創意婚慶與區域經濟文化聯合發展研究
——以江蘇省為例

陳衛萍

（蘇州工業職業技術學院，江蘇 蘇州 215104）

創意婚慶與區域經濟文化聯合發展研究
——以江蘇省為例

陳衛萍

（蘇州工業職業技術學院，江蘇 蘇州 215104）

借助創意婚慶推動區域經濟文化聯合發展。在城市規劃建設中，需遵循規律，助力婚慶產業，實現一舉多得。傳統婚慶用品要贏得市場需擺脫負面印象，挖掘優勢特色，加強浪漫愛情元素的開發，突出美感與時尚品位。開發婚戀旅游，突出浪漫情韻，發展體驗經濟，針對“行”“游”“住”“食”“購”“娛”六方面提出具體建議。

婚慶；創意；城市規劃；婚戀旅游；浪漫愛情

［DOI］10.13939／j.cnki.zgsc.2016.46.056

婚禮屬于習俗，本是“十里不同風，百里不同俗”，然而在現代媒體的影響下，城市空間中的婚慶由白婚紗、轎車、鉆戒、香檳酒、蛋糕、婚宴、玫瑰花等構成了基本要素，而能體現地方區域文化特色的內容越來越少，這對于培育城市文化，不能不說是一種遺憾。如果一座城的特色文化不能讓年輕人關注、喜愛、傳承、建設……那么這座城的文化個性魅力又將何去何從？

如果能從婚慶入手，借助婚慶需求實施相關創意，挖掘彰顯地方區域文化特色，實現區域經濟文化的聯合發展，豈不美哉？而要實現這一愿景，有諸多地方亟須給予重視，下面就以江蘇為例，研究如何借助婚慶，進行創新開發，以推動地方經濟文化的進一步發展繁榮。

1 城市規劃建設：助力婚慶產業，實現一舉多得

在城市規劃建設中，景觀設計一直受到市政的重視，然而一些地方雖然不乏風景區，但在吸引新人觀光、婚拍方面卻缺乏競爭力。有的新人就因婚拍景觀不理想，不惜舍近求遠。從經濟角度講，這是婚拍財富的流失；從文化角度講，這是當地景觀文化對年輕人吸引力不足的表現。那么如何改善這一狀況？城市景觀設計要獲得新人青睞，需要研究新人婚慶觀念與審美思潮。

結婚新人中，年輕人占了絕大多數，在觀念上推崇時尚與流行。具體到婚慶中，無論是婚拍還是婚禮慶典，絕大多數年輕人會選擇以西式為基調。這樣的選擇，并非偶然。改革開放至今，新娘結婚穿白婚紗已成為一種共識。白婚紗是全世界流行的新娘服飾，與之相應的西式基調婚禮也成為主流。影視明星大婚也基本選擇西式婚禮，而且為了拍婚紗照，其中一些人還會遠赴歐洲取景，明星偶像的選擇導向，無疑強化了西式婚禮的時尚地位。

洞察了新人的婚慶心理，市政規劃建設就可以有的放矢，更好滿足需求。或許會有這樣的疑問，有的地方原本不夠摩登時尚，該怎么辦？筆者認為，一座城想要吸引年輕人、拉動婚慶經濟，贏得市場，就需遵循市場規律、滿足新人消費愿望。江蘇蘇州在實踐探索中就交出了一份美麗創新答卷。

蘇州是著名古城，但蘇州的婚慶發展并沒有局限于古韻中，而是大膽遵循市場規律進行創意開發。在蘇州相城區原先郊外農田之上橫空出世的歐陸風情攝影基地“蘇州小外灘”創意十足，頗受年輕人喜愛。此處婚拍每對門票要380元，但昂貴的收費阻擋不了新人的熱情。與此相對，蘇州精美絕倫的私家園林舉世聞名，最貴的園林門票也不需如此價位，然而卻不見新人光臨婚拍。此對照，鮮明地印證了新人的婚慶審美取向。像“蘇州小外灘”這樣的婚拍攝影基地，對于普通游客不收門票，于是歐式風情的美景又吸引了不少市民包括外地游客到此休閑放松，有如此時尚美景，周圍樓盤也連帶受青睞，可謂一舉多得。

