解讀《為奴十二年》中黑人奴隸追尋自由的救贖之旅

王曉春

影片《為奴十二年》是由麥奎因執導的電影，這部影片深入描述了黑人奴隸所羅門所經歷的奴隸生活，將自由主義精神更好地詮釋出來。影片中將所羅門被騙成為了奴隸后的12年生活經歷完全記錄下來，并能過影片反應出作者不懈抗爭、追求自由、堅守尊嚴的心理充分展示出來。這部影片將美國南方城市中后殖民時代下的奴隸體制主題清晰地表達出來。并通過影片呼吁大眾對不公正要勇于反抗，并為了得到自由進行不斷的換位思考、自我救贖，學會重視并尊重他人自由。

一、 委曲求全，為追求自由生活不懈努力

在1842年之前，所羅門生活在北方小鎮，他是一個自由黑人，他有一個很溫柔賢惠的妻子，還有兩個孩子，一個男孩、一個女孩，一家人其樂融融的生活在一起，并且他還有穩定的收入和合法的房產，這對于當時美國的黑人來講是一種莫大的幸福。他與白人之間并沒有任何矛盾，并且白人都很尊重他，同時他與黑人相處也很融洽。但這樣的生活與他出眾的才華是分不開的，但也正由于他有這樣的優勢，讓他成為了奴隸販子的首要目標。[1]在那時的美國，華盛頓正在維護奴隸制的合法性，而華盛頓卻恰恰是美國最大型的奴隸貿易場所，奴隸販子以各種方式最終將所羅門騙到了這個大型的交易場所中，采用多種方法和通過各種途徑把他轉換成逃跑的奴隸，最終奴隸販子將所羅門賣給了另一伙奴隸販子。在所羅門醒過來后，他發現自己被綁架了，開始與奴隸販子討論，試圖向他們證明自己是自由的黑人，是受華盛頓法律所保護的黑人，他們沒有任何權力可以限制自己的自由。但越解釋奴隸販子越是加重對他的毒打，最后奴隸販子不得不利用酷刑而逼迫著所羅門承認自己是黑人奴隸。但這種強烈的、扎心的疼痛并沒有讓所羅門放棄逃走的念頭，在這樣的環境下，所羅門意識到如果不承認自己是非自由人，那么會遭受到自己無法想象的毒打，再三思考下，所羅門決定隱忍，他假裝很聽從奴隸販子的話，然后在暗中制定逃跑計劃。在他們被運往南方奴隸市場中，所羅門與其他兩名黑人制定出詳細的逃跑方案，但后來在逃跑計劃還沒有實施，一名黑人伙伴就死亡了。在這件事之后，所羅門很垂頭喪氣，特別是死了一名伙伴，逃出去更是難上加難，但所羅門并沒有放棄，只要有機會他就會選擇逃跑。奴隸販子為了隱藏所羅門的真實身份，給他更改了名字，并將他轉手賣了福特，而福特又將他賣給了奴隸終結者，他被奴隸終結者分配到種植園里工作，開始了暗無天日、日復一日的進行工作。但他在工作中并沒有放棄逃跑，始終在尋找最適應的逃跑計劃，他也嘗試過要給妻子寫信，希望妻子可以收到，但所羅門剛剛寫完信，被一個白人發現了，而所羅門的這次逃跑計劃而又以失敗告終，他不得不陷入到無休止的工作中。

在給奴隸主工作的日子里，所羅門親眼目睹了和并親自體驗到了奴隸主的殘暴、冷血。如：在奴隸摘棉花中，規定他們每天必須要摘夠多少，如果完不成任務，就要接受狠狠的鞭打。如果完成了工作量，并超出了奴隸主規定的范圍內，那么奴隸明天就要達到這個新的數量。在辛苦勞累的工作過程中，無論黑人奴隸有沒有完成工作任務，都會遭受到奴隸主的毒打，在奴隸主的眼里奴隸還不如一頭牲口。

