新媒體時(shí)代的視覺敘事設(shè)計(jì)方法
——以舞臺(tái)美術(shù)為例

狄 野 （上海戲劇學(xué)院 200000；蘇州科技大學(xué) 215009）

新媒體時(shí)代的視覺敘事設(shè)計(jì)方法
——以舞臺(tái)美術(shù)為例

狄 野 （上海戲劇學(xué)院 200000；蘇州科技大學(xué) 215009）

當(dāng)代演出藝術(shù)生態(tài)和媒介生態(tài)發(fā)生了巨大變革，舞臺(tái)美術(shù)作為演出敘事的主要敘述者在戲劇體系中扮演了越來(lái)越主動(dòng)的“視覺導(dǎo)演”角色。各種新媒體技術(shù)在舞美中大量運(yùn)用，使當(dāng)代舞美敘事設(shè)計(jì)方法呈現(xiàn)出新的特征。

舞美；敘事；新媒體；方法

舞臺(tái)美術(shù)屬于綜合藝術(shù)，其主要是由各類視聽媒介共同構(gòu)成的一種復(fù)合視覺藝術(shù)。我們可以從新媒體技術(shù)對(duì)日常生活的影響,不難發(fā)現(xiàn)這種媒體形態(tài)越來(lái)越多地滲透甚至改變著我們的生活方式,作為一種新型藝術(shù)語(yǔ)言,在舞美中合理利用新媒體技術(shù)，可以有效提升戲劇敘事的藝術(shù)感染力，同時(shí)進(jìn)一步拓展舞美理論研究與創(chuàng)作空間。

一、新媒體與視覺敘事設(shè)計(jì)

在當(dāng)代新媒體不斷發(fā)展的今天，不同媒質(zhì)的交互或者是結(jié)合順利將視覺藝術(shù)推動(dòng)至多媒體互媒以及媒介敘事融合的新世紀(jì)。新媒體概念是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)就是新媒體。清華大學(xué)的熊澄宇教授認(rèn)為，新媒體是一個(gè)不斷變化的概念。在今天網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸，無(wú)線移動(dòng)的問(wèn)題，還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài)，跟計(jì)算機(jī)相關(guān)的，這都可以說(shuō)是新媒體。當(dāng)前，基于數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新媒體傳播媒介，它的主要呈現(xiàn)形式是二進(jìn)制，多用來(lái)獲取、傳播、處理和記錄信息，如數(shù)字化的動(dòng)畫、視頻影像、聲音、圖像、圖形和文化等。基于數(shù)字媒體語(yǔ)境，信息傳播的內(nèi)容越來(lái)越多樣，受眾和傳播范圍越來(lái)越廣泛，信息傳播的渠道、媒體和平臺(tái)日趨豐富，及時(shí)性、互動(dòng)性越來(lái)越高，并且逐漸呈現(xiàn)出全面?zhèn)鞑ァ㈤_放傳播的特征。

敘事是人類與生俱來(lái)的天性與特征，而敘事研究主要來(lái)自20世紀(jì)80年代，新敘事理論研究擴(kuò)展到了各種文化實(shí)踐活動(dòng)中，這其中也包括的了視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。新媒體圖像傳播技術(shù)使得敘事表現(xiàn)能力進(jìn)一步強(qiáng)化，世界設(shè)計(jì)從追求形式、功能出現(xiàn)了更多具有故事情節(jié)的設(shè)計(jì)策略。敘事設(shè)計(jì)成為廣告、景觀、展覽、舞美創(chuàng)作中一個(gè)很重要的創(chuàng)作手段和方法，敘事設(shè)計(jì)策略很大程度上是為了滿足人們對(duì)情感的訴求。作為演出藝術(shù)和視覺藝術(shù)體系的舞臺(tái)美術(shù)出現(xiàn)了更為主動(dòng)敘事設(shè)計(jì)，也在情理之中。作者舞美已經(jīng)成為世界演出空間設(shè)計(jì)的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)。

二、新媒體技術(shù)在舞美敘事設(shè)計(jì)中的作用

舞臺(tái)美術(shù)作為一種戲劇演出藝術(shù)的重要組成部分，舞美創(chuàng)作的過(guò)程本身就是一個(gè)藝術(shù)協(xié)與技術(shù)融合的過(guò)程，將各種新媒體技術(shù)應(yīng)用其中，能充分提升舞臺(tái)美術(shù)的藝術(shù)感染力，為演出空間營(yíng)造一個(gè)多彩的氛圍。在新媒體技術(shù)應(yīng)用前，傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)表現(xiàn)技術(shù)可選擇的手段較少。新媒體VR、AR技術(shù)運(yùn)用，舞臺(tái)上呈現(xiàn)出虛擬與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)空間。例如，在“春之祭”交響音樂(lè)會(huì)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)捕捉VR視頻技術(shù)，使得舞蹈、交響樂(lè)和圖像進(jìn)行了有效互動(dòng)，這是一個(gè)肢體、燈光、影像、聲音的綜合敘事，這是過(guò)去傳統(tǒng)舞臺(tái)技術(shù)無(wú)法達(dá)到的，新媒體技術(shù)讓聲音、肢體語(yǔ)言都轉(zhuǎn)化為視覺語(yǔ)言。