不僅婚拍攝影場所如此，在田野調查中同樣發現，辦理婚宴的酒店也因適宜置辦西式婚典而大受歡迎。有的酒店因建筑外觀上的歐式風情而遭新人預搶，有的酒店外景因可辦理西式的草坪婚禮而大受新人歡迎。

或許會有這樣的擔心，時尚善變，現在流行西式婚禮，過一段時間會不會又刮中式風？應該看到，以白婚紗為象征的西式婚禮引領全球風尚。新娘穿白婚紗，新郎穿西服已經成為新民俗，而民俗一但形成，不會輕易改變。從整體看，辦中式婚禮的年輕人畢竟是少數。在現代婚禮中，新娘的鳳冠霞帔或旗袍，新郎的長袍馬褂更多是作為禮服換裝中的一套而出現。

強調西式風格，并非說為了促進婚慶經濟，城市規劃建設就要完全模仿歐美的環境景觀。事實上，如果只是一味地“同”，也會失去吸引力。齊美爾曾說，人是具有兩重性的生物，他同時追求著普遍性和特殊性。［1］如果說西式基調普遍性是“同”“熟悉”的一面，那么高明的設計者和規劃者還要懂得在這個基礎上體現自己的特殊性既“差異性”“陌生”的一面。景觀設計、酒店造型這樣的基礎建設亦需遵循這一規律。

在城市規劃建設中，重視婚慶產業，還意味著對相關產業鏈的關注，譬如，花藝。景觀、建筑與不斷翻新的花藝進行組合，可以不斷呈現美妙景致。有條件的地方還可以配合發展以鮮花為主的特色農藝。蘇州陽澄湖薰衣草莊園就不失為特色農藝的成功例子。紫色浪漫象征愛情奇跡的薰衣草讓人聯想起普羅旺斯的風情，現在該處不僅是婚拍基地，還吸引不少游客來此觀光休閑，包括一些影視劇組也慕名來取景。婚慶是剛需，城市規劃建設，如能把握這一美麗產業，則有利于促進經濟文化的良性發展。

2 傳統婚慶用品涅磐：創意要凸顯時尚

以西式為基調的婚禮受到年輕人的普遍歡迎，自然而然，西式婚慶用品，如玫瑰花、鉆石婚戒、巧克力、婚慶蛋糕等，已成為婚禮標配。相對地，中國傳統婚慶用品，則無形受到擠壓。我們不能肆意地以“崇洋媚外”來對消費者橫加指責，而更應該躬身反省，仔細分析原因，從而提出解決之道。

中國傳統婚姻是父母之命，媒妁之言，強調門當戶對、子嗣的繁衍而忽略了兩性結合最重要的愛情基礎，這就無形中使得中國傳統婚慶用品嚴重缺乏浪漫愛情元素。現代人崇尚自由戀愛締結婚約，即使在現實生活中，締結婚約會摻雜著除愛情之外的種種權衡考慮，但至少在攜手進入婚姻之門時，都期望彼此是互相愛慕的，將來的生活能夠甜蜜幸福。為此，傳統婚慶用品需不斷改良，突出創意，展現新的神韻風采，才能贏得市場，以下幾方面就亟須革新。

2.1 傳統糕點糖果需要婚慶靚相

婚慶活動中少不了糕點糖果，然而在今天的婚禮上挑大梁唱主角的很少會是中式傳統的糕點糖果，婚禮上，新人共切華美蛋糕的瞬間，已成為經典的幸福時刻。除了西式婚禮的約定俗成外，是否還有其他原因？

