如何訓(xùn)練“以字行腔”

李奇燃

（四川師范大學(xué)　音樂(lè)學(xué)院，四川　　成都　　610101）

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如何訓(xùn)練“以字行腔”

李奇燃

（四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川成都610101）

【摘要】在傳統(tǒng)的中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)中，“以字行腔”一直都是我們推崇的學(xué)習(xí)方式，尤其是演唱民族歌曲或戲曲作品，這都要求我們具備強(qiáng)硬的基本功。俗話說(shuō)：“練唱應(yīng)該從字入手”，聲樂(lè)學(xué)習(xí)的最終目的是為了歌唱演繹服務(wù)的，因此聲樂(lè)教學(xué)也應(yīng)當(dāng)良性遵循“以字行腔”的藝術(shù)規(guī)律，來(lái)深刻彰顯歌聲同語(yǔ)言的內(nèi)涵，達(dá)到語(yǔ)言魅力的良好體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】以字行腔；訓(xùn)練

一、加強(qiáng)咬字、吐字，做到字正腔圓

想要良好解決聲樂(lè)學(xué)習(xí)中“以字行腔”的問(wèn)題，就必須強(qiáng)化歌曲演唱過(guò)程中的咬字、吐字訓(xùn)練，把每一個(gè)字先念清楚，再開始唱。我們先要學(xué)會(huì)朗誦文字，在讀字的時(shí)候要帶著感情，字音準(zhǔn)確、清晰，那么在演唱時(shí)就能唱出讓人感動(dòng)的歌曲。很多歌唱者在演唱歌曲的過(guò)程中會(huì)不同程度地強(qiáng)調(diào)聲音的共鳴位置，而忽略咬字、吐字的清晰度，導(dǎo)致吐字模糊影響到對(duì)整首歌曲的演繹。此類情況的產(chǎn)生，主要是由于歌唱者過(guò)多地注重發(fā)聲的技巧訓(xùn)練，僅從聲音表現(xiàn)方面給予關(guān)注，而忽略吐字、咬字的重要性，忽視了歌唱的本質(zhì)所在。演唱者在演唱歌曲時(shí)如果片面追求聲音的美，很容易出現(xiàn)音包字、咬字不準(zhǔn)確、吐字不清楚等問(wèn)題，使得聽眾難以準(zhǔn)確理解歌詞內(nèi)涵，無(wú)法做到用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想情感，從而也減弱了歌唱表現(xiàn)力。因此在演唱中首先需要將歌詞的字調(diào)同歌曲旋律協(xié)調(diào)規(guī)范起來(lái)演唱，以免旋律音調(diào)和語(yǔ)言的字調(diào)不統(tǒng)一而影響歌曲的表達(dá)。另外，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)地區(qū)的人發(fā)音都是不一樣的，難免存在“咬字”不清、“吐字”含混，沒(méi)有做到“字正腔圓”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以要想把字音唱清楚，就要先知道如何正確運(yùn)用唇、舌、齒、牙、喉等發(fā)聲協(xié)作器官。最后要想把歌曲演唱得優(yōu)美動(dòng)聽，光是字音表達(dá)的很正確還不完全是最終目的，要讓歌聲有吸引力、美感，就應(yīng)該從歌曲本身內(nèi)容著手，充分了解歌曲本身所表達(dá)的意境和意義，通過(guò)歌曲內(nèi)容的表達(dá)綜合音樂(lè)本身，唱出歌者真實(shí)的情感。在中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)中，將聲母分為5個(gè)發(fā)音部位，又稱作五音，即：唇，舌，齒，牙，喉。因此當(dāng)歌者演唱真正實(shí)現(xiàn)字正腔圓時(shí)，才能更好地突顯歌曲的意境，賦予歌唱表達(dá)的感染力。在學(xué)習(xí)歌唱發(fā)聲方法過(guò)程中，歌唱者要嚴(yán)格遵循演唱方法技巧來(lái)演唱，只有達(dá)到了這些基礎(chǔ)要求，才能在現(xiàn)實(shí)的表演中自由地傳遞出歌曲所表達(dá)的本意。演唱者應(yīng)在把握語(yǔ)言表達(dá)技巧的前提下，切實(shí)了解歌曲所富含的語(yǔ)言文化因素，形成歌曲審美以及演唱審美的外向傳遞。

二、學(xué)會(huì)調(diào)整聲調(diào)

