淺析中俄思維方式的差異對(duì)中國外交政策的影響

摘要：俄羅斯是中國邊境線最長的鄰國，是中國重要的合作伙伴，中俄在國際事務(wù)中起著重要作用。國家領(lǐng)導(dǎo)人的思維方式對(duì)國家制定對(duì)外政策有重要影響，不同的外交政策體現(xiàn)著不同的思維方式。研究中俄思維方式的差異，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)俄羅斯有著重要作用，研究俄羅斯的對(duì)外政策，對(duì)于我們國家調(diào)整對(duì)俄政策有很大的啟示。通過研究俄羅斯的對(duì)外政策，有助于我們確立正確對(duì)俄政策，發(fā)展兩國睦鄰友好的關(guān)系，并且使中國在中俄關(guān)系中搶占先機(jī)。同時(shí)也能在國際重大事務(wù)中預(yù)測俄羅斯的立場、分析其舉動(dòng)，有利于我們國家做出最好的判斷和決策。

關(guān)鍵詞：中俄關(guān)系；對(duì)外政策；思維方式

一、中俄思維方式的主要差異

思維是人腦的一種機(jī)能，是人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。語言是思維的工具，思維對(duì)語言起決定作用，語言表達(dá)形式的多樣性取決于思維的不同角度，思維方式是人們大腦活動(dòng)的一種特殊的內(nèi)在活動(dòng)，它對(duì)人們的言行起決定性作用。思維方式的不同必然影響表達(dá)思想的內(nèi)容和相應(yīng)的語言形式的不同。

（一）整體性與個(gè)體性

中國人注重整體和諧，中國人的整體觀念起源于對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，把自然界當(dāng)作一個(gè)整體來觀察。《周易》以代表大地的乾坤二卦作為起始，將象征萬事萬物的其余六十四卦置于其后，以天地為準(zhǔn)則，將天地間的道理包容在內(nèi)，從整體上把握宇宙和萬事萬物，形成了概括天地間的世界體系，體現(xiàn)了一種系統(tǒng)的整體觀。這種思想傳承已久，對(duì)中國社會(huì)的影響可謂深遠(yuǎn)。

與中國重視整體性相比，俄羅斯則更強(qiáng)調(diào)個(gè)體性。受基督教宇宙觀的影響，認(rèn)為人是由上帝創(chuàng)造的，每個(gè)人都是上帝的子民，有最高的個(gè)人價(jià)值和尊嚴(yán)，所以要充分尊重人的個(gè)體性。同時(shí)，俄羅斯人明確將主體和客體，人和自然，精神和物質(zhì)，現(xiàn)象和本質(zhì)相區(qū)分，并分別對(duì)個(gè)體做出深入的分析研究。他們認(rèn)為所有的事物是互相獨(dú)立的，并且可以獨(dú)立存在，有著自己內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這種思想深深影響著俄羅斯，逐漸形成了俄羅斯人個(gè)體習(xí)慣思考的思維模式。

（二）實(shí)用主義與個(gè)人主義

中國人傾向?qū)嵱弥髁x，實(shí)用主義不是自私主義，而是一種生存主義，是一種生存的狀態(tài)。中國人的實(shí)用主義由來已久，一切學(xué)問、宗教、文學(xué)、思想、藝術(shù)等，都以實(shí)用為根據(jù)。中國人崇尚實(shí)用主義的簡單淳樸，認(rèn)為這是對(duì)社會(huì)，對(duì)自然，對(duì)他人最低限度的索取，同時(shí)也是給予別人最大的回報(bào)。人與自然和諧，與社會(huì)和諧，才是我們現(xiàn)今對(duì)實(shí)用主義的最佳理解。

俄羅斯人傾向以保護(hù)自我為目的的個(gè)人主義。俄羅斯受西方影響，批準(zhǔn)了《世界人權(quán)宣言》、《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國際公約》以及其它相關(guān)的基本人權(quán)和自由國際公約。當(dāng)今，在人權(quán)與自由觀被《世界人權(quán)宣言》等國際法律文件中確立下來的情況下，人權(quán)和自由的“區(qū)域化”觀點(diǎn)也在各國得到了廣泛的立法認(rèn)可。

