從小說到電影：《日瓦戈醫生》的詩意化呈現

郭婧

在現代文學的發展中，已經沒有了過去的繁瑣，能夠通過多種表達形式來進行全面的表達表述，針對于此，在研究詩意化的文學轉變中，從小說《日瓦戈醫生》的電影化發展形式進行全面的對比分析，希望借此來展現一個更為現實的藝術環境氛圍，并分析在文學形式的轉變過程中，詩意的取向，通過影視的觀賞層次感進行剖析。

一、 小說改編后的《日瓦戈醫生》

小說是蘇聯小說家帕斯捷爾納克的著作，而作者也憑借這一著作獲得了當年的諾貝爾文學獎。[1][2]而后，也逐漸地將其改編成了多個版本的電影作品，而在所有的改編中，最出名的應當屬于英國大衛·里恩改編的影視作品，于1966年在奧斯卡電影節上獲得了一致認可，囊括了當年的最佳劇本、攝影等多個獎項。電影與小說相比較，無論是人物的形象刻畫還是故事的主體思想，都存在很大程度的加強，并延續了小說故事原有的風格特色，將十月革命和經濟政策革新中人們對事物的追求精神進行了全面的論述，并為故事的敘述性留下了優美的詩意。在原本的小說中，故事賦予詩意化，其流動性的文字表述形式，有著如同詩歌一般的優美旋律，從而讓讀者在感受到作者的筆調細膩之后，也能更確切的感受到故事中的那個年代所存在的動蕩不安。但是在小說中，雖然能夠無限地開拓空間，但是在表達的形式上，仍不能夠將當時俄羅斯民族的那種質樸的人文特色，以及對當時的冷峻環境進行更直觀的表達，人們所了解的仍舊存在于文字之中，不能更確切的了解到故事的真實背景。

而改編的電影中，大衛·里恩則充分的將電影的優勢進行了抒發，在電影中，以一種試聽藝術的形式將一種詩意化的審美內涵進行了表述，并依俄國當時的歷史文化將場景再現，讓人們了解到當時的俄國文化，同時通過拉遠鏡頭的表現來透過這種長鏡頭體現出俄羅斯的氣候情況，讓人們能夠在影片中了解到故事的詩意肅殺。比如，在包裹著白雪皚皚的山頭，曠野上僅僅能夠聽到風吹短樹枝的吱呀聲，玻璃窗戶上被凍得晶瑩剔透的冰花等，都給人們一種在肅殺的嚴酷環境感受。而當春季來臨，田野上開出的朵朵野花，人們在田地里進行辛苦的勞作，孩子嬉戲等，通過樸實的表現手法，為人們呈現了在改革后的經濟繁榮下的人們生活環境。在這種強烈的對比中，不僅展現出了故事的結構特性，同時也體現了編劇導演對故事的仔細，通過對大自然的描繪表述，從而完成人們對俄羅斯國家的一種深切情意。

二、 電影中音樂的文化表現

電影的詩意化改編，是通過音樂的表現形式來展現俄羅斯人對人文藝術的體現，并依從歷史文化的改良情況在進行音樂的表現。借助音樂的展現情況，通過音樂的主旋律來感染人們對愛情的追溯，從主人公對純潔的情感向往情況作出相應的文化底蘊。而對于原本生生不息的文化動力，對人們心靈的啟迪，應當進行全面的成長動力貫徹。下面我們從不同結果來進行主要的分析。

