政府在關稅上決定征收金幣，這在財政上是有裨益的。”[7]（P297）

而要解決貨幣貶值帶來的危害，唐慶增認為救濟辦法可分為治標和治本兩種：“關于治標一端，實在沒有完全的好方法，金貴銀賤實是世界金融的潮流，也可說是世界的經濟問題。世界金融的重心，大戰前是在倫敦，歐戰后是在紐約，中國單獨的一個國家，經濟力量這樣薄弱，哪里能操縱世界市場？又哪里能抬高銀價？有人提議禁止投機事業，有人主張金子銀子入口，就聯想到收取銀稅辦法，有人以為禁止金子出口，阻止金價再行飛漲。就鄙人看來，這幾種辦法，都不免違反經濟原則，非但沒有好處，或則反可增加惡影響，不能認做為好的方法。……對外我國最好同用金國家，洽商一個妥善的方法，銀價跌落，對于他們金本位國家也有害處，未必不肯同意我國合作。在我國自己最好的方法，莫如改革幣制，這種呼聲，喊過已久，不過只是空談，從沒有實行，可見一國政治不上軌道，經濟也無從進行。……采用金本位要逐漸向這方面進行，改革一事，尤其是經濟的改革，不能過于劇烈，否則要引起極大紊亂與不平的。”[7]（P297）

筆者認為，唐慶增的分析是正確的。短期治標的方法，是通過外交手段與金本位國家協商；而長期的解決辦法、治根的辦法，應該是改革幣制，政府拿出執行的魄力而不僅僅是空談，但是要注意改革的速度不能造成經濟的波動。

（二）信貸系統

唐慶增認為，要推進工商業的發展，國家需要培育良好的銀行信貸體系。他對銀行的融資功能在促進工商業發展中的巨大作用有著清醒的認識：

夫貸款業務，實為銀行效用中之最重要者。蓋社會上經營工商業者極多，資金恒苦不足。于是于購買原料付工資等種種問題，每感困難。如能于銀行得以貸款，他日到期再行歸還，則一切目前之困難自可迎刃而解。所以欠款項可俟他日再還。蓋工商各業大率先需有巨大用款，方能有收獲可言。此則端賴銀行之扶助。世稱銀行為扶植工商業之重要機關，誠確論也。[8]（P206）

唐慶增觀察到，當時的工商業經營非常缺乏流動資金，生產是通過“資本投入→生產銷售→資金回籠”的方式來進行生產的。在這個環節中，一旦資本不足，就可能造成生產鏈條的斷裂。在民國時期，能為企業融資服務的金融機構只有銀行。因此，銀行的發達與否、信用體系的健全與否，是工商業能否健康發展的一個必要條件。

銀行能否充當好資金的媒介取決于風險控制做得好不好。若貸出資金不能按時償還，就會發生違約，造成市場的混亂。因此，正確判斷貸款者的信用水平，是控制風險的重要步驟。唐慶增有過一段論述：

或謂銀行信用之頒給與否應以信實為根據。人茍無信則銀行絕不能希望其于一定時期內將欠款付清，如拖欠不能清償，則銀行勢必受其損失，故借貸者信實與否銀行不可不知。或有謂產業問題較信實為尤要。……其實二者俱不可忽略。富人如不信實，則其所貸銀行款項決不能如期以償。顧無論借貸者德信如何高尚，倘財力不足，則僅有還款志愿無清償債務實力，于實際亦無裨益也。[8]（P207）

關于具體如何判斷借款者的信用，唐慶增有如下標準：過去商業往還之成績；個人習慣；能力上之聲譽。關于這三條標準，說到底，就是要求銀行通過加強調查研究，提高對客戶、市場的認識能力，即“知己知彼，百戰不殆”，通過降低信息不對稱來提高決策的有效性。

四、微觀企業層面推動工商業發展的舉措

唐慶增針對當時勞資矛盾突出，工商業者素質不高嚴重影響工商業發展的問題，鮮明地提出了自己的解決之道。

（一）勞資關系

按照馬克思主義經濟學的理論，在資本主義的生產過程中，資本家和無產階級是一種剝削和被剝削的關系。中國的無產階級受到了本國的官僚資本主義、帝國主義和封建主義的三重剝削，與資本家的矛盾比較尖銳。矛盾一般通過罷工的形式爆發出來，“邇來罷工問題甚囂塵上，風起云涌，有增無已。”[9]（P214）唐慶增對罷工問題的本質，還論述道：

