孝道教育對大學生健康發展的影響

蘇輝

【摘 要】隨著改革開放的不斷深入，我國與世界各國的聯系日益緊密，形成了多元文化并存的現象。受多元文化的影響，少數大學生出現了道德滑坡的現象，尤其是出現了比較嚴重的孝道缺失現象，比如錯誤的價值觀、感恩意識缺失、盲目攀比等，這嚴重影響著大學生的健康成長。因此，對大學生進行孝道教育顯得尤為必要，孝道教育將對大學生的健康發展產生積極影響。

【關鍵詞】孝道 孝道缺失 大學生 健康成長

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）03-0013-02

隨著改革開放的不斷深入，我國與世界各國的聯系日益緊密，文化交織進一步加強，形成了多元文化并存的現象。受多元文化的影響，少數大學生出現了道德滑坡的現象，尤其是出現了比較嚴重的孝道缺失現象，比如錯誤的價值觀、感恩意識缺失、盲目攀比等。這嚴重影響著大學生的健康成長。因此，對大學生進行孝道教育顯得尤為必要，孝道教育將對大學生的健康發展產生積極影響。

一 孝道教育的必要性

1.孝道的內涵

孝是中華民族的傳統美德，是一切道德的基礎，是中華文化的根基。那么，何為孝呢？《爾雅》將“孝”定義為“善事父母為孝”。《說文解字》中將“孝”定義為“善事父母者。從老省，從子。子承老也”。儒家孝道思想是中華傳統道德的核心，其內涵具體可以概括為以下幾個方面。第一，孝養。即從物質層面上贍養父母、照料雙親，這是孔子孝道教育的最低層次要求。父母含辛茹苦地將子女撫養長大，當他們老去，沒有經濟來源，無法照顧自己時，子女應當義不容辭地承擔起孝養他們的責任。任何子女都不能以任何借口拒絕履行這種義務。第二，敬親。孝不僅需要體現在承擔贍養父母的義務，而且還要體現在盡可能地滿足父母精神、情感等方面的需求。孔子曾說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”意思是說，如今的孝是指只能夠養父母，但人們也能養犬馬，如果對父母只養而不敬，則和飼養馬又有什么不同呢？實際上，孔子這句話是告訴我們，僅僅滿足父母物質上的需求是遠遠不夠的，我們還要真心實意地愛父母、尊敬父母。尊敬父母具體體現在多聽父母的話，不與父母頂撞，做任何事、說任何話都要顧及父母的感受。第三，孝諫。人總會犯錯，父母也一樣。當父母犯錯時，子女應當采取恰當的方式向父母諫諍。孔子曾說：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”意思是說，子女侍奉父母，如果他們有犯錯誤的地方，我們不能采取默許的態度，而要委婉地進行勸告。即使他們不聽，也不要觸犯他們，更不要怨恨他們。第四，揚名顯親。立身揚名、以顯父母、光宗耀祖是儒家孝道的重要內容。孔子曾說：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”這告訴我們，每個子女都擔負著光耀門楣的責任。第五，愛護自己，使親無憂。孔子曾強調：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”意思是說，子女都要珍惜自己的身體和生命，保持健康的體魄，不要讓父母擔憂。

2.孝道教育的必要性

在我國，存在著封建文化、享樂文化、庸俗文化等多種消極文化，受此影響，少數大學生出現了道德滑坡的現象，尤其是孝道缺失嚴重。少數大學生以自我為中心，追求庸俗，只關注金錢、物質、地位、享樂。少數大學生虛榮心極強，盲目攀比。有時為了滿足自己的虛榮心，與父母大吵大鬧，甚至動手。更有少數大學生因為小小的困難或挫折而選擇輕生，給父母帶來了無盡的痛苦。

例1：少數大學生平時喜歡大吃大喝，不思進取，對學習不感興趣，只顧吃、喝、玩、樂。這反映了當今少數大學生錯誤的價值觀，他們認為人生在世就是“吃、喝”二字，于是把大量寶貴的時間浪費在吃、喝、玩、樂上。他們抱著“及時行樂”的觀念，整日渾渾噩噩，浪費了大好青春，辜負了父母“望子成龍、望女成鳳”的殷切希望。

