優化情境鑄就語文航船上的“壓艙石”

語文教學與其他科目相比，肩負的任務要多得多。《語文課程標準》中提及的語文學科需培養學生的“基本的語文素養”就多達十多項。誠然，這些素養都與語文學習密切相關，是語文教學應該關注并著力培養的。但頭緒過多，往往會造成“眉毛胡子一把抓”的現象，這在一定程度上影響了語文教學的成效。那么，語文的核心素養究竟是什么？換句話說，什么才是語文這艘航船上的“壓艙石”呢？

對于語文核心素養，人們往往從自身學語文的感受出發來理解，因而強調的側面不盡相同，有的強調積累運用，有的強調方法習慣，有的強調語感能力，有的強調人文修養，有的強調思維品質，有的強調審美情趣……到目前為止，對什么是語文核心素養似乎尚未有一種權威的令人信服的表述。當然，這是探究事物過程中的正常現象。那么現階段我們該怎么做？我個人覺得，可以從漢語的本質特點出發，抓住語文的關鍵能力和必備品質來培養。而長期的教學實踐告訴我們，漢語的特征、素養的特點和情境的特質，具有內在的關聯性并高度契合，可以說，優化的情境是語文核心素養的最佳“孵化器”。具體說來，我們的做法主要有四點：

一、 以整體和諧的情境彰顯漢語的“母性”，奏響“交響樂”

漢語是我們的母語，必然具有“母性”，其中不僅有語文知識，還有見識與情意、志向與氣韻……優化的情境是一個有機的整體，其中有形象，有知識，有內涵，有美感……情境中的各種元素相互滲透，相互交融。在情境中學習，學生既可以感受到母語的芬芳，又能得到情感的熏陶、心靈的凈化和人格的塑造。

毛澤東主席的《七律·長征》是一首氣勢宏偉的詩篇。詩中“金沙水拍云崖暖”和“大渡橋橫鐵索寒”兩句是學生學習的難點。在教學“金沙水拍云崖暖”一句時，我用簡筆畫勾勒出“水拍云崖”的畫面，讓學生體會到這是一幅險景，繼而提出，既然看到的是一幅險景，那么紅軍戰士心中怎會感到“暖”呢？然后通過錄音故事，引導學生體會紅軍不費一槍一彈，巧渡金沙江后的喜悅心情，理解“暖”的含義。在教學“大渡橋橫鐵索寒”一句時，我讓學生看著紅軍飛奪瀘定橋的掛圖，聽著猛烈的槍炮聲，想象紅軍強攻瀘定橋時激戰的場面，再引導學生按橋上、橋頭、橋下的順序描述想象的情景，學生充分感受到了當時戰斗的慘烈和紅軍戰士大無畏的英雄氣概。在這樣的學習情境中，學生懂得了“暖”和“寒”的意思，感受到了“暖”和“寒”透出的“暖意”和“寒氣”，體會到了詩人用詞的精妙，從而獲得了精神上的感召與滋養。

雖說培養語文核心素養，需要我們聚焦于語文的關鍵能力，但我們不能將核心素養等同于“雙基”，因為語文核心素養具有原初性、本源性，它并不是由某種單一元素構成的，而是帶有“混沌”的性質。學生學習母語，不同于學習外語，母語教學除了要提升學生的語言品質外，必須引導他們體會母語的豐富內涵，而整體和諧的情境，使語文教學奏響了一曲“交響樂”，學生沉浸其中，陶醉其間，既感受到了漢語的獨特魅力，又得到了情感上的熏陶與感染，使語文課堂成了學生美好的心靈家園。

二、 以豐盈靈動的情境展現漢語的詩性，繪制“彩云天”

漢語具有詩性特點，其根源則在于古人認識世界的態度。“觀象取物”“以象喻義”的認知態度，給語言留下的印跡必然是隱喻的、具象的，活生生的。而一直以來象形文字的使用，也在某種程度上促使漢語表達時呈現出重形象、重神韻的特點。這些特性使得漢語與人的生命體驗緊密相連，更抵近人的心靈，更崇尚簡約雅致，自然也就更具“詩性氣質”。而優化的情境形神兼備、情景交融、充滿“詩情畫意”，也就成了展現漢語詩性的絕好途徑。

《世界多美呀》是蘇教版一年級的一篇童話故事，課文借一只剛出生的小雞的口吻，敘述了它認識世界的過程。在教學中，我們從文本特點和兒童心理出發，讓學生擔當小雞的角色，先體驗小雞睜開眼時看到的黃顏色的世界；接著，讓學生將雙手的食指靠在一起做“尖嘴”，一起“啄蛋殼”，并利用多媒體展現蛋殼上出現不規則小洞眼的過程，且在晃動的小洞眼中呈現藍天、碧水、綠樹；然后，引導學生湊近小洞眼觀看外面的世界；接下來，讓學生像小雞一樣使勁兒“撐破蛋殼”，并將一個多彩純美的世界展現在學生眼前，引導學生用小雞的視角，說說看到的新奇美好的景象……在學習課文的過程中，角色的擔當，多媒體的運用，使得學生仿佛親歷了小雞出蛋殼觀世界的過程，并在這一過程中不斷獲得驚訝、有趣、美好的情感體驗。這樣化“文脈”為“境脈”，充分展現了文本的多彩世界，催開了學生心田的滿園花朵。