夫罷工者蓋為工人之暫時結合，共同一致停止工作，以求達到其一種目的之行動也。此為一種工業上之沖突，蓋工人有時受資本家或雇主之壓迫，無可容忍，乃互相聯絡，作此大規模之舉動，以為要求或抵制之一種表示。[9]（P214）

唐慶增認為，罷工是矛盾的一種爆發形式，資產階級對無產階級壓迫超過一定限度之后，必然導致質變。而勞資問題，從世界范圍來看，是歷史經濟發展過程中必然遇到的矛盾，“勞資之爭執，為今日中國社會上各種糾紛之一，此問題在目下歐美各國，亦尚未能完全解決；歐美諸國為今日自工業革命而后，經濟中心，自家庭移至工廠，其經濟組織中，遂分出勞動者與資本家二種階級。百余年來，雙方沖突時有所聞。在我國今日雖尚未入于工業時期中，而此種現象亦不能避免，亦近代經濟變遷之一特點也。”[10]（P287）

而勞資問題不能小覷，唐慶增認為勞資問題事關重大，“勞資合則兩成，分則俱亡”，他論述道：

征諸晚近事實，西洋經濟社會之發達與進步，全由于勞資協調，倘社會上經濟利益不能調和，即無由進步，至在中國工業界，現呈落伍現象，尤賴于勞資之合作，合則兩成，分則俱亡。若在農業界中，田主與佃戶利害休戚亦屬一致，皆談不到階級戰斗，今人以風牛馬不相及之學說，恣意宣傳，非莊生所謂朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋者耶！[11]

唐慶增認為，從表面上看，通過罷工，無產階級的條件得到滿足，矛盾得到緩和，“系一種建設”。但是，站在整個社會的工商業生產的角度來看，罷工對社會造成極大的損害，經過罷工的打擊，國家的工業發展會暫時停頓。因此，唐慶增并不贊成罷工這種表達訴求的形式。首先，唐慶增指出，罷工是一種徒勞，因為中國當時并沒有“工會”這種工人階級的組織形式，僅僅憑借松散組織起來的罷工，并不能實現某些人所言的提高工人階級地位的目的：“國中勞動階級，宜審慎從事，免授他人以口實，而維持彼等生活，弭止工潮，亦為今日工商業家當務之急。”[9]（P215）其次，唐慶增認為社會輿論不應太過針對企業家，“近年來在國內各處，時聞有‘打倒資本家一語，甚失當，鄙人前已述過，今日我國尚無所謂資本家，既無此階級，即無所謂打倒，我人所應抵制者，為外國之侵略主義，所應提倡者，為國內之生產事業”。[10]（P294）

而如何解決勞資問題，唐慶增也給出了自己的答案。唐慶增認為解決勞資問題，關鍵是要提高工人的工資率。提高工資率的難點在于難以調和企業家和工人雙方的利益。

唐慶增又認為，要想提高工資率“余以為目下在中國須盡力的提倡生產，此為解決勞資問題之唯一途徑，亦為富國之根本辦法。”[10]（P289）即是說，提倡生產，發展經濟是唐慶增為解決勞資問題開出的藥方。根據唐慶增的分析，只有提倡生產，從產品的質和量兩個方面入手，把經濟的“蛋糕”做大，才有更多可供分配的產品，才使提高工資率有了現實的物質基礎。第一，經濟的蛋糕做大之后，工人才有可能分配到更多的勞動產品。第二，企業家的利潤能夠增加，相比于以前有了更多的動力去給工人增加工資，提高工資對企業家的傷害也更小。第三，工人工資提高之后，消費能力增強，可以刺激內需。內需旺盛則可以擴大生產規模，擴充就業機會，勞動力變得相對更加稀缺，則工人的工資又可以再次提高。勞動力市場進入一種“工資高→內需旺→勞動力稀缺→工資高”的良性循環。第四，生產旺盛之后，物價下跌，雖然名義工資不變，但是貨幣的購買力增強了，實質上達到了提供工人工資的目的。總之，唐慶增認為，提高生產可以提高工資，而提高工資可以緩解勞資矛盾。

唐慶增進一步提出，要追求生產的增加和改進，企業家應該：

（1）就其能力所及，增加工人工資。（2）于本人之學識及技能，更求精進。（3）多采用機器及新方法。（4）酌定適當之工作時間。（5）取消童工制度。（6）采用分工制。[10]（P291）

