淺析小學古詩的教學以及對學生語言的塑造作用

熊輝

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）13-196-01

語文是一門集思想性、藝術性、知識性等為一體的學科，文學作品本身就包含著豐富的審美因素，如字詞的美、修辭的美、文章結構布局的美，還有內容所涉及的自然美景、人間真情以及人物的美好心靈和高尚品格等。古詩的語言在一定程度上來說，就是古代語言的精華。更具有很高的美學價值和強大的藝術魅力，可以說是自然美、社會美和藝術美的結晶和薈萃。古詩中精湛的語言，對兒童是良好的語詞刺激物，對發展和豐富語言有良好的作用，同時也是兒童學習寫作方法的良好材料。因此我認為小學的古詩教學應在教學中引導學生通過正確地欣賞古詩的語言美，去認識從中表達的意境美，進而體驗到詩人的心靈美并塑造學生美的心靈。我認為應該注意做到如下幾點。

一、介紹背景，激發起學生與古詩內容相適應的情感

介紹背景就是教學中所說的“知人論世”法。《孟子？萬章下》云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”知人論世，這是千百年來最經典的文學批評警句；對一個作家來說，不僅要朗誦他的詩、品讀他的書，還要了解他的人品行事，進而了解他所處的時代，即進行全方位的觀照。掌握“知人論世”的原則，有助于理解古代文學作品。在小學的古詩教學中，我們要根據教學的實際需要有取舍的介紹作者某一方面的情況，不必一一顧全，這樣才不至于偏離教學內容。

如教學孟郊的《游子吟》，我們知道這是一首母愛的頌歌，詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美一一母愛。詩的開頭兩句，點出了所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，中間兩句集中寫慈母的動作和意態，雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。我在介紹這首詩的背景時選擇將重點放在了這個片段的描述上.我先給學生簡單介紹了

孟郊的生平及此詩的寫作背景，將重點放在他屢試不第，至到46歲才始中進士這一過程中：用充滿感情的語言重點描繪了在他每次入試前母親對他的所作及多年以來一至這么做的母親的變化。同時讓學生展開聯想，充分調動學生的情緒激發他們的感情，使之與作者產生共鳴從而滲透人文教育。

二、解析字、句

作品是思想內容與語言形式的統一體。任何一首古詩除了有豐富的內涵外，字、詞、語言也是它的精華所在。古詩無論是五言或七言，都是以極短的語句出現的，作者要用較少的詞表達較深的思想感情，必然要在此語句中下功夫，好好斟酌。從字到詞，從句到句，到整首詩，到掌握整首詩的思想感情，首先必然是了解詩的含義，必然要著眼于字詞句。因此，學習品味古詩不僅是對古詩內容與思想感情的感受與領悟，還有對語言文字的闡析。語言是古詩教學的前提，只有與語言的“零距離”接觸，品味其精妙，感受其中所流淌的情感，才能有效地引導學生去體會與品味，才能把語言文字的訓練與思想內容的感情有機的結合起來。因而在教學古詩的過程中要從語言入手，引導學生去讀書、去體驗、去揣摩難懂的語句子，并重點理解形象化的語句及關鍵語句。

三、領會意境

在古詩教學中，要注意引導學生領會詩的意境。意境，又叫“境界”，是詩歌典型化原則在創作中的具體運用。所謂“意”，是指詩人的思想感情，是詩人在理解和認識生活的基礎上的典型感受：所謂“境”，是詩人所描繪的客觀事物，即鮮活的生活圖畫，是從大量現實生活中提煉出來的，富有特征的藝術形象，前者偏重于主觀，后者偏重于客觀，兩者相互滲透，形成和諧的統一體。因此，所謂意境就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。詩的構思規律在于作者的主觀情意和客觀景物相結合，主觀精神與客觀物鏡的契合交融，即“情景交融”。小學教材中的古詩有相當部分是描繪祖國山水風光的寫景詩。這些詩通過詩人眼前景物的傳神寫照，自然地流露出作

者的思想感情。大自然的美麗風光觸發了詩人的情思。詩人借景物以抒情言志，構成了詩的意境。所以在講解古詩時，就要特別注意這種融情入景，情景交融，物我一體的特點，使學生感受到古詩的意境美。古詩中的情景交融一般有以下幾種方式：

l、觸景生情，情由景生。此類詩一般先寫景后抒情。緣情造景，景由情生。此類詩一般先抒情后寫景。

2、景語情語，情景交融。此類詩看似句句寫景，卻是句句抒情，情蘊涵于景，情景融為一體。

3、景略情在，直抒胸懷。有些詩詞，表面看來，全是抒情，本是觸景生情，情與景一致，但寫成詩時，卻把景略去，而直抒胸懷。此類詩是景雖略了，但意境完整。

引導學生領會古詩的意境要在解析詩句的基礎上進行，在充分感知古詩文本內容的前提下啟發學生聯想，激發感情，使古詩所塑造的形象在學生的頭腦中形成一幅幅色彩鮮明、栩栩如生的畫面。將古詩變抽象為形象、變靜止為靈動，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內涵。如教學張繼的《楓橋夜泊》時，第一、二句“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁

眠”中情景交融，描繪了一幅空曠冷落的畫面。表現了詩人愁思滿懷，難以入眠的情懷，意境深遠。但缺乏生活體驗的學生較難理解，我們可以通過“月落”、“烏啼”、“對愁眠”等詞的推敲，啟發聯想，體驗意境。如先讓學生根據詩意畫一幅圖，接下來就必須針對詞來設置問題。如問：月亮快落下去了，是什么時候？烏鴉啼叫的聲音讓人感覺怎樣？霜滿天，冷不冷？這是一幅怎樣的畫面？假若你是詩人，你這個時候會想些什么，愁什么？（此問注意啟發學生聯系詩歌背景來思考）為何難以入眠？通過反復推敲，深入理解，就能體驗詩人客舟長夜，難以入眠的心情及凄涼寂寞的夜境。

此外還可以帶領學生到大自然中，設身處地地感受詩人所描繪的意境。例如：到樹林里體驗“空山不見人，但聞人語響。”的幽靜畫面。登高體昧：“欲窮千里目，更上一層樓。”的哲理……這樣，詩中的意境就體現得更真切了。

總之，作為炎黃子孫的我們，應該學習，傳承中華五千年光輝燦爛的文化，這種熏陶，這種教育應從小抓起，從我們入學的那一刻抓起。而作為一名小學教師，要把握好自己學生的特點，選擇科學的方法，或誦讀，或感悟，讓學生在輕松快樂中完成古詩詞的學習，提高語文素養。