海上歌聲悄入夢
——試論上海早期流行音樂的傳承

高　姝　（吉林大學珠海學院　519000）

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海上歌聲悄入夢
——試論上海早期流行音樂的傳承

高姝（吉林大學珠海學院519000）

摘要：在我國的現代化進程中，流行音樂的復蘇與興盛推助了社會文明范式和文化生態的變更，已經成為事實上的中國主流音樂。文章從歷史視角研究上世紀三四十年代上海流行歌曲，對上海早期流行音樂的傳承進行了研究。

關鍵詞：上海；早期流行音樂；傳承

提起舊上海，人們就不由得想起那首陳歌辛創作的歌曲《夜上海》……作為海派文化的分支，上海早期的流行音樂把舊上海的十里洋場、燈紅酒綠，描繪的淋漓盡致。在20世紀二十至四十年代，上海的流行音樂如同雨后春筍一般傳遍了中國的各個角落，甚至蜚聲亞洲。在當時政局動蕩的中國，是什么讓上海的流行音樂遍地開花？上海老歌又是如何被繼承和發展，直至幾乎影響了后來整個華語流行音樂的創作？本文將從以下幾個方面進行簡單闡述及分析。

一、上海早期流行音樂的背景

20世紀二十年代至1949年新中國建立期間。從內容題材來，上海早期流行音樂主要出現了兩大傾向：（1）時代流行歌曲，歌曲內容主要以半殖民地半封建社會生活為題材，描寫個人情感為主，這一時期的影視歌曲代表作品主要有：電影《馬路天使》插曲《天涯歌女》《四季歌》、電影《天涯歌女》主題歌《玫瑰玫瑰我愛你》等。（2）革命流行歌曲。內容主要以人民要求抗日救亡、追求光明、向往美好生活等為題材。影視歌曲代表作品主要有：電影《漁光曲》主題歌《漁光曲》等。從音樂風格上看，一般為抒情委婉、輕盈曼妙的歌曲，具體地說，出現了三大類型：（1）西洋風格。尤以美國爵士樂影響最大，另外，好萊塢歌舞片、百老匯歌舞劇以及拉丁音樂也融入其中。（2）民族風格，采用了中國民間小調和戲曲、曲藝等音樂風格元素的同時融入流行音樂節奏。（3）中西結合風格，演唱時借鑒了一些美聲唱法，比較講究行腔咬字。

二、上海早期流行音樂的成因及創作特點

當時正值北洋軍閥統治時期，上海淪為十里洋場的各國租界。滿清王朝被推翻，使得舊的文化被摒棄，而來自西方的文化被迅速推崇，音樂作為藝術的重要方面也被西化。在當時的各大演出場所，爵士樂或者具有爵士樂風格的中國歌曲更為人們所喜聞樂見。在這種大環境下，催生了一批創作此類流行音樂的作曲家。其中最具代表性的當屬黎錦暉和黎錦光兄弟及其創辦的“明月歌舞團”。黎錦暉主張“中國音樂要兼容并蓄，主張容納大眾音樂。”在這樣的思想下，“明月歌舞團”誕生了《夜來香》《毛毛雨》《夜上海》等膾炙人口的流行音樂作品。

三、上海早期流行音樂迅速發展的原因

1.有聲電影的推廣

當20世紀20年代中國有聲電影開始出現以后，作為電影配樂的歌曲憑借電影的受歡迎程度成為了廣為傳唱流行曲目。在這些流行曲目之中，既有《義勇軍進行曲》之類的進步歌曲，也有以“時代曲”為代表的流行音樂。

2.唱片業的蓬勃發展

有聲電影提供關鍵性技術的唱片，則是在有聲電影開始流行之前就已經形成了一相相對成熟的產業。差不多與電影技術傳入上海同一時間，唱片也在1897年由外商引入了上海，經過近二十年的發展，到二下世紀二十年代上海的唱片銷售進入了黃金時期，各國唱片公司都在上海設廠開店。中國人自己的唱片公司也萌發于這個時期。