企業家增加工資，可以激勵工人努力工作，生產出更加優質的產品。同時，企業家要謀求企業的蒸蒸日上，需要加強研究開發提高技術，提高管理能力。比如配合使用機器，可以大規模生產，攤薄固定成本。唐慶增認為，并非工作時間越長，壓榨的剩余價值就越多，工作時間長會導致工作效率的降低。因此酌定減輕勞動時間也是必要的。最后，從長遠看，使用童工會妨礙兒童接受教育，不利于人力資本的積累，因此應該停止使用童工。

可見，唐慶增否定了罷工這種極端的矛盾爆發形式，希望通過“提高工資率”這種良性的方法從根本上解決勞資關系的矛盾。筆者認為唐慶增的觀點的合理性在于抓住了中國經濟的主要矛盾：當時的中國正處在兩次世界大戰之間的時期，民族企業迎來了發展的春天，而中國剛剛推翻清政府的統治，國家積貧積弱，急需要緊跟世界的步伐，加快發展工商業，實現實業強國的目標。正如唐慶增所說，罷工這種極端的矛盾爆發形式確實會破壞工商業的正常生產循環，破壞經濟發展需要的穩定的社會環境，因而輕易不要采用。唐慶增觀點的不合理性在于“提高工資率”的解決方法過于理想化，難以實施。誠然，“提高工資率”的方法本身并沒有錯，但它在中國當時的環境中幾無實現的可能。且不說中國充足的廉價勞動力的供應就決定了工資會均衡在一個較低的水平，而且中國的工商業也才剛剛起步，技術含量極低，同時面臨外國企業的競爭和官僚資本主義的壓迫剝削，利潤已經非常薄，企業家沒有動力也沒有能力去提高工人的工資。因此唐慶增設計的“工資高→內需旺→勞動力稀缺→工資高”的良性循環在當時的社會情況下幾無可能實現。另外，工人長期靠微薄的工資勉強度日，總得允許他們有個表達憤怒情緒的渠道吧？在不斷請愿提高工資未果的情況下，工人自然會采取更激烈的舉動，這就是罷工存在的合理性：它讓資本家乃至全社會明白了底層勞動大眾的需求，從而有動力為解決工人的困難而出謀劃策。唐慶增片面用理想狀態的自由主義，即價格的自然升落來規劃人間的生活，而不考慮貧窮的勞動大眾的容忍、承受能力，自然流于空想而無法落實。

（二）商人

唐慶增認為，要發展工商業，商人是很重要的因素。唐慶增對商人如何提高經商能力也提出了很多建議。

首先，唐慶增認為商人應該學習經濟理論，提高理論素養。商人學習經濟理論有三大好處：“能借理論以解決一切商業問題；預測未來情形，助吾人以定奪一正確之商業方針；建立一有基礎之新人生觀。”顯然，前兩點對促進整個工商業的發展有積極的作用。第一點，如商品定價、市場波動都隱含著很多經濟學原理，商人若能深刻理解這些原理，就能更好地參與市場競爭。第二點，經商需要戰略思想，要做到未雨綢繆，就需要對市場的發展方向做出基本的判斷，而掌握一些經濟學原理可以幫助商人做出此類判斷。

其次，唐慶增指出，當今時代商戰十分激烈，商人肩負著抵御外來經濟侵略、振興國內實業經濟的重任。因此商人應該奮發圖強，唐慶增有一段分析：

今日世界商業競爭之劇烈為有史以來所罕見。外人之抱侵略主義者不費一兵不折一卒，足以制我之死命，吾人茍非勤加自勉，努力奮斗者，勢必不能生存，受天演之淘汰矣。吾人茍怠惰其身心，而抱得過且過之念，作事任意敷衍，則對外無以抗強鄰之壓迫，己身不足于國內商界占一卓越之地位，豈非自暴自棄乎。[12]（P10）

最后，商人還應該講道德，重信譽。唐慶增認為，一個國家商業的發展、發達程度與該國商人的道德水平有直接關系。人們討論發展往往重視財力、人才、政治和教育等等因素，“而獨遺道德一項”。唐慶增指出，由于商人中有個別“害群之馬”的存在，導致社會對商人缺乏信任，進而降低了投資率，阻礙了工商業的發展。

企業的發展離不開人，筆者認為唐慶增對商人提出的幾點建議非常恰當。首先是商人的理論素養。商場如戰場，貴在謀略布局，提高理論素養在一定程度上有利于商人對過去的商業實例進行抽象總結，也可以更好地把握宏觀形勢從而對企業發展狀況作出預測和評估。其次，商人應該明確自己身上的重任，努力奮進，無需多言。最后，經商要講道德、重信譽，企業要經營長久，就需要與消費者多次博弈。用會計學的語言來說，信譽是企業的無形資產，企業的信譽可以減少交易中的搜索成本、交易成本，因此企業應該將眼光放長遠，重視樹立企業的良好形象。