聲調(diào)是語(yǔ)言尤為重要的一項(xiàng)語(yǔ)義要素，若是聲調(diào)不正確，那么不但會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)音傳遞不清楚，同時(shí)還會(huì)造成原本語(yǔ)義的偏頗。所以歌唱者在吐字咬字的過(guò)程中，必須做到對(duì)每一個(gè)字節(jié)聲調(diào)的把握，即便因音樂(lè)旋律消弱了字節(jié)語(yǔ)義，歌唱者也應(yīng)采取合理的藝術(shù)處理方法將語(yǔ)義正確地彌補(bǔ)回來(lái)。在歌唱過(guò)程中可以協(xié)調(diào)強(qiáng)弱氣口，做好字與字之間的銜接，調(diào)整聲調(diào)促使氣口強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換呈自如狀態(tài)。現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)中也曾針對(duì)性地提出了聲母演唱處理的技巧方法，便是我們熟知的“五音”處理方法，這里所指代的是在咬字的過(guò)程中，經(jīng)由唇、齒、舌、牙、喉予以不同的阻氣，產(chǎn)生不同的輔音，增強(qiáng)歌唱辨識(shí)性。五音是辨別漢字聲母發(fā)音的基本方法，更是聲母發(fā)音的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，因而從唇部發(fā)出的聲音稱為唇音，從齒部發(fā)出的聲音稱為齒音，從舌部發(fā)出的聲音稱為舌音，從牙部發(fā)出的聲音稱為牙音，從喉結(jié)部位發(fā)出的聲音稱為喉音，只有準(zhǔn)確把握好“五音”發(fā)音的位置，進(jìn)行系統(tǒng)化的練習(xí)，確立咬字的準(zhǔn)確性，才能更好地達(dá)到字節(jié)咬準(zhǔn)、咬穩(wěn)、咬清等原則標(biāo)準(zhǔn)。除去“五音”法之外還需要系統(tǒng)了解的是“四呼法”，這也是歌唱者需要著重把握的關(guān)鍵。“四呼法”強(qiáng)調(diào)的是開頭呼、齊齒呼、撮口呼、合口呼四點(diǎn)，開口呼集中點(diǎn)處于喉部，齊齒呼發(fā)聲點(diǎn)集中于牙齒，撮口呼發(fā)聲點(diǎn)集中于唇部，合口呼發(fā)聲點(diǎn)則集中在整個(gè)口腔，嚴(yán)格依據(jù)四呼法吐字才能達(dá)到歌曲演唱中聲調(diào)、字義的清晰準(zhǔn)確。

所以在聲樂(lè)演唱中，字頭、字腹、字尾同聲調(diào)呈現(xiàn)出整體統(tǒng)一的狀態(tài)，發(fā)音中應(yīng)當(dāng)保持字頭簡(jiǎn)單準(zhǔn)確，字腹平穩(wěn)持續(xù)，字尾明確清晰，這些是準(zhǔn)確表達(dá)聲調(diào)的關(guān)鍵所在，呈現(xiàn)出相互關(guān)聯(lián)補(bǔ)充的特性，也是歌唱者發(fā)音的整體觀念。除去上面的方法運(yùn)用，歌唱者還需要加強(qiáng)朗誦、正音、念詞等基礎(chǔ)的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，使歌唱過(guò)程中嗓音更為婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，咬字準(zhǔn)確清晰，實(shí)現(xiàn)歌曲內(nèi)涵準(zhǔn)確表達(dá)的同時(shí)，達(dá)到字正腔圓、以字行腔的最佳演唱效果。

三、結(jié)論

語(yǔ)言是歌唱的藝術(shù)，是歌唱的靈魂，也是歌唱的必要條件，讀好字，發(fā)對(duì)音，掌握好聲調(diào)，是一個(gè)歌者具備的素質(zhì)條件。一首好的作品，需要演唱者通過(guò)字音、情緒、聲調(diào)向觀眾傳達(dá)情感，有字才有聲，有聲才有情，所以我們必須做到“以字行腔”，字正腔圓，才能更好地理解音樂(lè)內(nèi)容，這也正是中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)中創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)美！

中圖分類號(hào)：J616

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0060-01

作者簡(jiǎn)介：

李奇燃（1993-），女，四川營(yíng)山人，漢族，四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2015級(jí)在讀碩士生，研究方向：聲樂(lè)演唱與教學(xué)。