多元文化背景下加強社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)

摘 要 伴隨著全球經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，文化這一“軟實力”呈現(xiàn)出多元化的蓬勃發(fā)展，高等教育的大眾化改革趨勢更加明顯。當(dāng)今世界，是個開放多元的世界，多元文化在豐富著我們的社會生活的同時，也深刻影響著我們社會生活。高校思政教育正處在各種文化思想相互碰撞的陣地最前沿，大學(xué)生作為各種文化觀念的傳承者和發(fā)揚者，其可塑性與可變性較為明顯。因此，大力加強社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，明確培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識顯得越來越重要。

關(guān)鍵詞 多元文化 價值觀 大學(xué)生 責(zé)任意識

一、引言

近年來，隨著高校畢業(yè)生人數(shù)越來越多，大學(xué)生就業(yè)已然成為了關(guān)注度較高的社會現(xiàn)象。誠信就業(yè)、有意識地加強責(zé)任就業(yè)至關(guān)重要。社會主義事業(yè)在中國的前景，很大程度上取決于大學(xué)生的素質(zhì)，特別是他們的責(zé)任感。按照馬克思的觀點，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，人不是抽象地存在的，而是在社會中承擔(dān)著一定的社會角色。在當(dāng)今多元文化相互交流迸發(fā)的時代，這一點尤為突出。大學(xué)生責(zé)任意識淡漠的現(xiàn)象日益顯現(xiàn)，知性分離儼然存在，社會理想逐漸模糊，社會情感淡漠等，也都表現(xiàn)在了大學(xué)生的世界觀和價值觀中。如何在這個開放多元的文化背景下提高大學(xué)生的責(zé)任意識，已成為高校思政教育的重要課題之一。

二、多元文化大學(xué)生責(zé)任意識現(xiàn)狀

（一）相關(guān)概念

多元文化：指在人類社會越來越復(fù)雜化，信息流通更加發(fā)達(dá)的情況下，文化的更新轉(zhuǎn)型也日益快速地發(fā)展。各種文化的發(fā)展，均面臨著不同程度的機遇和挑戰(zhàn)，新的文化也將層出不窮。在復(fù)雜的現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)下，我們必然會需求著各種不同的文化服務(wù)于社會的發(fā)展。當(dāng)這些文化服務(wù)于社會的發(fā)展時，便造就了文化的多元化，也就是復(fù)雜社會背景下的多元文化。多元文化的交流融合發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的必然結(jié)果，也是當(dāng)今世界文化發(fā)展的主流。高校思政工作者，必須在多元文化的背景下，不斷地優(yōu)化和創(chuàng)新高校思政工作的內(nèi)容、載體、傳播方式、途徑和方法等，努力把多元文化對大學(xué)生的不良影響降到最低值，從根本上正確地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想和價值導(dǎo)向。通過行之有效的多元文化教育，幫助大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容。以切實的行動提高大學(xué)生的愛國主義高尚情操，使其有效地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，進(jìn)而開創(chuàng)高校思政工作新局面。多元文化，是指在承認(rèn)人類群體之間價值規(guī)范、思想觀念乃至行為上的差異的前提下，在堅持社會主義核心價值觀主流文化的同時，允許多種文化的交織、融合、碰撞、發(fā)展。

責(zé)任：在不同的科學(xué)領(lǐng)域與學(xué)科領(lǐng)域，人們對責(zé)任的理解不盡相同。蘇格拉底認(rèn)為，責(zé)任是用來對國家和人民服務(wù)的，是一種特有的本領(lǐng)和才能。培根把責(zé)任理解為維護(hù)整體利益的善。康德則認(rèn)為，責(zé)任就是人們基于尊重規(guī)律而產(chǎn)生的一種自我強制和約束。例如，信息網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，引起人們對全球性的生態(tài)問題的重視。責(zé)任具有客觀性，即不以人的意識為轉(zhuǎn)移或消失。從義務(wù)和責(zé)任的含義來看，義務(wù)更多的是規(guī)范與自律。而責(zé)任，則是他律與自律的有機統(tǒng)一。自律性是責(zé)任的本質(zhì)特征，也就是說，責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的一個范疇。每當(dāng)提起多元文化的時候，很多人都會把多元文化和多元文化主義相混淆，其實他們是有本質(zhì)的區(qū)別的。多元文化，主要指不同文化或者說多種文化在特定區(qū)域內(nèi)交織碰撞共存，并且，多元文化具有以下特點：多樣性、交叉性、差異性。

