初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)遮談

杜江飛

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）14-0173-02

閱讀是吸收他人思想精髓的精神活動(dòng)，是一種內(nèi)在的精神進(jìn)化過(guò)程，但這不意味著閱讀就只是從文章中吸取知識(shí)和思想，是同時(shí)也意味著將個(gè)人思想和經(jīng)驗(yàn)融入其中，并尋求共鳴的過(guò)程。如果學(xué)生的閱讀面不足，知識(shí)面不廣，就很難對(duì)文章中的思想內(nèi)容進(jìn)行深入的了解。語(yǔ)文的魅力就在于其具有廣闊的思考空間，每個(gè)進(jìn)入語(yǔ)境的讀者都能找到屬于自己的一片天地，都能從中找到感動(dòng)自己的閃光點(diǎn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程，是學(xué)生的個(gè)性化行為，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中有所體驗(yàn)、感悟和思考，讓學(xué)生獲得獨(dú)特的感受和理解。”哲學(xué)家培根也指出：“讀書(shū)足以怡情、足以傅彩、足以長(zhǎng)才”。他把書(shū)對(duì)人的影響力，對(duì)人的心靈塑造說(shuō)得形象而深刻。的確，在閱讀中能美化人的心靈，提高人的素養(yǎng)，是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要途徑。對(duì)于一個(gè)人生觀、審美觀、道德觀都正處在形成時(shí)期的學(xué)生，閱讀的作用尤其重要。而閱讀教學(xué)是一種特殊的閱讀活動(dòng)，它是在教師的指導(dǎo)下有計(jì)劃，有目的地進(jìn)行，是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生積極、主動(dòng)的再創(chuàng)造的心理過(guò)程。為此，初中語(yǔ)文教師有必要以增強(qiáng)學(xué)生閱讀理解能力，發(fā)揮學(xué)生閱讀能力為核心工作，切實(shí)采取各種有效的教學(xué)方式，全面提升學(xué)生的閱讀能力，解決學(xué)生閱讀理解中面臨的各種問(wèn)題，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為素質(zhì)教育作出更大的貢獻(xiàn)。本人在此拋磚引玉，談幾點(diǎn)自己的感想。

一、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

興趣是對(duì)事物喜好或關(guān)切的情緒，是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”的確，如果一個(gè)人對(duì)某種事物，某項(xiàng)活動(dòng)沒(méi)什么興趣，那他能對(duì)這一事物，這一活動(dòng)有什么認(rèn)識(shí)和感想一定是徒勞的。為此，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)就需要教師通過(guò)一些合理的方式，為學(xué)生設(shè)置一些閱讀的需求心理，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的語(yǔ)文閱讀興趣。

在教學(xué)中，本人認(rèn)為：一是要進(jìn)行閱讀推薦。教師在尊重學(xué)生閱讀愛(ài)好的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生正確的進(jìn)行文本的選擇，積極向?qū)W生推薦一些好的讀物。二是要注意獨(dú)立閱讀與合作閱讀相結(jié)合。這種激趣方式既能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性思維又能讓學(xué)生在合作中得到自我展示，從而感到一種心理滿(mǎn)足。三是指導(dǎo)閱讀文本的改編或改寫(xiě)。學(xué)生對(duì)閱讀文本的改編或者改寫(xiě)，是建立在對(duì)文本的理解基礎(chǔ)之上的，文本的改編或者改寫(xiě)會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)思維的火花，學(xué)生能在這樣的思維過(guò)程中自得其樂(lè)。四是開(kāi)展閱讀復(fù)述比賽。

二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的具體辦法

1、突出學(xué)生的主體地位。閱讀的本質(zhì)就是“讀”，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，閱讀教學(xué)自然以學(xué)生自己閱讀為主，教師只是教給學(xué)生讀書(shū)的方法。其實(shí)，通過(guò)閱讀，學(xué)生能自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并借助工具書(shū)和自己已有的知識(shí)、能力解決問(wèn)題。因?yàn)殚喿x是循序漸進(jìn)的，只要堅(jiān)持閱讀，善于思考，就會(huì)達(dá)到讀有所感，讀有所思，讀有所悟，能逐步掌握閱讀方法和閱讀技巧，從而提高閱讀分析、理解的能力。在此基礎(chǔ)上，教師抓住重難點(diǎn)，少而精地予以點(diǎn)撥，從而避免了不分詳略輕重，一講到底的做法。

2、培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的閱讀習(xí)慣。這可以說(shuō)是提高學(xué)生閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵。我們知道，學(xué)生的閱讀本身具有一種自我生成的內(nèi)在機(jī)制。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生與學(xué)生、文本與生活之間實(shí)現(xiàn)著多維度的融通，并在一定程度上拓寬了視野。隨著閱讀的深入，往往會(huì)產(chǎn)生出更加深邃的、新穎的、富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性的思維火花，但這種思維常常只是零碎而飄忽的，必須經(jīng)過(guò)自己的重新篩選、組織，用自己的語(yǔ)言敘述出來(lái)。否則，一切書(shū)籍的閱讀、一切感想、一切思考，都有可能成為過(guò)眼云煙。因此，教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)記錄下“智慧的火花”，還要在這方面做出表率，最好能定時(shí)在閱讀的內(nèi)容、感想等方面與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的交流、切磋。這樣，學(xué)生的閱讀不但能及時(shí)得到教師的幫助、指點(diǎn)，而且他們能及時(shí)體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的快樂(lè)。

