淺談美術(shù)教育中教學(xué)方法的改革

顧家豪 （南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 210000）

淺談美術(shù)教育中教學(xué)方法的改革

顧家豪 （南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 210000）

隨著國家大力提倡素質(zhì)教育，審美教育也成為評價學(xué)生的重要指標(biāo)之一。美術(shù)教育是審美教育的重要組成部分，在未來的教育改革過程中，美術(shù)教育將會發(fā)揮越來越重要的積極作用。但是限于傳統(tǒng)美術(shù)教育在各個教育階段的地位，美術(shù)教育基本上形同虛設(shè)，完全不能發(fā)揮作用。所以，美術(shù)教育各個方面進(jìn)行改革已經(jīng)是勢在必行的事情。本文選取了美術(shù)教育中教學(xué)方法改革這一角度來看美術(shù)教育的改革。

美術(shù)教育；教學(xué)方法；創(chuàng)新改革

美術(shù)教育在全球大多數(shù)國家的教育體系中都占據(jù)著重要的位置，究其根本，是因為中小學(xué)生甚至大學(xué)生生活的絕大多數(shù)時間都局限在學(xué)校之內(nèi)，很難任意地接觸外界并欣賞物質(zhì)世界之美。而美術(shù)教育恰恰能夠彌補(bǔ)這一缺陷，使學(xué)生在成長時期能夠提升自身的審美觀念并引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和抒發(fā)情感。但是我國長久以來的應(yīng)試教育使得美術(shù)教育在除了啟蒙教育階段之外幾乎不受重視，很多孩子的審美天分都被扼殺。基于此，在素質(zhì)教育的大背景下，美術(shù)教育的分量將會越來越重，美術(shù)教育的改革也成為當(dāng)前教育者關(guān)心和重視的重要問題。而進(jìn)行教育改革，教學(xué)方法是最直接也最有效的方式。

一、美術(shù)教育及其特點

美術(shù)其實是一門內(nèi)涵非常豐富的學(xué)科，概括起來就是字面上的含義——關(guān)于美的藝術(shù)。廣義上的美術(shù)指的是一切可視性的藝術(shù)，包括雕塑、繪畫、設(shè)計和建筑四大門類。當(dāng)然，有的專家和學(xué)者也將書法、攝影等分支學(xué)科納入到大的門類分類中。

美術(shù)教育顧名思義指的就是教育者教授學(xué)生美術(shù)基本知識和技巧，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出具有鮮明個人風(fēng)格的美術(shù)作品的過程。傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式相對單一，一般來說分為理論課程和實踐課程，理論課程是由教師引導(dǎo)教授學(xué)生美術(shù)的背景知識和基本常識與技能，實踐課程則是由學(xué)生自主地進(jìn)行繪畫、設(shè)計等等過程。這種模式一直沿用至今。

二、當(dāng)前美術(shù)教育存在的問題

首先，美術(shù)教師自身素質(zhì)存在問題。當(dāng)然，教師素質(zhì)并不屬于教學(xué)方法的范疇，但是卻是影響教學(xué)方法的重要影響因素。在我國，相當(dāng)一部分的美術(shù)教師都畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院，而大多數(shù)的美術(shù)學(xué)院門檻都很低，對于進(jìn)校分?jǐn)?shù)的要求并不高，所以有不少的美術(shù)學(xué)院學(xué)生自身綜合素質(zhì)都是存在問題的。這樣畢業(yè)的畢業(yè)生成為美術(shù)教師也制約著其改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法。

其次，當(dāng)前美術(shù)教學(xué)方法過于功利。由于美術(shù)教育在當(dāng)前教育體制中評價標(biāo)準(zhǔn)仍然是分?jǐn)?shù)，而嚴(yán)格意義上來說美術(shù)學(xué)科是不能用分?jǐn)?shù)衡量的，只要是原創(chuàng)的，凝結(jié)了學(xué)生的思考和想象的美術(shù)作品都是優(yōu)秀的。所以這就影響了教師的教學(xué)方法，教師教出來的學(xué)生創(chuàng)作出的美術(shù)作品千篇一律，很難有創(chuàng)新。

最后，美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系并不緊密。美術(shù)學(xué)科雖然天馬行空，但是美術(shù)家的靈感卻都是源于生活的。如果美術(shù)教學(xué)只是依據(jù)教材和教學(xué)經(jīng)驗而不能夠從生活中尋找靈感的話，美術(shù)教育根本不可能真正實現(xiàn)提升學(xué)生審美情感的直接目的。

