社會主義核心價值觀引領社會思潮機制的內在機理和運行結構

程霞

摘 要：

探究社會主義核心價值觀引領社會思潮機制是破解引領實效性的重要“切入點”，也是實現對多元社會思潮有效引領的關鍵。該引領機制的內在機理是：合法性是實現引領功能的根本前提；整合是實現引領目標的內在要求。借用解剖學的原理和方法，從引領的動態過程中截取一個相對靜止的活動斷面，按照“引領作用發生——具體的引領過程”這一內在邏輯，社會主義核心價值觀引領社會思潮機制可劃分為創新機制、傳播機制、認同機制、預測機制、整合機制等五個二級子機制。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；引領；社會思潮；機制

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.02.001

中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2016）01-0030-04

中國共產黨十八屆三中全會后，多元社會思潮暗流涌動，不斷尋求與黨的理論和政策的契合點，謀求走平民化路線。隨著自媒體時代的到來，社會思潮傳播呈現即時性、碎片化、交互性和開放性等新特征，給人們的思想行為造成巨大的沖擊和影響。

意識形態領域越復雜，就越需要有主心骨。社會主義核心價值觀立足現實，著眼未來，是當代中國價值觀的制高點。近年來，根據“以社會主義核心價值觀引領社會思潮”這一重大方針，全國各地進行了一些新的探索。社會主義核心價值觀日益深入人心，對多元社會思潮的引領取得了積極進展。但不可否認的是，社會主義核心價值觀引領社會思潮工作還存在著與現實發展不相適應、不相配套、運行不暢等重大問題，影響了引領社會思潮的實效性。具體體現在：對主導意識形態的認知偏差，削弱了社會主義核心價值觀的吸引力；理論研究與日常生活的疏離，弱化了引領社會思潮的實效性；傳播方式的低效和滯后，制約了引領功能的有效發揮；頂層設計的缺失，使得引領社會思潮工作難以形成整體合力。要克服上述制約因素和現實難題，必須從全面、整體的視角來考察引領社會思潮工作。

機制是有機體事物構成要素相互作用、相互聯系并發揮功能以保障系統整體順暢運行的運行方式、調節方式和呈現方式。只有深入研究引領機制并探究其構建路徑，為社會主義核心價值觀引領社會思潮提供一種現實的、可操作的系統化設計，才能實現引領工作的系統化與科學化，確保常態性、可操作性。從這個意義上說，探究社會主義核心價值觀引領社會思潮機制是破解引領實效性的重要“切入點”，也是實現對多元社會思潮有效引領的關鍵。顯然，關于社會主義核心價值觀引領社會思潮機制的內涵、構成要素、內在機理和運行結構是值得我們深入探討的重要課題。

一、社會主義核心價值觀引領社會思潮機制的概念界定

所謂社會主義核心價值觀引領社會思潮機制，是指以社會主義核心價值觀給多元社會思潮以正確導向和合理規約并最大限度地形成社會思想共識為目標，通過構成要素的相互作用、相互聯系并發揮功能，以保障引領目標和引領功能實現的運行方式、調節方式和呈現方式。

具體地說，社會主義核心價值觀引領社會思潮機制包含三個方面的含義：第一，它是社會主義核心價值觀引領社會思潮矛盾轉化過程中的機制。社會主義核心價值觀引領社會思潮機制是為確保引領目標和功能的實現，并有效掌控在引領過程中矛盾的轉化而構成的一個相對獨立、功能獨特的系統，各組成要素的相互聯系、相互作用及運行情況將對引領過程中矛盾轉化的效果產生直接的影響；第二，它的功能是各種相關因素功能的耦合，其整體功能的發揮依賴于各構成要素的相互聯接、協調運轉以及各要素功能的健全；第三，它是內在地遵循“某些機理”的運行方式、調節方式和呈現方式的有規律地自適應系統。在社會主義核心價值觀引領社會思潮的過程中，為保障引領目標的實現，各種要素以不同的方式組合在一起，發揮不同的功能，形成特定的機制，體現出某種機理。按照“內在機理”體現在外部條件發生不確定變化時，能自動地迅速作出反應，調整原定的策略和措施，實現優化目標。

二、社會主義核心價值觀引領社會思潮機制的構成要素

社會主義核心價值觀引領社會思潮機制的構成要素包括引領主體、引領客體、引領目標和引領方式。

（一）引領主體

從馬克思主義意識形態理論來看，引領的過程屬于意識形態間的相互作用過程，社會主義核心價值觀并不能直接引領社會思潮，意識形態間的相互作用必須要通過發揮人的主觀能動性才能發生。因此，引領主體既有顯性主體，又有隱性主體。