我們都知道，語文課在中小學課程中占的課時是最多的，但在上了那么多的語文課后，真正喜歡語文這門學科的學生卻不多。這對我們廣大的中小學語文教師來講，不能不說是一件悲哀的事。無論對語文核心素養怎樣聚焦和篩選，愛母語的情感則一定是語文核心素養的元素之一。缺少對母語的基本情感這一元素的核心素養一定是殘缺的、不完整的。詩性是漢語的基因，也是漢語之所以能成為世界上最美語言的關鍵。學生普遍不愛語文，其原因并不是漢語沒有可愛之處，而是我們教師在教學中沒有能將漢語的“萬千氣象”展現出來。相反，枯燥乏味的、機械的、應試性訓練，不但讓漢語的詩性品質蕩然無存，反而令語文變得“面目可憎”。而豐盈靈動的情境循著文本中的線索、事件、人物、景色，將優美的文字化作絢爛的“彩云天”，學生在情境中可以充分感受漢語的內涵與活力、文采與氣韻，以及飄逸、躍動的色彩……我想，漸漸地，學生一定會成為語言上的“美食家”。

三、 以言意融通的情境回歸漢語的根性，鍛造“主心骨”

“根”即“本”，“根性”即“本性”。漢語歷史性地保存著民族文化的蹤跡，承載著我們民族獨特的思維方式，成為延續歷史與未來的血脈。漢語以意會而相連，以事理而相合，凸顯出意合性。根據文本內容創設的言意融通的情境，可以在言與意之間架起一座橋梁，幫助學生體會作者的情感，理解文本的主旨，并進一步引導學生探尋作者是用什么樣的語言形式來表達情意的，增強言語學習的“通透感”。

老舍先生所寫的《我們家的貓》是一篇充滿情趣，充分體現作者對家中的貓深深愛意的短文。第一自然段通過寫貓既老實又貪玩，雖貪玩卻盡職，突出了貓的古怪。為了讓學生充分體會貓古怪的特點，我先引導學生根據課文中的描寫展開想象，并根據學生的回答用簡筆畫勾勒出了貓的三種情態，然后抓住文中的相關詞語，采用不同的方法引導學生深入感受。比如，在學習“盡職”這一部分時，先引導學生找出文中最能體現貓工作盡職的“屏息凝視”一詞；接著，讓學生對照著簡筆畫，抓住貓的眼睛、耳朵、爪子、尾巴等描述貓“屏息凝視”守在洞口的樣子；然后，讓學生親身體驗“屏息凝視”一分鐘的感受，再與課文中“一連幾個鐘頭”進行對比，體會貓對工作的盡心、認真；最后，啟發學生讀出自己的理解，這樣作者筆下的貓便活靈活現地展現在了學生眼前。

在古代語文教育理論中，有一個字受到了人們普遍的重視，那就是——“悟”。古人所說的“悟”，通常是指憑借已有的知識、經驗和對語文材料的感知、體驗，直接獲得整體性認知理解的心理過程。“悟”是一種獨特的認知方式和審美體驗。言與意之間的關系十分微妙，它們既合又離，既實又虛，既理性又感性，既淺顯又深邃，既隱蔽又敞亮……要厘清這樣的言意關系，不用心去“悟”是難于達成的。因而對于漢語學習來說，領悟力、悟性是十分重要的語文素養。在教者有意識地創設的言意融通的情境中，學生更容易發現言意之間的交匯點，從而領悟到它們之間相互依存、相互消長、相互生發的關系。在“悟”的過程中，學生的語感能力漸漸“生長”起來，“聚合”成語文的“主心骨”。

四、 以延伸拓展的情境張揚漢語的靈性，培育“活性肽”

漢語是一種奇妙的精神造物，她從來都不是“死的符號”而是“活的精靈”。漢語詞序靈活，組合豐富，富有彈性，變化無窮。漢語的語言之流與思維之流高度凝合。要熟練地運用漢語，必須在語文教學中強化表達訓練。情境是專為兒童學習而創設的，可以根據教學需要靈活穿插、適當延伸，為學生的言

語實踐提供適宜的場景和特定的內容。而只有在相應的場景中能恰到好處地加以運用的語言，才可能在今后真實的生活情景中被激活并恰當運用。

蘇教版小語五下《望月》一文，語言雋永、意境優美，飽含文化內涵。在教學作者與小外甥賽詩一段時，我們首先引導學生反復朗讀、理解課文中寫月亮的詩句，然后創設在江輪的甲板上觀月的情境，通過角色的扮演，讓學生誦讀、掌握文中的詩句，接著，啟發學生調動過去的閱讀積累，補充學過、見過的其他描寫月亮的詩句。在對課內外詠月詩句熟讀成誦的基礎上，利用投影并配以教師的語言描繪，將學生帶入不同意境的月夜場景，讓他們嘗試著選用這些詩句描繪眼前的景象。通過這一環節，學生不但鞏固了本課所學的描寫月亮的詩句，而且使課內外兩部分詩句實現了融合，并以新的“圖式”貯存于腦海之中。

一個人語文素養的高低 主要看什么？當然是看其呈現出來的語言面貌。那么一個人的語言面貌表現在什么地方呢？我想應該看其是否張口能說、提筆能寫，出口成章、下筆成文。由此可見，語文能力一定是語文核心素養中最重要的部分。情境的創設為語文能力的訓練提供了適宜的“土壤”和“環境”，學生在情境中掌握的東西不再是僵死的、孤立的，而是伴隨形象、鮮活靈動的，是一種富有生長力的“活性肽”。

漢語母性、詩性、根性、靈性的特點，與語文核心素養的本源性、多維性、支撐性、生長性等特征密切關聯，而情境形真、情切、意遠、理蘊的特點則在展現母語的魅力、培養兒童的語文核心素養方面有著獨特的優勢。我們認為，情境可以幫助學生對語言文字完成心靈的“體認”，因而培育出來的語文的種子更“飽滿”，更具生命活力，因為她們具有更優的“基因組”，更牢的“支撐點”。

（施建平，江蘇省特級教師，江蘇省人民教育家首批培養對象，江蘇省小語會學術委員會副主任，南通師范第二附屬小學副校長）