讓“學生與文本對話”在閱讀教學中熠熠生輝

畢芳芳

《語文課程標準》（2011年版）指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”而學生與文本對話，這是多重對話關系中的核心。在學生與文本對話的過程中，學生應該敞開自己的心扉，將自身的體驗和理解融注到文本的表達之中，進入到文本作者的內心世界，與文本作者進行心與心的交流和融通。

1.引導學生走近作者，心靈碰撞。

任何作品，都帶有作家自傳的性質，即所謂“文如其人”。但由于作家生活的時空與讀者有距離，讀者必然會對作品中所表述的社會生活、思想情感、文化背景產生疏離感。因此，只有讓學生在閱讀作品之前先走近作家的時代，走進作家的生活，走進作家的靈魂，才能使學生對其作品產生強烈的閱讀動機，也才能使學生在與文本對話中，主動與作家心靈碰撞，真正觸摸到作品活的靈魂。在教學中，我充分利用現代社會豐富的信息資源，指導學生在課前搜集作家的時代背景、文化背景、生活經歷、創作道路等有關信息，讓他們課前就走近作者，欣賞作者；有條件的同學我還推薦他們閱讀作家傳記及其經典作品，增加感性儲備；在課堂上，我把課文的導入權交給學生，或從講述突出作家個性的故事入手，或從作家的自述導入，或從摘引評述作家的名句名篇導入，或從評介作家的生活經歷、作品人物、地位影響等導入；在課后，我讓學生以“我與作家對話”“我與作家交朋友”等為題寫小作文。以寫促讀，拓展學生的對話空間。進而引導學生與背景對話、與作者對話、與現實對話，讓學生在課堂中走進文本、讀文悟意、感受體驗，又要能跳出文本、引入生活、讀出生活、讀出自己。

2. 讓學生深入文本，在對話中發現并欣賞佳景。

特級教師于永正說：“當課文讀得玲瓏剔透時，眼前會豁然一亮。此時，什么都通了，什么都有了。”因此，在閱讀教學中首先讓學生走進文本，通過反復誦讀、揣摩、體味，去聆聽文本的聲音。其次，在老師的引導下與文本進行傾心的對話。在對話中思考，在對話中發現，在對話中質疑，在對話中欣賞文本中亮麗的風景，并將文本提供的信息與自己頭腦中已有的生活體驗和知識相整合，再在生生之間、師生之間合作探究的對話中獲得對文意的心領神會，產生獨特的體驗和多元的感悟，從而構建出屬于自己的全新視界。這交流不但意味著對學生生命的喚醒與欣賞，還意味著用心靈感動心靈，用生命點燃生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開啟智慧的相互造就。

3.引領文本中的“疑點”呼喚學生去感悟。

文本之所以能吸引讀者，就是因為它留下了許多疑點讓我們去思索。在課堂教學中，要真正體現“學生為本”，應該給學生主動提問的時間和空間，同時要處理好“放”與“收”、“提問”與“釋疑”的關系。只有這樣，才能有效地培養學生質疑問難的能力，為學生主動創新打下堅實的基礎。學生作為一個個鮮活的個體，總是帶著自己已有的知識，經驗和情感來接觸文本的。因此，教師在教學中盡可能提供質疑的契機，教給質疑的方法，如抓住課文的重難點，抓住自己不懂或似懂非懂的地方質疑，提出自己的獨到見解等。例如教學《鳥的天堂》一課時，有的學生問：課文最后一句是“那‘鳥的天堂的確是鳥的天堂啊！”這句話里用了兩個“鳥的天堂”，是什么意思呢？通過對這個問題的思考，學生弄清了帶引號的“鳥的天堂”是指人們對大榕樹的贊美，不帶引號的“鳥的天堂”則是作者身臨其境后對這種贊美的認可。可見通過對課文的質疑不僅加深了學生對課文的理解，也讓學生體驗到各種句式的用處。這些疑點都在文本深處，發現了它們，才能有效地直接與其對話。我們應該鼓勵學生課前質疑、課中質疑、課尾質疑，真正實現讓學生帶著問題進課堂，帶著問題出課堂。鼓勵學生自己發現問題、提出問題。同時，在教學中還應該 “少一些不準，多一些允許”，讓學生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢做，充分發表自己的見解。學生自己發現問題，解決問題。在探究問題過程中，自然興趣高，有問題必有爭論。學生思維碰撞的過程就是相互學習的過程。讓學生學會質疑，大膽質疑，相信學生做得比我們預想的還要好，我們的課堂會更精彩。

4.教師要掌握一些引導“對話教學”的技巧 。

（1）“頭腦風暴法”。在對話互動中，教師對學生的觀點暫緩判斷，在一定的時間內要讓盡可能多的觀點呈現出來，就像“風暴”刮過大腦一樣，這樣就能激活對話年者的思維。

（2）教師應該與學生一起討論，研究有爭議的問題。在處理爭議時，教師應持中立原則，使課堂成為學生論壇。

（3）探究有爭議的問題主要方法是討論，而不是灌輸式的講授，教師應尊重參與者的不同觀點，保證學習質量。

總之，在教學中要讓學生聽到文本的呼喚，在文本的呼喚下與其進行直接的對話，讓“學生與文本對話”在語文教學中熠熠生輝！