淺談舞劇《絲路花雨》中敦煌舞姿的藝術魅力

馬琰

摘 要：本文以大型舞劇《絲路花雨》為研究對象，闡述了全劇的內容和背景，以及全劇當中所包含的舞種。尤其突出的研究了敦煌舞，從敦煌舞姿的來源和舞蹈動作的技術特點以及外部特征進行了分析，論述了西域少數民族舞種和中國本地區傳統舞蹈的完美融合，充分肯定了中外舞蹈文化的交流與促進。

關鍵詞：舞劇；敦煌舞；特征；魅力

中圖分類號：J722.4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）15-0089-01

一、舞劇《絲路花雨》概況

《絲路花雨》是中國自1979年起首演的大型民族舞劇，由《絲路花雨》創作組編劇，是以舉世聞名的絲綢之路和敦煌壁畫為素材創作的。它歌頌了畫工神筆張和歌伎英娘的光輝藝術形象，描述了他們的悲歡離合以及與波斯商人伊努斯之間的純潔友誼。高度頌揚了中國和西域人民源遠流長的友誼，再現了唐朝內政昌明，對外經濟、文化交往頻繁的盛況。《絲路花雨》曾先后訪問20多個國家和地區，演出深受好評，被譽為“中國民族舞劇的典范”。

在絲綢之路上，各國商旅絡繹不絕。突然狂風四起，老畫工神筆張帶著女兒英娘救起了昏倒在沙漠的波斯商人伊努思。但在途中，英娘被強人竇虎劫去。數年后，在敦煌市場，神筆張找到了女兒，但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。伊努思為英娘贖身，父女團聚。莫高窟中，神筆張按照女兒的舞姿畫出了代表作——反彈琵琶伎樂天。掌管貿易的市曹企圖霸占英娘，英娘跟伊努思到波斯避難。英娘與波斯人們朝夕相處，互授技藝。伊努思奉命率商隊使唐，英娘也相隨回到祖國，市曹唆使竇虎攔劫商隊，神筆張點起烽火報警救下商隊，自己卻獻出了生命。

二、敦煌舞姿獨特的藝術風格

作為舞劇，全劇最大的亮點毫無疑問就是舞蹈，它的舞蹈融合了中國古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯馬鈴舞、波斯酒舞、盤上舞等各種藝術形式于一身，著力突出敦煌舞。女主角英娘“反彈琵琶伎樂天”的優美造型充滿東方女性優雅嫵媚之美，那獨創的“S”型舞姿令無數人為之癡迷。①

敦煌舞正是舞蹈家們依據敦煌壁畫的舞姿，在不懈的努力下，使敦煌舞蹈走出了壁畫，舞出了敦煌，從靜態的壁畫藝術轉化為動態的流動的舞蹈，使得在意想空間飄動的靜態造型真正靈動起來，從而形成了具有西部特色的一種古典舞蹈新流派。

敦煌舞蹈研究專家、敦煌舞根基練習的創始人高金榮認為，敦煌壁畫舞姿首要集中在以下幾個方面：（1）北涼到北周的伎樂天；（2）唐代的經變畫；（3）各代飛天；（4）蓮花孺子；（5）金剛力士與天王，這是布滿陽剛之氣的男性舞蹈造型；（6）世俗舞蹈，是現實糊口的直接紡暌鉤。壁畫舞姿十分豐碩出色，有舞蹈過程的一瞬間，有戛然而止的亮相。有的動作抒情美麗，神志溫婉嫵媚，腰肢手臂柔曼美夢。她將敦煌舞蹈的外部特征歸納綜合為：（1）手的外形豐碩多姿、纖細秀麗，富有中國的古典美；（2）手臂柔曼多變，手腕和肘部呈棱角；（3）赤足，腳的根基外形為勾、翹、歪；（4）體態根基下沉、出胯、沖體態成三道彎。出胯動作有兩種樣式：一種是推胯；一種是坐胯。推胯是在提胯的基礎上推出，線條較硬，動作有力；坐胯有向前和向后的分歧標的目的，動作柔和。總的組成剛柔相濟、曲線光鮮的一種柔、韌、沉、曲相聯系的動作特征；（5）使用長綢、腰鼓、琵琶等道具而舞的形象，也是其光鮮特色之一。高金榮還認為，前期的敦煌壁畫中的舞蹈姿態，有較多的印度舞的影響，很多動作姿態來自印度。另一位少數平易近族舞蹈研究家李才秀指出，內地和西域的聯系以及文化交流遠在敦煌石窟建造之前就已有往來。早在漢代初年《于闐樂》即已傳入漢宮。公元前139年，張騫通西域后就帶回了西域的樂曲和羅馬雜技演員，在敦煌壁畫中那些“飛天”的倒立、翻筋斗的形象和表演雜技的力士形象，都帶有濃密的粗獷明快的西域風味。兩晉南北朝戰亂頻仍，造成了平易近族輾轉遷移，但這給各平易近族之間的文化交流卻締造了前提，平易近族的樂舞傳入內地，這在敦煌壁畫中也有所紡暌鉤，在北魏、北周的壁畫中，有很多高鼻深目、膚色各異的人物形象，有些曲譜是西域的，有些表演者所穿的是突厥平易近族的服飾。有的兩臂高舉于頭上托掌，些舞姿都帶有濃密的西域特點。隋代在歷史上雖然只有三十多年，但在華夏與西域的樂舞交流融合方面，卻有繼往開來的浸染。從這個時代到華夏的西域樂舞形象豐碩的敦煌壁畫色彩時代是華夏和西域樂舞藝術年夜交流、年夜融合的昌盛時代。在敦煌壁畫中，唐代的樂舞形象也最為豐碩。②唐代是以李氏平易近族為代表的統治者，為豐碩本平易近族的文化藝術，重視對各平易近族文化和樂舞的領受，昔時敦煌的畫工們，恰是依據這些樂舞形象，加工創作成經變畫中豐碩多彩的伎樂形象的。

三、結語

甘肅省的舞蹈家們于20世紀70年月末創作的大型舞劇《絲路花雨》，別具一格的敦煌舞蹈，終于撣去身上的灰塵，張開彩色的羽衣，飛出千佛洞，飛進北京城，飛向全世界！ 古老的藝術重吐青春，此后多年，此劇在全國各地久演不衰，所到之處盛況空前，期間還先后到中國香港等地區以及朝鮮、日本、意大利、泰國、法國、拉脫維亞等國家，至今已演出了2600多場，成為東方藝術的奇葩。三十五年里，《絲路花雨》并沒有因為時間流逝而褪色，而是在歲月的沉淀中升華。并被作為20世紀中國舞蹈經典劇之作，以及其經典的音樂，載入中華民族藝術史冊。

注釋：

①袁禾.中國舞蹈[M].上海：上海外語教育出版社，1999.

②金秋.古絲綢之路樂舞文化交流史[M].上海：上海音樂出版社，2002.