白人自認為自己是上等人，而黑人奴隸是最下等的人，在奴隸主的眼里，奴隸只是工具，他們沒有思想意識，更不懂得什么叫自由、什么叫權力，即便是把他們鞭打得哀聲連連，他們仍然是手無縛雞之力，任由奴隸主宰割。在所羅門與其他幾位黑人共同討論黑人奴隸制時，很多人都表露出對生活自由的向往，而有的奴隸也明確告訴所羅門自己想逃跑。所羅門從小就生活在自由的環境中，他一直希望黑人能夠與白人平等，可以受到白人的尊重。黑人并不是生下來就是奴隸，特別是在所羅門經歷過了12年的奴隸生活中，他迫切希望可以馬上廢除黑人奴隸制，還給他們自由和權力。

二、 堅持自由信念，實現多次自我救贖

在《為奴十二年》這部影片中，最震撼觀眾心靈的之處在于所羅門沒有向命運屈服，時刻信守著自由的信念，并為了重新獲得自由，而展開了一次次的救贖。在影片之中也描繪出很多無動于衷的奴隸，他們目光怔怔，已經習慣了白人奴隸主的毒打和辱罵。在棉花莊園中的一名年齡很大的黑人奴隸，他的目光呆呆的、臉上沒有任何表情，對待酷刑也已司空見慣，最終活活被累死在棉花園中。而所羅門在經歷過一次又一次的酷刑之后，并沒有放棄要逃出去的念頭，反而多次冒著可能被白人奴隸主殺死的危險，而實施逃跑計劃。[2]縱觀整部影片，所羅門在追求自由的過程中，共進行了五次自我救贖：第一次聯合兩名黑人奴隸共同反抗，不料其中一名被奴隸主所刺殺，另一名被其他奴隸主給帶走了，第一次自我救贖以沒有實施而落幕；第二次是所羅門請求福特可以幫助他，所羅門在遭受福特之前的奴隸主酷刑時，被福特所救下，他將自由的希望寄托在這位看起來很善良的奴隸主身上，并一再告訴福特自己是自由的黑人，但福特由于債務纏身，并沒有理會所羅門的請求，這讓所羅門的希望再一次落空；第三次偷偷逃跑，所羅門在被賣到奴隸終結者的手里后，在單獨為女主人購買日用品途中打算偷偷逃跑，但在途中遇到了因被逃跑而被絞死的同伴，逃跑計劃再一次失敗。但他始終都并未放棄自我救贖，雖然每天辛苦的工作已經讓他疲憊不堪，但在每天夜晚時，他都會用樹木做筆、桑葚作墨汁，悄悄找個無人的地方寫求救信，但后來由于被白人發現了，他迫于自保只能將這些好不容易寫好的信全部燒掉，這也是他第四次進行自我救贖，依然以失敗落幕；第五次，在艾普斯與巴斯共同聊天時，所羅門一邊摘棉花，一邊聽巴斯講的話，在巴斯的話語中，所羅門得知他是對奴隸制制度持反對態度的。后來有意接近巴斯，向他詳解講述了自己的身份和經歷的種種不幸，在獲取到巴斯的同情之后，最后在巴斯向美國北方傳遞了信息，重獲了自由。

為了可以得到自由，所羅門將自己所受到的教育和出眾的才華隱藏起來，在白人奴隸主面前裝的很順從，但在內心里卻時刻都想要回到妻子和孩子的身邊，變成自由之身。失去自由對于所羅門來講是非常痛苦的，自由與生存同等重要，也正是由于這一點，所羅門始終堅守著自由的信念，在通過一次次的救贖下，最終成功的實現了救贖，重獲自由。