隨著這些燈光、投影、動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)、實(shí)時(shí)交互軟件、可穿戴設(shè)備大量應(yīng)用于演出領(lǐng)域，新的演出表現(xiàn)形式不斷推陳出新，無(wú)人機(jī)、手機(jī)都可以是舞美家手中的創(chuàng)作利器。新媒體技術(shù)不僅能為觀眾營(yíng)造一種全新的視覺盛宴，還對(duì)聽覺、觸覺等全感官造成了影響。新媒體技術(shù)能充分營(yíng)造觀眾心理“空間”提供了技術(shù)支持，進(jìn)一步拉近觀眾與表演者之間的距離，可以將日常生活經(jīng)驗(yàn)不能感知的視覺想象通過(guò)“真實(shí)”面貌進(jìn)行展示，利用蒙太奇聲畫同步方法進(jìn)行分割，把有限物理時(shí)空變?yōu)闊o(wú)限的無(wú)法確定的空間。

三、新媒體對(duì)舞美敘事語(yǔ)言的拓展

新媒體技術(shù)在舞臺(tái)美術(shù)語(yǔ)言中發(fā)揮的作用十分大，主要包括：投影、動(dòng)畫、影像方面，能為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)更加豐富多彩的敘事情景。具體表現(xiàn)為：

（一）互動(dòng)性

多媒體技術(shù)具有一定互動(dòng)性，將其應(yīng)用到舞臺(tái)形式中能加強(qiáng)人與舞臺(tái)之間的有效互動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了舞臺(tái)的渲染力。

舉個(gè)例子：比如，《Leitmotiv》舞臺(tái)演出中，為了將靈魂的掙扎表現(xiàn)出來(lái)，新媒體技術(shù)的應(yīng)用是必不可少的，經(jīng)過(guò)投影來(lái)展開人與形之間的對(duì)話。在舞臺(tái)表現(xiàn)上，幾何形會(huì)隨著演員的肢體動(dòng)作來(lái)發(fā)生變化。在舞臺(tái)表演中，男女演員分別站在舞臺(tái)兩側(cè)，幾何體在舞臺(tái)表演中象征一種殘酷現(xiàn)實(shí)，男女演員將幾何體拋來(lái)拋去體現(xiàn)出男女主人公的心理狀態(tài)。舞臺(tái)上人與影像里面圖形之間的相互交流，基于現(xiàn)實(shí)層面逐漸發(fā)展達(dá)到心理層面。

（二）場(chǎng)的關(guān)系

將新媒體技術(shù)應(yīng)用到戲劇舞臺(tái)上，能通過(guò)“場(chǎng)”來(lái)將不同語(yǔ)境表現(xiàn)出來(lái)，其中，視覺場(chǎng)所形成時(shí)空具有不可分割性，從而使觀眾能更好地感知不同時(shí)空狀態(tài)，甚至還能在同一時(shí)間里面處于不同空間，也就是能夠在兩個(gè)不同地方，從而使觀眾產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。

（三）營(yíng)造時(shí)空環(huán)境

新媒體技術(shù)能充分摒棄傳統(tǒng)鏡框式，并營(yíng)造超時(shí)空環(huán)境，具有一定靈活性、直接性，體驗(yàn)十分豐富。例如：《共和國(guó)不會(huì)忘記》舞臺(tái)表演中，整個(gè)視覺效果呈現(xiàn)出一種幾何結(jié)構(gòu)，使多媒體影像可以與平面有機(jī)結(jié)合，從而獲得相得益彰的效果。

（四）動(dòng)作意義變得視覺化

基于新媒體技術(shù)下，演員的動(dòng)作會(huì)變得更加視覺化，能更好地感染到觀眾。舉個(gè)例子，《牛蛇》表演中，多媒體技術(shù)便得到了充分應(yīng)用，利用舞臺(tái)空間構(gòu)建了多個(gè)結(jié)構(gòu)，將圣潔的教堂呈現(xiàn)在觀眾眼前，從而使觀眾感受到威嚴(yán)肅穆之感。在表演到亞瑟出獄時(shí)，利用多媒體技術(shù)可以營(yíng)造出監(jiān)獄的畫面，幫觀眾了解到劇情的進(jìn)展，當(dāng)主人公亞瑟出獄時(shí)，其形象由遠(yuǎn)及近，逐漸展現(xiàn)到觀眾眼前，最后消失到觀眾視線當(dāng)中，完美呈現(xiàn)出空間運(yùn)動(dòng)。眾所周知，戲劇人物描寫的性格力度直接關(guān)系到戲劇的成功與否，戲劇中人物性格的深度、強(qiáng)度和厚度是戲劇作品人物性格個(gè)性化程度的重要決定因素，而人物的這種個(gè)性化程度是藝術(shù)張力的主要來(lái)源。而這一特點(diǎn)的體現(xiàn)離不開多媒體技術(shù)的高效使用。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于戲劇創(chuàng)作而言，新媒體技術(shù)的最主要作用就是為戲劇作品的主題、結(jié)構(gòu)、人物形象、意象以及意境等相關(guān)內(nèi)容和舞臺(tái)形式的表現(xiàn)服務(wù)，如果沒有這些表現(xiàn)目的，僅僅展現(xiàn)新技術(shù)，是不能傳遞戲劇內(nèi)涵的。在舞臺(tái)美術(shù)中有效應(yīng)用新媒體技術(shù)，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)戲劇注入新的血液，使戲劇演出語(yǔ)言與敘事話語(yǔ)傳播得到進(jìn)一步的拓展。

[1]狄野.當(dāng)代舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)意的敘事轉(zhuǎn)向[J].藝術(shù)科技，2016（1）：117.

[2]狄野. 媒介融合時(shí)代的視覺敘事設(shè)計(jì)——作為跨界藝術(shù)的舞臺(tái)美術(shù)敘事[J]. 當(dāng)代戲劇，2016（1）：52-54.

[3]狄野. 舞臺(tái)美術(shù)敘事的新媒介探索[J]. 大眾文藝，2016（2）：206.

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“新媒體語(yǔ)境下舞臺(tái)美術(shù)敘事理論及其方法研究” （2016SJB760067）的階段性成果