城市微電影對本土文化的表達和傳播

肖莉

標新立異和飽滿的情感是城市微電影的基本特色，在務實求真，追求速度和效率的今天，微電影通過碎片化的方式迅速占領了人們的極少的空閑時間，與一般城市宣傳片有較大差別，城市為電影能夠在最短的時間內獲得最大的社會影響力，從而保證城市文化的快速有效推廣。但不管具體采取什么方式都能夠將城市所具有的本土性和地方特色完全展現出來，進而通過打造城市形象提升該城市的社會知名度。

一、 微電影和城市文化的必然聯系

其實電影和微電影的出現和發展都極為依賴現代化媒體技術，但二者又有所差別，微電影在實際發展過程中對于新媒體技術的依賴程度更高。其實微電影和電影是一個聯系極為緊密的主體，只是微電影在實際發展過程中一直在試圖尋找屬于自己的特色。而隨著互聯網技術的快速發展，微電影的播放終端選擇逐漸多樣化。在當前的商品環境下，網絡得到了極大地普及，這也為微電影的發展提供了良好的契機。在當前所有人都是媒體信息推送者的環境之下，微電影快速發展的根本動力來自于網民，其作為一種全新的網絡信息傳播方式，能夠幫助個體最大限度地展現自我。隨著參與群體的進一步擴展，所有人都可以通過影響記錄自己印象中或者所認知的城市形象，從而在宏大的電影話語權背后充分表達自己對于城市的認識。[1]另外，微型電影還具有內容豐富，題材廣泛以及傳播速度快和創作心態更為放松等特性，在所有用戶多樣化的城市體驗描述中獲知城市每時每刻的細微變化。在不同的微型電影中展現出了不同的城市印記，譬如涉及到樂山和峨眉山的《愛在四川》，講述武夷山風景的《武夷源·武夷緣》，更有講述南京歷史和旅游勝地的《我和南京有個約會》。微型電影在美妙的城市風景展示過程中通過緊湊的故事情節安排有效地展現了城市具有的獨特情懷，即古典和現代的結合，現實與浪漫的交織，莊重與活力的自由切換。而這些包括城市獨特韻味的文化標志正是市民在長期的生產生活中積淀形成的，并且在長期的歷史發展過程中使之成為地區文化差異的明顯標志，更是不同地區人們日常生活的情感和精神寄托。當前來說，部分城市微電影在實際制作過程中存在主題不明的現象，制作方法也多為照搬和模仿，并沒有在微電影中展現出屬于城市的獨特文化符號，無法凸顯微電影的主題，極大地削弱了微電影在城市推廣過程中所能發揮的巨大作用。

二、 在城市微電影中存在的鄉音鄉情

俗話說：“一方水土養一方人。”不同的城市環境將會塑造出不同的人群，而城市作為人類團體之間交流的基本符號，更是長期生活過程中人類所追求的情感目標。通常來說，只有個體內心保存良好的環境意向才會使得在感情上獲得較大的安全感。其實不同城市的整體精神特色和城市中的人之間存在極為密切的聯系。對于江南城市來說，較為溫婉細致，高雅脫俗，而這樣的山水孕育出的人們往往會心思縝密文采斐然。但是對于中原城市來說，由于周圍環境俊俏蒼遠，其孕育的風土子女往往慷慨大方，粗獷豪爽。另外，在不同城市中生活的人們也使得自己成為影響該城市文化發展的重要影響因素，居民自身存在的文化差異使得城市的異質化發展成為可能。對于微電影藝術來說，廣泛參與和草根特色是其基本特點，而該特點也使得城市微電影產生了其他藝術形式所難以比擬的藝術魅力。[2]廣泛的參與性使得城市人拍攝城中事成為可能，在進行本土化城市特色展現過程中，不僅僅借助簡單的影像鏡頭和概念化的本土文化發掘，更包括受到本土文化熏陶和深刻影響所形成的城市人物性格。根據城市中不同人物實際生活的表現和精神追求，展現專屬于該座城市的文化特色和精神風貌。借助空間意識展現地區特色背景下的人物形象，最終實現城市文化特色的展現是城市為電影的主要特點，由于微電影制作成本小的基本特點使得所有生活在城市中的個體都有機會在喧雜的媒體中采用影響記錄的方式展現自己對于該座城市的印象，并且通過個人直接體驗和書寫的方式記錄在大時代背景下每時每刻發生的細微變化。將參與主體置于信息傳播之中，使其不再是一個被動接受者的做法使得自我價值表達更加自由。微電影在實際制作過程中具有去精英化的基本特質，然后輔以低成本制作和無要求傳播使得廣大基層人員參與拍攝和人物形象塑造成為可能。雖然說大型影視作品也會將鏡頭轉向小事件和普通群眾，但是受到影片票房以及大眾審美的影響，在實際拍攝過程中必然會進行必要的場面設計和明星裝扮，最終所形成的作品將會缺失城市文化氣息，地域性的文化特色也難以得到有效展現。