四、上海老歌的傳承

上世紀30年代以后，由于時局動蕩，部分知識分子避走香港，從而也帶來了內地的文化藝術，“時代曲”就是其中之一。當時的香港本土人并不能完全聽懂這些國語歌曲，但由于是從對岸傳來的流行文化，心態開放的香港人還是很快的接受了這些歌曲。一時間香港街頭的茶餐廳，電臺，到處都播放這些來自上海的流行音樂。到了四十年代，由于新中國的成立，舊上海的流行音樂已經無法適應當時的時局，甚至被定義為“黃色歌曲”禁止公開播放和演唱。50年代，隨著王福齡、姚敏、李厚襄等一批“海派”作曲家遠走香港，也徹底將上海早期的流行音樂深入到了港臺地區。

此時的香港流行音樂仍舊延續著上海“時代曲”的特征，委婉、憂愁，代表作有王福齡作曲，陳蝶衣作詞的歌曲《南屏晚鐘》，一經推出就迅速風靡整個亞種華語圈。歌名取自西湖十景中的南屏晚鐘，歌詞中除了描繪了南屏晚鐘的美景，還加入了少女情懷的淡淡哀愁，措辭簡潔易懂，且朗朗上口。而王福齡的作曲在此基礎上更勝一籌，在結構上則采用了典型的三段式寫法，調性布局選用了傳統的五聲調式作為旋律主體，更使用了Swing的節奏，使得歌曲律動感極強，仿佛真的在樹林間穿梭行走。而在旋律布局方面，更是極盡貼合歌詞，使整個旋律曲調就像念誦歌詞一樣自然。此后，王福齡還創作了《不了情》《今宵多珍重》《獅子山下》等膾炙人口并且在整個華語歌壇都極富影響力的作品。著名的香港作家及音樂人黃霑，曾贊其是華語流行音樂的前輩及大師。

而60年代初，香港人不再滿足于時代曲中的這些小情小愛，尤其是想要擺脫音樂中這些哀怨惆悵的情緒。姚敏創作的《我愛洽洽》《給我一個吻》《春分吻上了我的臉》，就是體現這種輕快曲風的代表作。此時的香港音樂，雖然仍延續著舊上海流行音樂的“中曲西樂”的創作手法，卻已漸漸有了自己的風格。而這批“海派”作曲家們，經過了上海時期的歷練，在這一時期的創作手法早已是爐火純青，所以此時的香港流行音樂以曲風輕快明朗為特征，歌詞內容也不再限于描述男女愛情，而開始又了描述人們日常生活、自然景觀、節日氛圍的一系列作品。

同樣在這段時間里，臺灣的流行音樂也開始啟蒙。同樣是“海派”作曲家的周藍萍在50年代中期來到了臺灣，并創作了歌曲《綠島小夜曲》。這首歌曲先是被菲律賓的唱片公司看中，灌錄成唱片后，在東南亞紅極一時。1958年，臺灣唱片公司才重新購回版權，并在1961年重新灌錄。這首歌曲一經發布，就奪下了臺灣當年的各大音樂榜單第一名。

70年代“一代歌后”鄧麗君將《夜來香》重新編曲灌錄，再次讓這首歌曲 “香”遍大江兩岸，甚至連日本也掀起了一陣狂熱。《夜來香》的成功也帶動起了港臺地區重新翻唱上海老歌的風潮。一時間，具有東方特色五聲音階的旋律配以西方特有的爵士編曲，又重新流行起來，不少音樂人開始仿效這種創作手法來創作流行音樂。由此產生了一批深受“海派”流行音樂影響的作曲家。此時的臺灣流行音樂有著自己鮮明的特征，即曲風清新明快，歌詞受政治限制多以愛情內容為主，旋律簡單抒情，但仍然可以看出或模仿或延續上海早期流行音樂的痕跡。

五、結語

綜上所述，雖然上海早期流行音樂經過半個世紀的傳承與演變，其中還經歷過曲折，但現在還在流行。而且，不僅在內地流行，也在港臺地區、東南亞地區，以及全球的華人世界中流行。它突破了時空的限制，表現出很強的生命力。