五、政府和企業管理的處理

唐慶增認為，工商業的發展固然少不了自身的努力，同樣少不了政府宏觀方面的支持，但兩者由于不同利益主體的關系也充滿著矛盾。西方經濟學中，圍繞政府如何處理和微觀企業關系的問題，一直存在國家干預主義經濟思想和自由主義經濟思想的爭論，兩種思想的此消彼長刻畫了西方經濟學的發展史。總的來說，唐慶增是傾向于自由主義的。他指出：“我國歷代之經濟政策，向主放任，而不重干涉，營利之事，任人民自辦；蓋深以與民爭利為戒，雖似保守而擾民之政得以稍減。”[13]這里唐慶增對中國政府歷來較少干預經濟之事表示肯定。復旦大學經濟學院的孫大權在《民國時期的中國經濟轉型與經濟思想》[14]中對唐慶增也有如下判斷：

主張自由經濟的代表人物有顧翊群、唐慶增、蔣碩杰等，他們傾向于英美模式，認為自由經濟有美妙的價格機制，有利于發展和效率。反對者認為價格機制是盲目的，建設速度太慢。

除此之外，夏炎德在《中國近百年經濟思想》中，認為唐慶增“言喻文章多主合理之個人主義，頌揚自由精神，認為政府于經濟之職務僅限于若干有限的方面，即于統制經濟高唱入云之際，彼仍持自由經濟如故。”[15]

最能反映唐慶增自由主義經濟思想的是《中國生產之現代化應采個人主義》。這篇文章是1933年7月，即前蘇聯政府宣布第一個五年計劃完成后，《申報月刊》組織的“中國現代化問題”的筆談會中唐慶增發表的觀點。在參與討論的7篇文章中，唐慶增的文章是唯一一篇明確反對計劃經濟的。唐慶增認為社會主義“只適用于貧富不均之國家，而我國乃為生產落后之國家”。因此，在中國搞現代化首先應設法增加財富，而“財富之增加，非實行個人主義，殆無由達其目的”，故“欲使中國現代化，以采用私人資本主義為宜”[16]。并且，中國稀缺的是資本，而非土地和人力，因此只有從人性起點的私有出發，才能激勵資本實現其最大化的效用。[17]

筆者認為，中國有著半殖民地半封建社會的具體國情，特別是在官僚資本主義、封建主義和外來帝國主義三座大山的壓迫下，提倡個人主義是不合時宜的。這是因為，作為弱小國家的中國要跟西方強大的資本主義工商業抗衡，在民間資本力量不足的情況下，只有發揮國家規模經濟的力量，舉一國之力參與國際競爭。

不過，在特定的歷史階段他也提出過與自由主義思想相違背的主張。從1920年代開始，隨著中日矛盾的激化，唐慶增及同時代的經濟學家開始發表反日的言論。唐慶增在《抗日救國言論集》中就談到：“我國對外貿易，以國際地位之低落，生產事業之落伍，自有其特殊之情形，不能全以學理繩之。”因此，結合中國的具體國情，唐慶增主張民眾團結一致，抵制日貨，征收關稅。但這種貿易保護主義的言論畢竟出現在特殊的歷史條件之下，是爭取民族獨立的一種抗爭，不能完全代表唐慶增的經濟主張。華中師范大學的李希偉和嚴鵬在論文中談道：“由于近代中國經濟學所固有的內在張力，很多經濟學家在其著述中表現出了極強的矛盾性，時而主張某種普遍性規律，時而又因為國情的關系持相反的論述。例如，鼓吹自由主義甚力的唐慶增……基于中國現實國情的考慮卻也贊同“征收保護關稅”[18]。因而，總體而言，唐慶增的經濟思想是主張和擁護自由主義經濟的。

六、唐慶增工商業發展思想的評價

作為一個發展中國家的經濟學家，唐慶增盼望民族經濟短時期內強大的愿望是非常強烈的，這使得他的工商業發展思想的一個很大的特點是實踐性強。比如，在談到工商業企業融資困難的問題時，唐慶增就著重強調了銀行作為信貸中介機構的作用，而唐慶增也看到了在操作時的實際問題，那就是信用記錄的缺乏阻礙了銀行業有效地對貸款進行配置。然而唐慶增的研究并沒有到此為止，而是提出了銀行如何判斷個人信用的方法。再如，在談到金貴銀賤導致貨幣貶值的危害時，又從治標和治本的兩個方面，研究了國家如何解決貨幣貶值問題。