例2：一個女大學生強迫其母親給自己買高檔的電子產品，還振振有詞地說：“不給我買，就讓我丟臉去吧！”在這個女孩看來，母親不滿足自己的要求就是讓自己丟臉。實際上反映了當今少數大學生總認為自己從父母身上取得的一切都是應當的。他們養成了衣來伸手、飯來張口的習慣，盲目攀比，總是要求父母給自己買這、買那，從不考慮父母的經濟能力。當父母無法滿足自己的需求時，他們就會非常生氣，埋怨父母沒本事，有時甚至會對父母大打出手，這給父母增加了許多生活上的壓力。

例3：一個女大學生因感情問題而選擇輕生。近些年極少數大學生輕生事件屢見報端，引起了學校、家庭和社會的普遍關注。他們的輕生行為不僅說明了他們缺乏責任意識和感恩意識，而且給各自的家庭帶來了無盡的痛苦。一些大學生遇到學習、戀愛、人際關系、就業等問題而無法很好地解決時就輕率地選擇了輕生。

二 孝道教育促進大學生健康發展的研究

孝道教育屬于人文教育，是提升大學生人文素養和道德品質的重要途徑。把孝道教育滲透到大學生學習、生活的方方面面，通過多樣的教育形式，可以幫助大學生樹立正確的價值觀，增強他們的生命意識和節儉意識。

1.孝道教育幫助大學生樹立正確的價值觀

價值觀是關于價值的觀點，是一定社會群體中的人們對各種現象比較系統的、綜合的、穩定的觀點和看法。它一方面表現為價值取向、價值追求，另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標準。價值觀一旦確立就比較穩定。價值觀有正誤之分，當價值觀與主流價值觀相一致時，該價值觀就是正確的，否則就是錯誤的。崇尚孝道是中國社會的主流價值觀。中國傳統孝道要求每個子女立身揚名、以顯父母、光宗耀祖。對于大學生而言，踐行孝道就是要努力學習，不斷提升自己，爭取實現父母的期望。通過形式多樣的孝道教育方式，可以引導大學生“行孝”，激發大學生勵志圖強，從而幫助他們樹立正確的價值觀。

2.孝道教育引導大學生珍愛生命

孔子在《孝經》中說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”我們的身體是父母給的，是父母生命的延續，必須珍惜，不能損壞，否則就是不孝。當今，極少數大學生因為一點小挫折就結束了自己的生命，這種行為是不負責任的，是對生命的漠視，是對父母的極大不孝。通過孝道教育來對大學生進行生命教育，可以幫助他們更好地認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，從而提高其生命意識。當大學生接受了孝道教育后，他們的感恩意識就會增強，從而更加深刻地理解父母生養他們的艱辛，也就不會采取極端的方式來結束自己的生命。

3.孝道教育引導大學生合理消費

目前，在我國各大高校中都存在著一些大學生盲目攀比的現象，追逐名牌，比吃、比喝、比穿，不顧及家庭的實際經濟情況，給父母帶來了巨大的經濟負擔。通過系統地對大學生進行孝道教育，可以引導他們更好地關愛父母、體諒父母，讓他們明白父母掙的每一分錢都不容易，都付出了很大的艱辛，要謹慎合理地花父母給的每一分錢。孝道教育可以幫助大學生認識到盲目地攀比，向父母提出過分的要求，是不孝的行為，從而引導他們合理消費。

三 結束語

孝是中華民族的傳統美德，是一切道德的基礎。孝順父母是古今人們倡導的為子之道、做人之本，也是現代社會對人們最基本的文明要求。當代大學生是國家的棟梁之材，是社會主義事業建設者和接班人。他們的成長將直接影響到社會主義事業是否能順利完成。一個大學生只有充分領悟孝道的內涵，并積極踐行孝道，人格才會更加健全，才會更加知恩圖報，才會成為品德高尚、對國家有用的人。

參考文獻

[1]李丹主編.青少年核心價值觀教育讀本·孝道卷[M].北京：北京工業大學出版社，2012

[2]陳國友編著.孝道：讓感恩與你同行[M].北京：華藝出版社，2008

[3]張淼.論儒家孝道思想的生命意識[J].學術論壇，2006（2）

〔責任編輯：龐遠燕、汪二款〕