3、緊扣課標(biāo)要求，突顯文體特點(diǎn)。拿到一篇文章，先要明確其文體。根據(jù)不同文體的特點(diǎn)，因“文”施教。對(duì)于古詩(shī)詞，要學(xué)會(huì)賞析的角度和方法；對(duì)于記敘文，要明確六要素；對(duì)于散文，要明確其主線(xiàn)是形散而神不散┅┅等。

文體明確之后，再設(shè)計(jì)一兩個(gè)能牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題。例如，我在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，先讓學(xué)生明白散文的主線(xiàn)是形散而神不散，然后根據(jù)這一主線(xiàn)，提出了幾個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題一：《濟(jì)南的冬天》寫(xiě)了濟(jì)南冬天哪些景色？用一句話(huà)概括。學(xué)生勤于思考，概括回答：“濟(jì)南冬天的山和水”。我緊急問(wèn)問(wèn)題二：濟(jì)南的山、水景色怎樣？用了哪些優(yōu)美的語(yǔ)句呢？由學(xué)生思考回答后，我又問(wèn)問(wèn)題三：作者是怎樣描寫(xiě)濟(jì)南冬天的？這樣，學(xué)生急于朗讀思考，讓學(xué)生不僅對(duì)散文的體裁有了理會(huì)，還對(duì)文章內(nèi)容有所理解。

4、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。而閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，如果僅僅依靠現(xiàn)有學(xué)生的個(gè)體閱讀是無(wú)法完成的。我們還要進(jìn)行合作式教學(xué)，師生共同探究、學(xué)習(xí)和品味。閱讀首先是學(xué)生與作品之間的對(duì)話(huà)，然后是學(xué)生之間就作品所進(jìn)行的對(duì)話(huà)，教師參與后，則是學(xué)生、教師就作品所進(jìn)行的對(duì)話(huà)。為鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，可運(yùn)用各種合作的方式，營(yíng)造交流的氛圍，發(fā)揮集體的智慧力量。

5、提倡個(gè)性化閱讀，大膽質(zhì)疑

教育家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：“凡是教師能夠講述的、能夠傳授的知識(shí)，多半是死的、凝固的、無(wú)用的知識(shí)；只有學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、探索的知識(shí)，才是活的、有用的知識(shí)。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話(huà)發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”真正的語(yǔ)文閱讀和欣賞是仁者見(jiàn)仁、極富個(gè)性的心理過(guò)程，一千個(gè)讀者往往就有千種理解。因此，教師應(yīng)該明白閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，在閱讀教學(xué)中，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要變模式化閱讀為學(xué)生的個(gè)性化閱讀，變硬塞知識(shí)為自我發(fā)現(xiàn)探索知識(shí)。要求學(xué)生能夠提出自己的看法和疑問(wèn)，做出自己的評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己的體驗(yàn)，提高自己的欣賞品位和審美情趣。教師要充分相信學(xué)生的能力，充分挖掘?qū)W生的潛力，要積極鼓勵(lì)學(xué)生在解讀文本的過(guò)程中，獨(dú)立探究，自我反思，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

學(xué)生在充分的閱讀中一旦形成了自己的閱讀感受后，自然會(huì)提出很多問(wèn)題。古人有許多精辟的論述：“學(xué)貴有疑， 疑是思之始，學(xué)之端”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)之門(mén)的鑰匙毫無(wú)疑問(wèn)的是問(wèn)號(hào)。”問(wèn)題是思維的向?qū)В?dāng)一個(gè)人有了強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就會(huì)激起求知的沖動(dòng)性和思維的活躍性。有了問(wèn)題，學(xué)生自然會(huì)急于尋求問(wèn)題的答案，這就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生探求真知，繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于問(wèn)題，不急于分析、解答，也不馬上進(jìn)入討論中，而是讓學(xué)生帶著問(wèn)題再進(jìn)行充分閱讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。

總之，正如薩特所說(shuō)：“閱讀就是自由的夢(mèng)”。人們正是在自由中快樂(lè)，在閱讀中享受著精神生活。我們語(yǔ)文老師要不斷提高學(xué)生的閱讀興趣，讓閱讀教學(xué)走向生活化，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)到幸福，讓閱讀塑造他們美好的人格，讓閱讀伴隨著他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，讓閱讀成為他終身的習(xí)慣，讓閱讀給他們打下深厚的文化底蘊(yùn)，讓閱讀給他們未來(lái)的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣使學(xué)生在過(guò)程中加深對(duì)閱讀的理解和體驗(yàn)，使之有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂(lè)趣，學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力一定能得到提高，從而輕松愉快的學(xué)到知識(shí)。