淺析肌理材料在水彩畫創(chuàng)作中的創(chuàng)新研究

摘 要：水彩畫的肌理材料的運用和實踐要放在藝術(shù)的高度上來認(rèn)識和嘗試。要打破“水”的界定觀念，打破以先畫種后藝術(shù)精神的觀念。水彩畫借鑒吸收不同畫種的表現(xiàn)手法及綜合材料技法的使用，將更加豐富、開拓水彩畫創(chuàng)作語言。水彩創(chuàng)作要有開放的、縱橫輻射的、多視角的、廣視野的創(chuàng)作觀念。關(guān)鍵詞：肌理材料；創(chuàng)新；藝術(shù)1

肌理材料的創(chuàng)新研究肌理材料的創(chuàng)新研究。有以筆桿的筆頭代刀刮劃，有不同的畫筆畫刷的運用，有水彩紙張品質(zhì)及水彩顏料質(zhì)量使用，有拓印技法以及特殊媒介綜合材料使用等等。用水彩筆的筆頭來刮劃，露出白紙形成白色形象，顏色半干時刮則線條含糊不清，顏色快干時刮則線條明確硬朗，這主要從水分和時間上把握。用筆頭來刮劃使畫面有油畫般的厚重，是很重要的技法之一，也是我創(chuàng)作經(jīng)常用的方法；在干畫法中，最好用狼豪筆、油畫筆甚至油漆刷，這樣效果更好。畫面的特殊筆觸、肌理和力度通過畫刷而得到顯現(xiàn)；不同克數(shù)的紙張吸水性與質(zhì)地、品質(zhì)有很大的區(qū)別。粗紋紙張的和細(xì)紋的紙張呈現(xiàn)的效果也不同。國產(chǎn)的顏料和進(jìn)口顏料使用的效果也不同。也是在創(chuàng)作中經(jīng)常探索使用的。丙烯顏料是最適合與水彩顏料混合使用的品種之一。先畫丙烯后畫水彩，水彩顏色則不能完全依附在上面，感覺有點類似在紙上輕輕涂上一層水蠟。反之如果先畫水彩后面丙烯則結(jié)合自然、順暢。丙烯顏料顆粒較水彩顏料粗糙，用時盡量用筆反復(fù)研磨。丙烯顏料和油調(diào)和時，效果近似油畫，和水調(diào)和時則類似水彩；拓印技法是水彩畫創(chuàng)作中最為常用的表現(xiàn)手段之一。有樹葉拓印法，有塑料薄膜壓痕等等。樹葉拓印法，在選好所需形狀紋理的葉子，先用水彩顏色把畫面鋪滿，顏色不要調(diào)得太勻，水分要足，形成水色流暢的感覺，然后趁畫面半干狀態(tài)時在預(yù)定的位置壓上樹葉。塑料薄膜壓痕，先在水彩紙上敷上各種顏色，色彩飽和度及濃度可適當(dāng)高些，然后用手把塑料薄膜擰成一團(tuán)，張開后形成自然的不規(guī)則的褶皺，在顏色半干時壓在畫面上，等干透后撕掉薄膜，畫面形成很多不規(guī)則的折痕紋理。既有水彩畫的透明感，又有綜合版畫的力量感，且制作方法簡便。特殊媒介綜合使用：例如，洗潔精、立德粉和白乳膠、酒精、硫酸紙、水性媒介劑等等的運用。2

不斷探索嘗試在創(chuàng)作中要不斷嘗試。材料的運用和實踐要放在藝術(shù)的高度上來認(rèn)識和嘗試。水彩畫技法的探索是在架上繪畫的范疇之中，即平面的繪畫探索之中。同時，技法的可能性和局限是相對的，水彩畫本身就是限制，不能失去水彩的特性。通過改變材料或材料的用途來達(dá)到效果就是特殊技法，要保持水彩的特點，就要研究色、紙、水、筆、時間的特性。水彩創(chuàng)作要不斷探索、不斷發(fā)明、不斷否定、不斷超越……水彩畫媒介和材料的不斷創(chuàng)新，水彩紙張品質(zhì)及水彩顏料質(zhì)量的不斷改進(jìn)，人們審美眼光的進(jìn)步及多元的視角需求為我們提供了一個發(fā)展的空間和機(jī)遇。另一方面，水彩畫家的覺醒和反叛，在對比中發(fā)現(xiàn)不足，在尋覓中找到差距，客觀條件和主觀意愿的默契，是當(dāng)代水彩畫發(fā)展的一個契機(jī)。任何技法的創(chuàng)新、發(fā)明和運用必須服從于畫面風(fēng)格的需要，就是說要融入畫家的精神世界中與作品自然地交融，達(dá)到盡善盡美的境界。而完全脫離畫面的需要，純粹為技法而技法的作品，將給人以虛假、造作與牽強(qiáng)之感。技法只能是繪畫作品的依附。作品《親情》在材料上，在受光的部分用立德粉和白乳膠做底，上色時透出層層特殊的肌理，是用筆也達(dá)不到的效果。作品通過深刻的主題，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，寫實的手法，含蓄的筆觸，溫馨的意境，和諧的色彩，舞臺式的光線視覺效果和親切的形象描繪生我養(yǎng)我的親人。父親母親對我培養(yǎng)付出了大量的心血，當(dāng)我長大成人，父母親也白發(fā)滿頭，慢慢老去。歲月蹉跎，生命短暫。如果時光可以倒流，生命可以延續(xù)，那將是回報親人最理想的愿望。小時候在祖父、祖母的呵護(hù)下度過快樂的時光，畫中童年的記憶猶如在眼前，讓人思緒萬千、百感交集！水彩綜合材料《親情》鄒繼科3