顯性主體又可以劃分為三個層面：國家層面上，掌握大量價值資源和強大執行力的執政黨和各級政府部門是引領社會思潮的主體；社會層面上，在引領工作中發揮重要作用的理論和社會科學工作者隊伍、家庭、學校、民間組織、企業、軍隊和其他政黨也是主體；個體層面上，凡是接受并認同踐行社會主義核心價值觀的公民都可以是社會主義核心價值觀對社會思潮引領的主體。

隱性主體是指社會主義核心價值觀。需要明確的是，社會主義核心價值觀并非科學意義上嚴格的“ 隱性主體”。這是因為在馬克思主義哲學范疇中，主體是具有自然性、社會性和意識性的“現實的人”。這一概念強調主體的自然性、社會性和現實性。而社會主義核心價值觀這一“隱性主體”并不完全具備這些特征。之所以把社會主義核心價值觀設定為“隱性主體”，是因為在引領社會思潮實踐中，顯性主體受到一種潛在力量即社會主義核心價值觀的支配，它是顯性主體進行引領實踐的根本依據和行為尺度。具體來講，社會主義核心價值觀作為在全社會崇尚和倡導并在社會意識系統中居于核心地位、起指導和統領作用價值觀念，以一種潛在的力量制約、影響和支配著作為顯性主體的廣大人民群眾的思想價值觀念。只有顯性主體通過認知、內化、外化等環節實現對隱性主體的認同，才能真正發揮社會主義核心價值觀的引領功能和作用。因此，從某種意義上說，社會主義核心價值觀這一“隱性主體”才是引領的“真正”主體。廣大人民群眾的自在性、自為性、自覺性只有在符合社會主義核心價值觀方向、目標和要求的前提下，才能得到體現。就這一點而言，顯性主體成為隱性主體實現引領目標的中介和承載者。

（二）引領客體

引領客體是指發端于本土或源于國外，以思想理論或社會心理形態或二者混合態存在于當代中國的多元社會思潮。當代社會思潮，是通過社會意識的不同形式、在社會的不同層面上以不同的面貌表現出來的。各種社會意識形式包括哲學、政治和法律思想、倫理道德、文學藝術、宗教信仰等，人們的價值觀念、社會心理、社會輿論等都是社會思潮的重要載體，并在很大程度上反映著社會思潮的影響及變動發展。不同層面的社會思潮通過所依托的社會意識形式相互影響、相互滲透和相互作用。每種活躍的社會思潮，不管整體是有益還是無益的，不管是否包含著進步思想或敵對思想，在今天的中國都有其存在發展的經濟和社會基礎，要么代表了一定階級、階層的愿望訴求，要么反映了對一定時期社會問題和矛盾解決的吁求，其自身蘊含的現實基礎和利益代表功能，仍有長期存在甚至有一定發展的條件。每種社會思潮影響的社會群體的主體都是中國共產黨領導建設中國特色社會主義事業需要團結甚至依靠的對象，也是社會主義意識形態需要影響的群體對象。因此，在當今中國存在的所有社會思潮，都是社會主義核心價值觀引領的工作對象。

（三）引領目標

引領目標體現在兩個層面：一是通過引領，解決由于社會階層結構的變化和社會利益的分化引發的對主流意識形態和核心價值的認同危機，維護社會主義核心價值觀在社會主義意識形態中的主導地位，增進思想共識，擴大社會認同，從而強化和維護社會主義意識形態在中國特色社會主義政治、經濟、文化和社會建設中的功能和作用；二是通過引領，最大限度地消除各種社會思潮中消極反動腐朽成分對人們思想價值觀念帶來的不利影響，鞏固執政黨對社會主義意識形態的主導權和話語權，從而維護我國形態安全、增強文化軟實力。

（四）引領方式

社會主義核心價值觀引領社會思潮的方式主要有預測和整合。對社會思潮進行分析預測，就是運用馬克思主義基本原理和方法對社會思潮的產生因素、傳播方式和過程、基本特征、社會背景、演變動力、演變機制、性質功能等進行剖析、比較、鑒別，探尋其內在規律性，從而對某社會思潮產生的可能性、發展趨勢及其社會影響進行前瞻性和綜合性的預先估測。對社會思潮進行整合，就是在分析社會思潮性質、主張和價值取向的基礎上，借鑒、聚合和吸納其與社會主義核心價值觀同質而相近的積極有益的內容和成分，批判、分化和消解其與社會主義核心價值觀異質而對立的錯誤消極的內容和成分，包容和引導無關大礙或沒有原則問題的一般性成分。