（二）大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)研究

習(xí)總書記在北京大學(xué)座談會上的講話指出，需要加強對大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，民族的未來需要大學(xué)生、祖國的興衰需要大學(xué)生、社會的發(fā)展也需要大學(xué)生。在一般家庭中，少不了作為子女的當(dāng)代大學(xué)生，大學(xué)生在不同場合扮演者不同的角色，不同的角色具有不同的責(zé)任，我們要做一個負(fù)責(zé)任的人。大學(xué)生們，要堅定其共產(chǎn)主義信仰，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定四個堅持。這些是對每一個大學(xué)生在思想上的要求。具體來說，有以下幾點：

1.當(dāng)今大學(xué)生，首先要明確自己的責(zé)任意識，要知曉自己特殊的社會角色，理解并自覺地接受時代所賦予的歷史使命。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，是當(dāng)今時代發(fā)展的產(chǎn)物，是大學(xué)生的一種自覺的行動，是大學(xué)生在思想上的一種覺悟，也是社會文明規(guī)范的一種體現(xiàn)，對大學(xué)生的行為有著規(guī)范、指導(dǎo)的作用。

2.自我責(zé)任，是指個人對自己在承擔(dān)自身發(fā)展的責(zé)任中，做出的行為選擇、行為過程及后果是否符合內(nèi)心需要，從而產(chǎn)生的情感體驗。對他人的責(zé)任意識，即關(guān)心幫助別人。這個他人，指的是社會中的所有人。人對自己負(fù)責(zé)的同時，也要學(xué)會對他人負(fù)責(zé)，這樣既幫助了他人，同時也發(fā)展了自我。除此之外，還包括對家庭的責(zé)任意識、對集體的責(zé)任意識、對社會的責(zé)任意識、對國家的責(zé)任意識等等。

3.大學(xué)生責(zé)任意識的缺失，主要表現(xiàn)在個人意識較強、集體榮譽感淡薄、社會責(zé)任意識不強等方面。產(chǎn)生其主要的原因，包括學(xué)校、家庭、社會和大學(xué)生自身學(xué)習(xí)這四個方面。對大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)，是建設(shè)社會主義和諧社會的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生，是構(gòu)建社會主義和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的重要力量，他們對社會樂于奉獻(xiàn)，是“八榮八恥”、社會主義核心價值觀等良好社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者。通過加強對大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)，可以使這一思想最為活躍的社會群體擁有守法、護(hù)法的意識。還可以培養(yǎng)大學(xué)生的道德主體意識、合作精神、團(tuán)隊精神、集體精神，讓其學(xué)會顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作，將他們塑造為個性自由發(fā)展的、具備強烈責(zé)任意識的合格的現(xiàn)代大學(xué)生。使他們由“學(xué)校人”成長為“社會人”，才能夠在構(gòu)建和諧社會的過程中肩負(fù)重要的職責(zé)。

（三）關(guān)于大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的對策與建議

1.加強社會主義核心價值觀的主旋律教育與學(xué)習(xí)。在全球化發(fā)展的今天，各國之間的聯(lián)系日益增強，文化交流日益密切，意識文化呈現(xiàn)多樣化，對本民族的文化的沖擊日益加重，使得各國越來越重視本國的文化。我國的文化也受到多元文化意識形態(tài)的沖擊。在這樣的背景下，我國必須高度重視社會主義主流意識形態(tài)的培養(yǎng)，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚主旋律，增強我國人民的愛國意識和民族責(zé)任意識。面對經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程加速，應(yīng)加強對當(dāng)代大學(xué)生的以社會主義核心價值觀為主旋律的教育，以培養(yǎng)他們的責(zé)任意識，使其與社會發(fā)展的要求保持一致。我國目前的經(jīng)濟(jì)體制是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，只有通過主旋律教育，才能讓每一個民族，每一個地區(qū)的高校大學(xué)生的知識面、理解能力都有所提高，從而使他們自覺地融入社會，成為社會主義和諧社會的建設(shè)者和接班人。