肌理材料的觀念創(chuàng)新觀念的創(chuàng)新首先要在意識上創(chuàng)新。要解放思想，意識超前；要有自由思想，獨立精神；要與時俱進(jìn)，觀點新穎。“創(chuàng)造的動力往往在于人的觀念革新，觀念的革新又在于個性解放。藝術(shù)觀念的解放要有內(nèi)心的自由，要有審視一切的批判精神和獨立思考的品格，要具有藝術(shù)家的人格尊嚴(yán)、恪守心靈的誠信。”[1]在不同的技法，材料，媒介上創(chuàng)新以及吸收姐妹藝術(shù)和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華營養(yǎng)，創(chuàng)造新的藝術(shù)作品。作者的創(chuàng)新點是在原有水彩“鄉(xiāng)土寫實主義”創(chuàng)作基礎(chǔ)上研究探索在裝飾與形式、意象與寫意、再現(xiàn)與表現(xiàn)的結(jié)合點創(chuàng)新。新農(nóng)村，新發(fā)展觀和自然生態(tài)是我論述鄉(xiāng)土的關(guān)注點。“藝術(shù)的發(fā)展首先在于觀念創(chuàng)新，‘可貴者膽，所要者魂。創(chuàng)造有中華民族精神、鄉(xiāng)土情懷的當(dāng)代藝術(shù)，需要創(chuàng)造性思維的拓展。水彩創(chuàng)造性必經(jīng)具有藝術(shù)的獨立性。要具有不斷地自我否定的精神，具備由此及彼的跨越與綜合能力，將表面無關(guān)的事物聯(lián)系起來思考；透過事物的表層現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)和擴(kuò)大聯(lián)想跨度和相關(guān)度，探索東方精神的意象境界及中國鄉(xiāng)土情懷創(chuàng)作。”4

打破常規(guī)的藝術(shù)創(chuàng)新現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，給水彩畫家提供了豐富的視覺經(jīng)驗和生活體驗，使創(chuàng)作觀念與視野獲得空前擴(kuò)展。當(dāng)今水彩畫家要以深厚的傳統(tǒng)文化，新的哲學(xué)觀念，并揉和當(dāng)代文化精神和鄉(xiāng)土的生活體驗，探索水彩畫鄉(xiāng)土創(chuàng)作新方向。要在材料和技法上不斷探索拓展。首先從紙質(zhì)材料來說，卡紙、有色紙、工業(yè)用紙，甚至在木板及各類畫布上大膽進(jìn)行嘗試。其次在材料上，水彩畫采用一些有利于畫面效果的輔助材料。例如：油畫棒、蠟筆、彩色鉛筆、色粉筆、馬克筆等等。再次在藝術(shù)表現(xiàn)上，打破“水”的界定觀念，打破以先畫種后藝術(shù)精神的觀念。水彩畫借鑒吸收不同畫種的表現(xiàn)手法及綜合材料技法的使用，將更加豐富、開拓水彩畫創(chuàng)作語言。水彩鄉(xiāng)土創(chuàng)作要有開放的、縱橫輻射的、多視角的、廣視野的創(chuàng)作觀念。觀念的創(chuàng)新要突破傳統(tǒng)自然思維方法的狹小視野，擴(kuò)展了思維空間。我們進(jìn)行水彩畫鄉(xiāng)土創(chuàng)作的觀念應(yīng)該是多向性的、縱深性的，應(yīng)是打破常規(guī)的，甚至可以是怪異的，這種觀念在水彩畫鄉(xiāng)土創(chuàng)作中是非常積極而健康的。為水彩畫的發(fā)展提供十分有利的前景。馬蒂斯說，“只有忘掉以前畫過的一切玫瑰，才能創(chuàng)造。” 也正如吳冠中在《吳冠中談美》的序言里所說，“希望每一個學(xué)生不囿于師承，不屈于風(fēng)格，做一個認(rèn)真鉆研，有膽識的叛徒。”參考文獻(xiàn)：[1] 蔣躍.中國當(dāng)代水彩畫研究東西方繪畫的交匯[M].中國輕工業(yè)出版社，2007.[2] 李青.形而上下——藝術(shù)實踐與美術(shù)學(xué)研究[M].中國社會科學(xué)出版社，2006.[3] 龍虎.新思維水彩畫教程[M].高等教育出版社，2007.