三、社會主義核心價值觀引領社會思潮機制的內在機理

機理，是指系統結構中各要素的內在工作方式以及諸要素在一定環境條件下相互聯系、相互作用以實現某一特定功能的運行規則和原理。社會主義核心價值觀引領社會思潮機制形成的機理主要有：合法性是實現引領功能的根本前提；整合是實現引領目標的內在要求。

（一）合法性是實現社會主義核心價值觀引領社會思潮功能的根本前提

“合法性”一詞最早源于政治學。馬克斯·韋伯指出：“沒有一種統治僅僅以價值合理性的動機，作為其繼續存在的機會，毋寧說，任何統治都企圖喚起并維持對它的合法性的信仰。”[1]這一概念具有兩重含義：對于處于命令—服從關系中的服從者來說，是一個對統治的認同的問題；而對命令者來說，則是一個統治的正當性的問題。統治的正當性與對統治的認同的總和就構成了政治統治的合法性。[2]意識形態合法性意味著意識形態的合理性被社會大多數成員所接受，表征著意識形態被認為是正當和正確的認同程度。

社會主義核心價值觀引領社會思潮工作，本質上是實現社會主義核心價值觀對社會思潮的“領導權”問題。合法性關乎社會主義核心價值觀的生命力、感召力和凝聚力。只有取得人們在意識領域內的共鳴和認同，社會主義核心價值觀才能具備引領多元價值觀念的基本能力，實現引領社會思潮的功能。

社會主義核心價值觀的合法性具有三重意義：一是符合社會歷史發展的規律和要求，體現為理論品質維度的真理性和徹底性、實踐要求維度的實踐性和人民性；二是能夠客觀反映價值關系，實現價值觀念與客觀價值的契合一致，能夠比較有效地處理和解決當前的問題；三是具有廣泛的社會認同基礎，得到了社會上大多數人的普遍認可，并把其內化為自身的價值取向、外化為價值行為。其中，認同感是合法性的基礎要素。如果獲得認同，合法性就會得以延續；如果喪失認同感，就會發生合法性危機。

社會主義核心價值觀合法性的取得應遵循如下理路：一是不斷增強社會主義核心價值觀解釋和解決現實問題的能力，提高其對社會需要的滿足程度；二是通過選擇一定的傳播渠道，將社會主義核心價值觀有目的、有計劃地向人民群眾進行傳播，提高傳播的有效性；三是通過認知認同、情感認同和行為認同增進人民群眾對社會主義核心價值觀的認同。

（二）整合是實現社會主義核心價值觀引領社會思潮目標的內在要求

整合是以包容開放的態度構建價值共識的需要。社會主義核心價值觀是抽象與具體、普遍性與特殊性、共性與個性、理想性與現實性的辯證統一。[3]為了使社會大眾能夠在主觀上選擇把握既能滿足自己生存、發展要求，又能在客觀上符合社會發展要求的價值觀，需要社會主義核心價值觀對蘊含于社會思潮中的各種價值觀進行“整合”，即整合個性的、特殊的、具體的、現實的價值觀的內容，給社會提供相對穩定權威的基本價值觀，減少人們在急劇變動的社會生活中出現價值觀選擇的混亂和迷茫。從這個意義上講，整合是從“我需要什么”轉向“我們需要什么”這一時代價值共識問題的重要方式。

整合是在新形勢下既維護社會主義核心價值觀主導地位、又把社會思潮控制在合理范圍內的需要。各種社會思潮主是社會轉型所帶來的矛盾的反映，也是客觀的社會分層結構與主觀階級認同這一矛盾的反映。社會主義意識形態在處理同各種社會思潮的關系上，就無法再簡單化地以一種思維方式和價值觀為標準，把其它社會思潮界定為“左”或者右的傾向，并通過開展“左”和右的思想斗爭和批判來“一統天下”了。[4]這就需要秉持尊重差異、包容多樣的原則，采用對話、溝通、吸納、強制等方式，使社會主義核心價值觀和社會思潮在一定時期和范圍內保持合理的張力結構，達成合理的“妥協均勢”。正如葛蘭西所強調的：“領導權的前提是要考慮那些行將被領導的社會集團的利益和傾向，是要產生一定的妥協的均勢……這種犧牲和這種妥協不能觸動基礎……”[5]換句話講，兩者之間形成一種結構合理的“妥協均勢”是必要的，但前提條件是這種均勢不能威脅或否認社會主義核心價值觀的主導地位。