三、 追求公正公平，反對不公正待遇

《為奴十二年》這部電影完美詮釋出“自由誠可貴”的重要性，是一部敢于揭露美國丑惡歷史的正義影片。在劇中所羅門被奴隸販子欺騙下，開始淪為了一名奴隸，在親身經歷了種種磨難后以及受到了奴隸主多次的欺辱；在船上親眼看到一名奴隸販子直接將奴隸殺死，只因他與奴隸主還了一句嘴；目睹了黑人奴隸由于完不成工作量遭受白人毒打的畫面；見證了黑人奴隸被活活累死的慘狀等，這些都在向觀看者傳遞出奴隸制度的可恨，也在暗示著觀眾應公平對待生活中的每個人，人生來就是平等的，不能因為富貴、權力、地位等差異，而就會出現不平等待遇，這顯然是不對的，每個人都是社會中的一員，都要盡力維護好這個社會的公平，追求大家的利益。但在影片之中黑人奴隸所遭遇到的一切，恰好與自由主義相背馳，少數人的利益高于多數人的利益，這很明顯是與人類社會發展規律相違背的，或者也許只有經歷過壓迫，才能真真正正地體會到自由的可貴。電影中所營造出的黑色、令人窒息的氣氛，勾起了觀眾對歷史的回憶，讓觀眾真正感受到了黑人所遭遇的種種不平等待遇，或許有的觀眾會想到假如有一天自己淪為了奴隸，失去了自由，那么這將會如何面對白人的種種毒打和辱罵，在想到這里時，觀眾自然會在生活中少一些抱怨，多一些寬容，對破壞社會公平的行為指責和痛恨。

四、 將心比心，注重他人自由

如果只是將這部電影定位成一個講述美國華盛頓黑人奴隸歷史的影片，那么就大錯特錯了，導演麥奎因再現奴隸制社會中黑人奴隸所遭受的不公正待遇基礎上，注入了很多對現代社會有重要啟示內涵。在《為奴十二年》的主人公所羅門并不是非自由人，而是一個自由人在飽受著各種不平等的待遇。主人公在醒來之后，發現了自己的身份發生了驚天的變動，這不禁引發了觀看者的換位思考。在所羅門身份沒有轉換之前，他是一個自由黑人時，他對奴隸制的存在不以為然，可以說是一種無關痛癢的態度，在電影開頭時，所羅門在為妻子挑選生日禮物時，一位黑人奴隸試圖想要希望所羅門可以幫助他，但所羅門直接走開，連看都沒有看黑人奴隸一眼，在看到這時，很多觀看者都會思考自己是否也是對他人的利益持有一種漠視的態度呢？而假如將來某一天我們也失去了自由，還能夠實現自我救贖嗎？這正是整部影片讓人深入沉思的地方，如果人們認為人生來就有高低貴賤之分，那么限制他人自由的事件永遠都會存在，并且會時常發生，有可能今天發生在別人的身上，而明天剛剛好發生在你的身上，有些時候在維護他人自由時，可能是你的舉手之勞，卻可以幫助他人重獲自由。[3]在影片之中，主人公所羅門最終實現了自由的夢想，但他并不是什么大英雄，也不是什么大人物，只是一位平凡得不能再平凡的木匠。導演麥奎因也是想要告訴每一位觀眾，無論在何種困境下，或者是多么平凡的小人物，只有不放棄、堅持不懈的努力，最終會重獲自由，實現救贖。

結語

總而言之，《為奴十二年》這部影片中，通過描寫所羅門由一個自由黑人淪落成為黑人奴隸所遭遇的種種不公正待遇，將美國南方黑暗的奴隸制生活栩栩如生地呈現到觀眾的眼前，將當時美國社會中白人與黑人的地位，以立體形式彰顯出。無論是身體上的奴役，還是心理上的奴役，都會讓人幾乎要接近于瘋狂，而心理的奴役卻更能讓人失去心智，消極和被動接受所有不平等待遇。導演所塑造的主人公所羅門形象是在呼吁廣大觀眾要堅守內心對自由的渴望，只要是不放棄，最終會實現成功救贖。

參考文獻：

[1]黃道玉.緊緊拉住上帝的手--解讀《為奴十二年》中黑人奴隸的信仰[J].名作欣賞，2014（33）：254-256.

[2]曲輝.《為奴十二載》自由是種無法遺忘的習慣[J].三月風，2014（8）：75-77.

[3]孫明鈺，劉明璐.簡析電影《為奴十二年》改編成功之處[J].金田，2014（6）：53-55.