唐慶增在強調實踐和實用時也非常強調理論的作用，唐慶增經濟思想的核心是通過認真研究理論，解決實際問題。從根本上說，唐慶增對于經濟問題，不主張通過經驗來解決，而強調通過加強理論研究，提升理論高度，再來研究實際問題，那么經濟問題就會迎刃而解。比如，唐慶增通過大量的分析，發現勞資問題的核心是工資問題，而要解決勞資矛盾的根本途徑是發展生產提高工人工資。然后，唐慶增又濃墨重彩地從企業家和工人兩個角度討論了如何提高工資的方法。再如，唐慶增提倡中國的企業家多學習經濟學理論，他認為通過經濟學理論可以解決商業問題，并預測未來情形，助商人以定奪一正確之商業方針。

當然，由于所處的時代和自身成長的背景，唐慶增的經濟大思想中難免有局限性的地方。唐慶增出身名門望族，自小就受西方文化的熏陶，在人生價值觀形成的關鍵時期又在海外求學，因而對中國勞工階級的理解就沒有那么深刻。再由于唐慶增生長在上海，又游歷國外，對中國內地廣大的農民的認識也不夠深入。凡此種種，導致唐慶增對中國的國情理解不夠深入，雖然唐慶增懷著一顆報效祖國的熱忱之心，但有些經濟改革的思想不一定那么切合中國的實際國情。例如，唐慶增飽受經濟學家抨擊的就是他的“個人主義”的主張。雖然在主要考慮一般意義的經濟學模型上，個人主義經濟能夠實現最大化的福利和效用，但在現實中要考慮的因素要多得多，包括穩定的社會環境和國際環境，完善的市場經濟體制等等。在當時的世情、國情下，這些條件顯然是不具備的。唐慶增的思想受亞當·斯密影響很大，但在當時的國情下提出“個人主義”，的確是不合時宜的論調。

參考文獻：

[1]馬濤.唐慶增與其《中國經濟思想史》[J].經濟思想史評論，2006，（1）.

[2]唐文治著，唐慶詒補.茹經先生自訂年譜正續篇[M].臺北：文海出版社，1987.

[3]葉坦.“欲創造適合我國之經濟科學”的唐慶增其人其書[N].中華讀書報，2011.

[4]唐慶增.中國工商業不發達之原因[A].唐慶增.唐慶增經濟演講集[C].上海：世界書局，1933.

[5]唐慶增.中西經濟思想家心目中之商人[A].唐慶增.唐慶增經濟論文集[C].上海：商務印書館，1934.

[6]唐慶增.中國歷代之貨幣學說[A].唐慶增.唐慶增經濟演講集[C].上海：世界書局，1933.

[7]唐慶增.中國幣制問題[A].唐慶增.唐慶增經濟演講集[C].上海：世界書局，1933.

[8]唐慶增.銀行信用之根據[A].唐慶增.唐慶增經濟論文集[C].上海：商務印書館，1934.

[9]唐慶增.罷工論[A].唐慶增.唐慶增經濟論文集[C].上海：商務印書館，1934.

[10]唐慶增.中國勞資問題[A].唐慶增.唐慶增經濟演講集[C].上海：世界書局，1933.

[11]唐慶增.馬克思經濟思想與中國[J].經濟學季刊，1931，（4）：17.

[12]唐慶增.今日我國商人應有之覺悟[A].唐慶增.唐慶增經濟論文集[C].上海：商務印書館，1934.

[13]唐慶增.從歷史上以觀察我國今后應采之經濟政策[J].經濟學季刊，1936，（1）：176.

[14]孫大權.民國時期的中國經濟學與經濟思想[J].貴州財經學院學報，2011，（6）.

[15]夏炎德.中國近百年經濟思想[M].臺北：華世出版社，1948.

[16]唐慶增.中國生產之現代化應采個人主義[N].申報月刊，1933.

[17]黃嶺峻.30-40年代中國思想界“計劃經濟”思潮[J].近代史研究，2000，（2）.

[18]李希偉，嚴鵬.中國近代經濟學的內在張力——兼論“遲到者的經濟學”[J].高等函授學報，2000，（2）.

責任編輯、校對：齊 園