四、社會主義核心價值觀引領社會思潮機制的運行結構

毫無疑問，引領社會思潮的過程是一個連貫的動態過程。為了具體分析研究的方便，在此借用解剖學的原理和方法，從引領的動態過程中截取一個相對靜止的活動斷面，按照“引領作用發生——具體的引領過程”這一內在邏輯，把社會主義核心價值觀引領社會思潮機制這個一級機制劃分為創新機制、傳播機制、認同機制、預測機制、整合機制等五個二級子機制。具體來講，創新機制是指在問題與主義的相互關照中，推動社會主義核心價值觀不斷創新發展，提高其真理性、徹底性、科學性和人民性，以增強其內在的理論魅力的各要素的聯系方式及運行過程；傳播機制使指在傳播者將社會主義核心價值觀的傳播內容有目的、有計劃地向受眾進行傳播、受眾接收傳播內容后再通過一定的渠道反饋給傳播者的實踐活動過程中，諸要素相互作用、相互聯系以獲得既定傳播效果的運行方式和調節方式；認同機制是指取得人民群眾對社會主義核心價值觀認知認同、情感認同和行為認同，并成為其自覺追求的各要素的相互聯結及運行過程；預測機制是指在運用馬克思主義基本原理和方法對某種社會思潮產生的可能性、發展趨勢及其社會影響進行前瞻性和綜合性的預先估測過程中，各要素相互聯系、相互聯結以實現預測目標的耦合方式、運行方式和呈現方式；整合機制是指在借鑒、聚合和吸納社會思潮中與社會主義核心價值觀同質而相近的積極有益的內容和成分，批判、分化和消解其與社會主義核心價值觀異質而對立的錯誤消極的內容和成分，包容和引導無關大礙或沒有原則問題的一般性成分的過程中各要素的相互聯結方式、呈現方式及其運行過程。

這五個子機制相互作用、相互聯系，構成了引領機制的整體（如圖1所示）。

從結構上看，這一機制整體上包括兩個層面：一是社會主義核心價值觀引領作用發生機制（包括創新機制、傳播機制、認同機制），這一層面著重解決“憑什么”引領的問題，即合法性問題，是推動引領過程運行的動力方面；二是社會主義核心價值觀對多元社會思潮的具體引領機制（包括預測機制、整合機制），這一層面著重解決“引領什么”和“如何引領”的問題，它使社會主義核心價值觀能夠有效地引領多元社會思潮。

從功能上看，創新機制的主要功能是推動社會主義核心價值觀不斷創新發展，從而提高其科學性和實踐性、增強其自身內在的理論魅力；傳播機制的主要功能是通過傳播者選擇一定的傳播渠道，將社會主義核心價值觀有目的、有計劃地傳播給受眾并施加影響；認同機制的主要功能是使廣大人民群眾獲得對社會主義核心價值觀的正確認知和情感體驗，把社會主義核心價值觀內化為自身的價值取向、外化為價值行為；預測機制的主要功能是通過運用馬克思主義基本原理和方法對相關信息進行分析，探尋規律性，實現對某社會思潮產生的可能性、發展趨勢及其社會影響進行前瞻性和綜合性的預先估測；整合機制的主要功能是通過對話、吸納和強制等方式，實現對多元社會思潮的整合。

總體而言，與社會主義核心價值觀引領社會思潮目標的兩個層面相對應，這五個二級子機制在結構、功能上相互聯系、相互依賴、相互耦合，在不斷調整運行的同時也把結果反饋給相應目標，通過這種雙向互動來保證引領機制的有序運行和功能實現。

參考文獻

[1] [德]馬克斯·韋伯.經濟與社會[M].閻克文譯，北京：商務印書館，1998：239-241.

[2] 王素玲.我國社會主義意識形態合法性共識達成的辯證法分析[J].思想政治教育研究.2010（5）：54.

[3] 曾狄，李忠偉.關于社會主義核心價值觀的三個問題[J].思想政治教育研究.2013（6）：16-20.

[4] 陳錫喜.關于社會主義意識形態的整合與建構的思考[J].思想理論教育.2008（5）：28.

[5] [意]安東尼奧·葛蘭西.獄中札記[M].曹雷雨，姜麗，張跣譯，北京：中國社會科學出版社，2000：83.