三、 城市微電影中涉及的文化主題

其實，城市的空間布局將會直接反映出城市居民的文化生活，城市文化作為一座城市發展的核心，其不但影響著該座城市的整體性格，更展現出該座城市的文明程度。對于不同城市和地區，其中隱含的城市文化會存在較大差別，而城市之間存在的文化差異其實是城市本土性表現體現。作為城市在當前的媒體環境下進行推廣的重要方式，微電影所表達的具體內容必須符合該座城市的文化主題，準確體現城市的文化特征，代表城市文化性格，最終準確彰顯城市的本土性氣息。在城市文化展現過程中主要包括兩個方面，即物質和精神，而城市文化主題的塑造應當是該座城市最具代表性的核心文化價值要素。[3]在城市文化主題塑造過程中不但能夠對傳統文化形成傳承，更要對城市的創新文化因素進行大力弘揚，城市文化直接體現著該座城市的夢想和尊嚴，表達城市的信仰和發展理念，更是城市相互之間存在差異的重要因素。在城市文化塑造過程中必須突出主題，使其能夠形成唯一性，進而充分展現不同城市文化之間存在的差異性，在微電影的拍攝過程中使電影主題和城市文化主題形成良好的銜接和契合。最終使得城市為電影在展現城市現實情況和文化背景的同時能夠充分發揮其具有良好傳播效能。

在城市微電影宣傳過程中較為典型的是宜昌的旅游微電影，《相約山楂樹》，本部影片講述一對青年男女在網絡上相識，并且約定一起到宜昌尋找山楂樹，尋找相互之間的愛情。本部作品準確的講述了宜昌美麗的旅游景觀和極具特色的城市景觀，舒適的居住環境也是宜昌的一大特色，觀眾在進行影片觀看時，不但能夠享受到愛情帶來的甜蜜感，更能夠被宜昌所特有的文化特色所吸引。倘若想找尋一個除了愛情什么都沒有的地方，或許宜昌是最合適的選擇。主人公的深情表白是故事情節發展的根本需求，更是城市文化宣傳的標語。該部微電影在故事敘述和城市文化打造方面銜接極為順暢，使得影片在現實社會的襯托之下成功的完成了城市文化的展示。另一個較為典型的城市為電影則是宣傳大理城市文化的《生活在別處》，本部影片是以一群生活在大理藝術家的日常生活為主要內容，通過不同個體具體生活的講述為觀眾展現大理的蒼山洱海，許許多多普普通通的人們對大理一見鐘情，不同個體都因為不同的原因選擇留在大理。而本部作品命名為“生活在別處”其實是說生活在其他城市，該部影片展現的是大理能夠給予人們一種自由感和藝術感。準確的城市定位和城市微電影的完美契合使得影片展現出了獨特的藝術氣息，而這種擺脫現代文明和社會機制束縛的生活狀態也為都市人們進行詩意棲居提供了極好的選擇。

四、 在喧雜的網絡環境下形成的網絡符號

微電影以其較低的進入門檻聚集了大量的制作主體，不同主體在進行微電影的材料選擇，鏡頭拼接以及視頻剪輯過程中存在極大的差異性，而隨著微型電影的進一步發展，這種差異變的更加顯著。相關著名學者曾說過，非主流意識形態受到了微電影的極大影響，青年的意識形態也進入了一個全新的空間之中，微電影在實際表現過程中也主要展現出了戲劇化和懷舊化的藝術形態。基于此，在微電影劇本中對于城市的描述往往是借助短小有力的故事情節，輔以諸如感人至深或者詼諧幽默的敘事方式展現微電影的具體內容，最終形成獨具一格的網絡符號。而對于現實符號和網絡符號融合的表現方式已經成為了當代年輕人最喜歡的表達方式。在微電影劇情中，年輕人可以擺脫現實社會的束縛，實現自我情緒的宣泄。[3]在典型微電影《信仰麻辣資》中，將市場惡霸變為英雄，國學大師其實是江湖騙子以及純情少女變成堅定的傳銷人等多個故事融合在一起，表達人們的信仰一直在遭受打擊，從而對當前現實社會中的信仰危機形成強烈諷刺。而在《倫敦魅影》中則采用歌曲歪唱的方式惡搞飛碟、穿越、基友以及宅男等多種社會現象。隨著網絡惡搞的風靡，越來越多的惡搞出現在大家面前，但是肯定會有網友疑惑，為什么要進行惡搞。由于當前世上存在太多的虛假，雖然宏偉的故事敘述方式占據著主流，但是草根藝術表達方式也是一種不可忽略的重要因素，其能夠將群眾的想象力充分發揮出來，更能夠將自我內心的不滿和抑郁徹底宣泄出來。基于此，惡搞就成為了當代青年進行自我意識表達的一種重要方式。總而言之，在微電影的表達過程中更加注重的是有意思而非有意義。在當前的網絡時代，往往通過諷刺、繁育以及符號化等多種表達方式更能夠獲得受眾的關注和支持，而該種表現方式也是當前年輕人最喜愛的。因此，在微電影制作過程中應當融入更多地幽默和惡搞元素，使觀眾在最短的觀看時間內獲得最大的感官感受和喜悅情緒。

結語

對于城市氣質的展現和城市精神的凝聚必須通過明確的城市文化主題彰顯，而不同的城市文化主題更體現著不同城市之間的差異。在進行城市微電影拍攝過程中必須和城市的文化內涵完美契合，使其在視覺文化語境下推動城市自我身份的認同和形象建設，最終推動城市發展。

參考文獻：

[1]鄭軍，王以寧，白昱.新媒介語境下微電影的后現代敘事特征初探[J].東北師大學報：哲學社會科學版，2012（6）：53-55.

[2]劉慧.新媒體環境下南京城市形象的媒介傳播策略[J].今傳媒，2012（7）：61-63.

[3]高一然.“新潮影像：微電影命名與形態”學術研討會綜述[J].電影藝術，2012（4）：36-38.