千年不滅薪火相傳

王國華

漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服。它是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏區(qū)”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀為中心，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。

漢服文化始于黃帝，備于堯舜，由于清朝滿軍入侵走向衰敗。如今，在各民族文化交相輝映的今天，秉持著“取其精華，去其糟粕”的原則，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又重新爭相美斗艷，其中就包括漢服文化。因?yàn)樗粌H象征著漢民族，更彰顯著一種氣度和精神。

一、漢服的興盛之路

1.漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服，定型于周朝，并在漢朝依據(jù)“四書五經(jīng)”形成了完備的冠服體系。在歷代漢人王朝中，統(tǒng)治者推崇周禮，因?yàn)闈h服作為周禮的一部分，這使?jié)h服得以保留下來，并得到發(fā)展。雖然各個朝代中，漢服都顯示出不同的特色，但其基本特點(diǎn)一直被保留著。

漢服的基本特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、寬袖，又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。在其形制上主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制、“通裁”制等特征。每個朝代的漢服都以這些特征為基礎(chǔ)，形成了不同的漢服款式。如：戰(zhàn)國時的曲裙深課，魏晉時的衫子，唐代的大袖衫、襦裙等。其中曲裾多作為正式禮服，不大適合日常所穿。雖然漢服的款式多樣，但男子的服裝樣式與女子的相似，只是后期女子的衣式多為襦裙曲裾。

漢服的基本特點(diǎn)除了體現(xiàn)在衣服表面，還體現(xiàn)在為人處事等人的思想上。如：漢服中的“中縫”被賦予了剛正、公平、正直之意。《禮記·深衣》中說：“負(fù)繩抱方者，以直其政，方其義也。背縫垂直而領(lǐng)子正方，象征政教不偏，義理公正?！?/p>

2.達(dá)到鼎盛時期。隨著中原疆域的開拓，漢文化也在野蠻入侵中得到宣揚(yáng)，漢服文化也得以傳播到大江南北，甚至有些海外國家也借鑒漢服特征。

其中，北魏孝文帝禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服；日本的和服又稱為吳服；唐時，新羅請求唐太宗賜漢衣冠，革除新羅服飾，以同于中國等。這些事例無不體現(xiàn)了漢服文化的影響深遠(yuǎn)，同時也使?jié)h服文化發(fā)展到了鼎盛時期。

二、漢服的窮途末路

1644年，清軍入關(guān)時曾頒發(fā)“剃發(fā)令”，但由于漢人的不滿與抵抗，使得清政府公開廢除此令。1645年6月15日，多爾袞下令再次頒布“剃發(fā)令”，其執(zhí)行口號為“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。在同年7月9日，清朝又頒布“易服令”，規(guī)定“官民既已剃發(fā)，衣冠皆宜遵本朝之制”。雖然漢人為了維護(hù)自己民族的文化傳統(tǒng)努力斗爭，但最終失敗，使?jié)h服的“交領(lǐng)右衽”被滿服的“長袍馬褂”所替代。不過由于漢服強(qiáng)大的生命力，使其一部分的傳統(tǒng)被保留下來。

辛亥革命后，“剃發(fā)易服”的制度被廢除。不過，隨著時間的流逝，已經(jīng)很少有人知道漢服了。女子大都穿上了褂裙和改良的旗袍，男子大多穿上中山裝和褂袍。這使?jié)h服在歷史的舞臺上隱去，以至于當(dāng)今社會有人認(rèn)為漢族的傳統(tǒng)服飾便是旗袍、中山裝、唐裝等。這種情況實(shí)著令人惋惜。

三、漢服的復(fù)興之路

20世紀(jì)初，隨著中國國力的發(fā)展，人們開始重視本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一些人通過考據(jù)史料，取其精華，棄其糟粕，復(fù)原了漢族的傳統(tǒng)服飾。于是人們在宣傳優(yōu)良傳統(tǒng)文化的時候，身著漢服，同時達(dá)到宣傳漢服的目的?，F(xiàn)在漢服的宣傳不只限于上層文化人士，也漸漸出現(xiàn)在人民的日常生活中。

在2003年，王樂天第一次將漢服穿上街頭。這行為鼓舞了廣大同胞，使同胞們紛紛穿上日常的漢服走上街頭。且開展相關(guān)的文化活動，如：冠禮、笄禮、婚禮、軍禮、嘉禮，并向不了解漢服的人們科普漢服知識及漢服禮儀。如今的不少高校中開始建立各種各樣的漢服社，各種的漢服網(wǎng)店、實(shí)體店也開始出現(xiàn)。于是“漢服運(yùn)動”便如荼如火地開展了。

這種現(xiàn)象令身為“同胞”的我感到十分欣慰。漢服在消失了三百多年后再次被人們所發(fā)現(xiàn)，并且越來越多的人開始關(guān)注它，使它漸漸再次登上歷史的舞臺。

五十六個民族，五十六朵花。每朵花都有象征其特色的外表，漢族不會例外，而象征著漢族人民的外表特色的便是漢服。《左傳·定公十年》書云：“中國以禮儀之大致稱夏，有章服之類，謂之華?！蔽覀儾粌H要宣傳漢服，更要注重宣傳其文化內(nèi)涵，取其精華，棄其糟粕，并樹立正確的宣傳理念。讓人們了解到漢服不僅是件衣服。更是我們?nèi)A夏民族的象征和中華傳統(tǒng)文化的一部分。

“豈曰無衣，與子同袍?！痹诤霌P(yáng)漢服文化的道路上，我們不孤單。

（作者單位：安徽省南陵中學(xué)）