（三）直覺感性思維與理性邏輯思維

中國人重視感性直覺思維，注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借助于直覺體會(huì)，通過知覺從總體上把握事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。傳統(tǒng)的中醫(yī)理論，如春秋戰(zhàn)國時(shí)代名醫(yī)扁鵲發(fā)明的望、聞、問、切四診法就屬于典型感性直觀和經(jīng)驗(yàn)判斷的例子。可見中國哲學(xué)講求實(shí)用，用直覺頓悟的內(nèi)心體驗(yàn)的思維方式去悟出自然法則，而不用概念和語言去描述也不用邏輯推理去論證。

而俄羅斯重視理性邏輯思維，這種思維方式具有濃厚的實(shí)證、理性和思辨的色彩。理性思維是人類思維的高級(jí)形式，也是人類區(qū)別于動(dòng)物的各種能力之母。俄羅斯傳統(tǒng)哲學(xué)思維以客觀對(duì)立為出發(fā)點(diǎn)，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)形成一系列相對(duì)立的概念與范疇，對(duì)外部事物的反映不是靠直覺感性的認(rèn)識(shí)，而是依賴于邏輯理性的表述，是一種理性邏輯思維模式。

二、中俄不同思維方式對(duì)中國制定對(duì)外政策的啟示

當(dāng)前，國際格局正處于"一超多強(qiáng)"向多極化的巨大轉(zhuǎn)變之中，大國關(guān)系也顯露出明顯的變化，呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。中俄作為世界舞臺(tái)上的重要成員，其外交政策也在不斷調(diào)整。準(zhǔn)確把握大國關(guān)系變化及其趨勢是科學(xué)判斷但前國際局勢的重要尺度和關(guān)鍵因素之一。中俄面臨著這一歷史性變化，可以說是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，所以，如何靈活應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國際局勢也成為中俄對(duì)外政策和戰(zhàn)略的新課題。

俄羅斯人思維中的個(gè)體性、個(gè)人主義表現(xiàn)在外交上就是“尚武”，即強(qiáng)硬的外交政策。俄羅斯人的個(gè)體性就是注重個(gè)體；個(gè)人主義就是重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；俄羅斯那這幾種思維集合在一起就決定了俄羅斯實(shí)行強(qiáng)硬的外交政策。

中國人思維的整體性、實(shí)用主義表現(xiàn)在外交上就是“尚和”，即和平的外交政策。整體性就是注重事物的長遠(yuǎn)發(fā)展，注重事物之間的聯(lián)系，重視和諧。實(shí)用主義就是注重是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，中國具有傳統(tǒng)的思維法辦式。這幾種思維方式集合在一起就形成了中國人“尚和”即和平的外交政策。

中國的思維方式體現(xiàn)在外交上就是“尚和”，俄羅斯的思維方式體現(xiàn)在外交上就是“尚武”，這在對(duì)待美國、歐盟、日本的態(tài)度上有所體現(xiàn)，其中俄羅斯強(qiáng)硬的對(duì)外政策在世界舞臺(tái)上確立了自己的形象，在一些方面一定程度上維護(hù)了國家利益，中國的和平外交政策也取得了一些成果，但是出于對(duì)中國長遠(yuǎn)發(fā)展的考慮，我們不僅要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則，還要借鑒俄羅斯的強(qiáng)硬外交政策，該堅(jiān)持原則的地方，寸步不讓，就像鄧小平說的“原則問題，不用談”。雖然我們?cè)趯?duì)外政策中也有強(qiáng)硬的一面，但是力度還不夠。要把強(qiáng)硬的外交政策控制在一定范圍之內(nèi)，把握好一個(gè)度。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王秉欽.文化翻譯學(xué)[M].南開大學(xué)出版社，1995

[2]李景治.當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治（第四版）[M].中國人民大學(xué)出版社，2010

[3]姜勇.淺談中國人的思維方[J].中國科技信息，2005（14）

[4]馮紹雷.相藍(lán)欣主編.俄羅斯與大國及周邊關(guān)系[M].上海人民出版社，2005

[5]李興.國際秩序新變局與中國對(duì)策的思考[J].現(xiàn)代國際關(guān)系，2009（11）

[6]戴秉國.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路[EB/OL].中國外交部網(wǎng)站，2010-12-07.

[7]劉桂玲.俄羅斯外交政策新調(diào)整[J].國際資料信息，2011.

作者簡介：李偉歡（1989-），女，漢族，河北保定市人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)外國語學(xué)院俄語口譯方向碩士研究生。