（一）動蕩時代的純潔愛情

在電影中，讓人們記憶猶新的是，主人公的出場，直接拉動了任務的情感主線，在日瓦戈第一次去拉拉家里的時候，畫面上，女主人公就當場拉起了故事的主題曲。在故事的細膩化處理中，通過各種各樣的環境表現，并通過日瓦戈的踱步，將這種環境進行了全面的敘述。在故事的發展中，我們從主題曲的表現上，并通過電影畫面的表現，都將冰花所能感受到的相應畫面進行了完美的闡述。而鏡頭的特寫，由遠及近，在將全景展現以后，又將局部的春暖花開進行了全面展現，從而極大的促進了景色的表現。人們在感受到冰花逐漸消融的場景中，也體會到了陽光照射下的唯美環境，并從特寫鏡頭的表現，感受到劇中人物的情感，并依據天空所表現出來的情感宣泄。在最后的音樂表現上，通過變調的片尾音樂，又將故事拉到蔚藍的天空中，以詩意畫面的宣泄，完成主體的表達。而故事中，黃花的開謝也極力表現出了在電影創作中的時間篇幅表現，并以拉拉和日瓦戈的愛情背景進行詳細描寫后，對其愛情進行了贊揚。在故事的發展中，通過對精神上的追求以及理想上的改變，也逐漸出現了一定的共鳴，而對于女主人公的堅韌不屈，也主要體現了其理想的多方面思想發展。在故事的發展上看，拉拉和日瓦戈的愛情并沒夾雜世俗成分，而通過這樣的一段純真愛情，將其對時局的抵抗，更好的促進了故事的發展。電影借助這樣的一個表現情況對整體的劇集進行分析，從動蕩的時代表現上，體現了人類的完美愛情表現。

（二）俄國文化的核心——人民對自由的渴望

帕斯捷爾納克在故事的發展中，從闡述自由的文化來進行故事的道德發展，并將自由的追求超越了對法律、道德層面，在對源于自由之外的生活，并依據萬物融合的法定環境進行全面的分析，根據自由的發展規律，完成對自由的贊揚歌頌。而從源于生活本身的自然進行全面融合。[3][4][5]在故事的發展中，主角對自由曾一度出現了疑惑顧慮，其中沙皇的作風和殘酷，都極大地剝奪了人們對自由的向往，這種冷酷的環境下，都極大的推動懂了故事的發展進程。在發展的路徑中，無疑，日瓦戈醫生在鏡頭中的故事發展，而對于冷酷無情的故事推動情節，其鏡頭中所體現出來的結構形式，并從冷酷無情的社會環境下，將愛情的表現形式進行了升華。電影中的鏡頭切換，也表現出了應對社會生產中的惡性環境的適應效果。在黑暗情況的生活，從畫面中的音樂環境，歌頌對自由向往的追求上，也通過對上帝所賜予的自由世界的向往，表達了人們對天地間自由的渴望。而對文化中的自由向往，也直接的支持了文化核心的發展進程。

三、 電影中俄國的自然畫面表達

在電影的發展上，對俄國的自然環境影響，也出現了對能力的追求表現，通過自然環境的發展情況，而對電影劇組的是在西班牙拍攝的，通過視覺的藝術表現形式上，從直觀的畫面來展現出對原著中的文化表現，而詩意化的描寫方式，也更好的營造出了一種新的格式環境。在自然畫面的表達上，也主要以下列情況進行主要表現。

（一）象征性的希望光亮

從故事原著的發展上來看，帕斯捷爾納克通過圣誕夜里的景象描寫，進而完成了對街道的全面展現，并通過玻璃的折射燭光進行了全面的剖析。房間內的蠟燭燃燒以及光亮中的圣誕環境的細節描寫，而根據對愛情的表現形式，從燭光的光亮程度進行心靈上的進一步描寫。這樣不僅為故事指明了道路，同時也為觀眾點亮了自由的引路燈。在主角進行《圣經》的解讀中，從圣誕夜的光亮中，展現了故事的全面含義，并以此來提升上帝對真理的永恒表現。世界是上帝為人們創造的自由生存環境，在這樣的環境下，通過對世界的表述，并建立起在混亂時代下的黑暗心靈光亮，從圣誕夜夜里長輩給日瓦戈講的《圣經》故事來看，也是要告誡他去相信極度的預言，而這一場景也為日瓦戈在心上烙下了永恒的光亮，并未他后續的自由發展提供了基礎保障。