2.通過社會的熏陶，加強當(dāng)代大學(xué)生社會主體核心價值觀的主旋律的教育。弘揚社會的民族精神，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任意識的任務(wù)。當(dāng)今的社會文化形式多種多樣、百花齊放、百家爭鳴，大力加強大學(xué)生的主流價值觀教育，應(yīng)從思想源頭上提高他們對我國社會主義核心價值觀的認(rèn)識。大學(xué)生應(yīng)該接受理論教育與實踐的鍛煉，使理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉得到統(tǒng)一，使大學(xué)生的社會責(zé)任意識在統(tǒng)一中得到升華與提高。

3.個人方面：中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國人民寶貴的精神財富，大學(xué)生的社會責(zé)任意識的培養(yǎng)，源于對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。對中國傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行消化、創(chuàng)新和凝練，有利于大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)有遠(yuǎn)大的理想。理想，是一種信念，是對大學(xué)生進(jìn)行的全面的教育。同時，要培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)地分類整理以及應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)就業(yè)信息的能力，這有利于加強大學(xué)生對就業(yè)信息的判斷和選擇。

4.社會方面：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在這個信息全球化的時代，我們每天面對著世界各個國家的新聞，各大主流媒體的輿論都在影響著我們的生活、工作和學(xué)習(xí)。積極倡導(dǎo)和實踐社會主義核心價值觀，引導(dǎo)正確的新聞價值取向，能使當(dāng)代大學(xué)生在一個良好的輿論氛圍中，自覺地承擔(dān)起社會賦予的責(zé)任感和使命感。

5.高校方面：應(yīng)建立、健全全方位的學(xué)校責(zé)任意識教育體系，堅持科教興國。我國比較重視教育的發(fā)展，國家如今加大了教育的投入力度，對其投入了大量的人力、物力和財力，大力支持教育事業(yè)的發(fā)展。還要大力加強學(xué)生的德育和思政教育，促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者，讓其學(xué)會用馬克思主義基本原理解決問題，從而樹立腳踏實地和理想奮斗的精神。建設(shè)“四育人”的責(zé)任制度，通過社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生個人的責(zé)任教育體系，使學(xué)生了解到，社會責(zé)任是同個人和社會生活都有關(guān)的。完善德育模式，創(chuàng)新機制和方法，營造良好的育人氛圍，這都是非常重要的。

（四）總結(jié)

時代賦予了大學(xué)生更深刻的社會責(zé)任意識，作為社會的希望、祖國的未來，大學(xué)生承擔(dān)著重要的使命。大學(xué)生的責(zé)任意識，是涉及到社會、高校、家庭以及學(xué)生個人的一項系統(tǒng)的工程，非一朝一夕就能達(dá)到完美，需要多方面、全方位的育人機制以及協(xié)調(diào)配合。加強大學(xué)生的社會責(zé)任意識，是時代的要求，是大學(xué)生自身發(fā)展的要求。大學(xué)生個人、家庭、學(xué)校、社會，應(yīng)共同承擔(dān)起對大學(xué)生的責(zé)任意識教育。應(yīng)改變學(xué)校的思政德育教育的方式，增加德育教育的內(nèi)容，讓大學(xué)生在思想認(rèn)同、行動上支持本土文化，讓大學(xué)生在實踐中鍛煉自己，做到學(xué)以致用。應(yīng)讓大學(xué)在社會、家庭、學(xué)校共同營造的和諧氛圍中，感受自己的責(zé)任意識。當(dāng)代的大學(xué)生，需更加努力地修身，加強自身的科學(xué)文化和道德修養(yǎng)，躬行實踐，以此來全面提高大學(xué)生的社會責(zé)任意識。

（作者單位為廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院）

[作者簡介：董阮建，男，碩士研究生，講師，研究方向：思政教育，創(chuàng)新設(shè)計。課題項目：本文系廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院輔導(dǎo)員專項課題，項目編號：FDY2014-02。]

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