三、美術(shù)教育中教學(xué)方法改革研究

筆者認(rèn)為，美術(shù)教育教學(xué)方法改革應(yīng)當(dāng)大刀闊斧地進(jìn)行，從根本上進(jìn)行改變。這是因為美術(shù)學(xué)科在我國當(dāng)前教育體制中地位相對較低，對于傳統(tǒng)的升學(xué)評價來說美術(shù)教育占據(jù)的比重并不高，所以可以作為素質(zhì)教育創(chuàng)新改革的試金石。筆者認(rèn)為，具體的美術(shù)教育教學(xué)方法改革可以從以下幾個方面入手：

其一，可以打破教室和課堂的桎梏。其實課堂上的美術(shù)教學(xué)也只能學(xué)習(xí)到美術(shù)理論，而枯燥無味的人名、作品名和背景知識并不受到學(xué)生的歡迎。與其如此，還不如將美術(shù)教育放置到生活中去，在當(dāng)前條件不允許的情況下可以在校園中進(jìn)行，讓學(xué)生在空曠的環(huán)境中全面放松，感受整個世界，將自己的感悟和想象再通過畫筆或者刻刀或者相機(jī)記錄下來，并且可以在這樣的環(huán)境中向?qū)W生教授美術(shù)基礎(chǔ)知識，不僅吸引學(xué)生的興趣，還能夠有效提升學(xué)生對于美的認(rèn)知。

其二，應(yīng)當(dāng)借助于不斷發(fā)展的計算機(jī)技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)課堂的教育也已經(jīng)進(jìn)行了幻燈片展示圖片到計算機(jī)動態(tài)地展示美術(shù)作品的發(fā)展。未來隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教育中應(yīng)當(dāng)積極采用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，例如當(dāng)前已經(jīng)逐漸走向大眾化的VR眼鏡，完全可以作為美術(shù)教育過程中的標(biāo)準(zhǔn)配件。

其三，應(yīng)當(dāng)將美術(shù)教育與其他的教育相結(jié)合。美術(shù)教育不是孤立的，很多美術(shù)家同時也是文學(xué)家或者科學(xué)家，所以應(yīng)當(dāng)將美術(shù)教育與文學(xué)、音樂、歷史、地理等等學(xué)科結(jié)合起來教育，不僅能夠大大提升美術(shù)教育的效率，也能夠讓學(xué)生將自身所學(xué)的其他學(xué)科的知識融會貫通，真正地實現(xiàn)素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。同時，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的個性發(fā)展，針對不同的學(xué)生設(shè)置不同的教學(xué)方法，真正實現(xiàn)因人施教的終極教學(xué)目標(biāo)。

四、結(jié)語

時代是在不斷發(fā)展和向前進(jìn)步的，隨著時代的發(fā)展和我國教育體制改革的不斷推進(jìn)，不僅美術(shù)教育本身的重要性會愈發(fā)凸顯出來，美術(shù)教育也在不斷創(chuàng)新發(fā)展中迎來新的發(fā)展契機(jī)。并且當(dāng)前的時代是計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的時代，是創(chuàng)新的時代，美術(shù)教育也將與當(dāng)前社會的特點相融合，迸發(fā)出更加閃亮的光彩。未來的美術(shù)教學(xué)很可能引領(lǐng)其他所有的學(xué)科發(fā)展，成為最早一門完全脫離課堂、教師和教師口授的傳統(tǒng)模式的學(xué)科，成為素質(zhì)教育改革的先鋒。除了積極探索和改進(jìn)之外，我們還應(yīng)當(dāng)將美術(shù)教育創(chuàng)新改革放到更加宏觀的角度去思考，使美術(shù)教育真正成為終身教育中不可或缺的重要學(xué)科。

[1]魏敏.淺談美術(shù)教育中教學(xué)方法的改革[J].赤峰學(xué)院學(xué)報：漢文哲學(xué)社會科學(xué)版，2008（6）.

[2](美)布朗德?威爾森.視覺文化教學(xué)的三大場域:尊重學(xué)生的興趣與影像[J].國際藝術(shù)教育學(xué)刊，2003（1）.

[3]徐耘春.視覺藝術(shù)教育的新動向:數(shù)字?jǐn)?shù)代背景下的中學(xué)新媒體藝術(shù)課程與教學(xué)研究[D].上海:華東政法大學(xué)，2015.

顧家豪，南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2014級本科生，徐悲鴻美術(shù)教育師范專業(yè)，研究方向：美術(shù)教育。