日瓦戈的世界中，存在上帝給與的生命光亮，與此同時，從自然的表現形式來看，就在他出現的火車上，從樹林的光亮來看，那也是他對自由的一種追求。即便身處戰爭的混亂環境之中，也需要讓他在對光的渴望上，完成自然環境的適應，并賦予更深層的自由文化底蘊，而就是這樣的環境體現，最終進行詩意上的抒情表現。

（二）鮮明的色彩對比

在小說中，以鮮明的歷史背景對比，將詩意化進行了完美的展示。而在電影中，通過鮮明的自然景觀對比，最終實現了詩意化的表現，其獨具匠心的色彩搭配形式，也為后續的電影表達提供了素材。在電影開場的4分鐘鏡頭描寫中，以白樺林作為故事的自然背景，直接將觀眾帶入了一個耳目一新的藝術世界，在這片壯觀的自然環境中，通過對自然景觀的有效觀察，更好的體現了社會生存環境下的人物生存空間特色。在結構中，也體現出了務實的影視風格。在表現中，以承接了社會色彩的環境上，將其故事的發展進行了完美體現。并根據神經纖維的視覺效應來看，而為獲得對立的詩意化觀影感受，而在國家的表現上，也更好的體現了其自然景象上的詩意特征。而在自然界限的色彩表現上，也通過人物的思想情感表現，也更好的完成了景象上的特征表現。通過自然色彩上的變化，并完成波動形成的作用，完成在當時紅色革命的旗幟表現。而從影片中描寫的龍騎兵與游擊隊的戰場上，也閃現出了社會的暴力現實。

滿山的白雪和紅色革命之間的對比，也將這樣一個環境進行了全面展示，隊伍中閃現出來的紅色現象，通過革命的表現，并完成了這種對幸福的體現。而事實上，在電影的表現中，也通過這一形式的愛情感官，進行了全面的設計分析。而通過這樣的一種環境表現，進一步的完成了整體結構的劃分表現。借助自然的色彩環境，將這一悲痛的社會環境進行了全面的表述。以藝術家的情懷將這種思想進行了表述，并冷靜的完成了影像化的故事劇情，其效果也更強烈的表現出了這種為追求幸福而不斷奮斗的故事脈絡。在這樣一個冷色的故事劇情中，人們對自由的向往，也更好的體現了這樣的清潔換面，彰顯出了俄國十月革命下的社會風潮，并在這白色的世界上插上血色的紅旗，以渲染故事的進發環境，全面展開有機的結合形式。

在這樣的一個表現形式上，從文化的多方面體現上，展現出了革命時期的俄國思想涌動，同時也展現出了戰爭的殘酷與社會的文化追求，表達出人們在社會生存中的基本表現，其或許是贊揚，也或許是諷刺。[6][7]總之，從不同界面將這樣一個故事進行了全面的闡述，從而更進一步的完善了故事的發展。

結語

從小說改編而成的《日瓦戈醫生》，無疑是一個時代縮影的文化體現，其影響的藝術作用，體現在了對原著的詩意化體現。在故事的原著環境，通過浪費主義色彩的表現，并根據俄國的歷史文化形式，并促進了河流的表現形式。在永恒的自由話題下，將俄羅斯人對自由的渴望進行了全面的表達，在電影上，這200分鐘中的鏡頭表現，也極大的體現了對自由畫面的細膩表達，給觀眾帶來了恒久的歷史藝術表現。

參考文獻：

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[2]電影評介雜志社貴州省電影家協會開展“紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年電影研討·影評征文”活動[J].電影評介，2015（11）：96-96.

[3]蔣興君.對比性電影語言在美國電影《阿甘正傳》中的運用[J].電影評介，2015（16）：49-51.

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[6]田志云.“詩人小說化的詩品”——《日瓦戈醫生》的經典性探析[J].安徽文學（下半月），2012（8）：40-41.

[7]陳琳.以詩緯文——論《日瓦戈醫生》的詩意書寫[D].昆明：云南大學，2010.