并非國人對傳統糕點沒有感情。逢年過節，國人還是會食用傳統糕點以討喜慶和吉利。傳統糕點注重美好寓意，如“糕”諧音“高”，有“高興”“高升”等象征意義。然而普遍地，中國傳統糕點在外形上比較樸素，顏值偏低，幾乎都是千百年不變的“老面孔”。而婚禮婚宴是以青年人為主體，他們在審美觀念上崇尚的是“新”“美”，甚至是“萌”“可愛”，在婚禮婚宴中注重突出浪漫愛情。為此，古板“老面孔”的中式糕點，被華美甜蜜浪漫可愛的西式糕點取代，也就不足為怪了。

這就告誡我們，如果傳統糕點糖果想要占領婚慶市場，必須做出改變和調整，而外觀上的突破增加顏值度就非常有必要。其實這并不難實現。如有“國糖”美稱的蘇州采芝齋粽子糖，形似粽子，由琥珀色的麥芽糖汁凝成，晶瑩剔透，如能豐富其外形樣式，變換出美麗的玫瑰、可愛的小丘比特或者其他能傳達愛意的卡通圖像等，浪漫美味又有名望的“國糖”再加上時尚的包裝與宣傳，無疑會增強其在婚慶糖果市場上的競爭力。

江蘇各地都不乏特色的糕點糖果食品，有些還是非物質文化遺產。如何讓這些特色食品，贏得婚慶市場，獲得蓬勃發展的生機，關鍵還是要勇于創新。“非遺”需要保護，原模原樣的繼承是一種保護，而保留優勢特色再根據消費者心理進行加工改進，使其生生不息于百姓生活更是一種發揚光大！否則，很多包括“非遺”在內的特色傳統食品逐漸淡出甚至銷聲匿跡于百姓日常生活，豈不可惜？

2.2 以金玉為代表的傳統婚慶首飾需要新設計

現在結婚，年輕人都會購買鉆戒，鉆石堅硬象征忠貞持久的愛情，而且結婚鉆戒款式以簡潔為主，適合日常生活佩戴。而過去中國人結婚的信物更多的是金銀首飾和美玉。市場上，用于婚慶的金首飾，多為龍鳳呈祥的圖案，美則美矣，但婚后再戴，又不合時宜。至于美玉，目前市場上的玉雕絕少與浪漫愛情相關，這又怎能吸引婚慶消費者？其實，當下社會，正如后現代理論家布西亞所指的那樣，是社會個性化、精致化消費需求引領的生產趨勢，屬于高附加值的新生產。為此，無論是美玉還是金首飾，如能根據新人需求，開辟“私人訂制”服務，則有助于迎來新機遇。

2.3 以傳統手工藝為代表的婚慶賀禮需要新氣質

一些傳統手工藝也應突破思維定式，努力創造新的價值，積極進入婚慶市場，帶給新人新的驚喜。過去，送新婚賀禮或送嫁妝，就有送刺繡作品，譬如，宋慶齡父母補送給宋慶齡的嫁妝中，就有蘇繡“吉慶有余”百子圖被面。［2］不過，在今天，送刺繡賀新婚已很少了。然而，只要創意得法，傳統手工藝照樣可以贏得婚慶市場，譬如鮮為人所知的發繡藝術，就值得關注。

中國“結發夫妻”之說，源于早年漢族結發婚姻習俗。夫妻成婚時，兩人就床而坐，各自取下一綹頭發，將這兩綹頭發纏繞綰結，合二為一，以誓結發同心。今天年輕人結婚，早已不見結發的儀式，然而如果能巧用發繡，則可將“結發”婚俗以一種新的形式加以呈現。如果純粹的發繡藝術顯得單薄，那么在五彩的刺繡作品中融入深情款款的發繡又如何？今天的年輕人崇尚個性，DIY的發繡藝術，完全可以成為親密甜蜜的特別禮物。

總之，傳統的婚慶用品要想在婚慶市場中贏得年輕人的認可，就需要盡量擺脫“土”“落后”“陳舊”“古板”等負面印象，而注重發揮其優勢特色，如“非遺”產品的稀有珍貴、傳統工藝的國際聲望，再配以革新，注入浪漫愛情元素，突出美感與時尚品味，如此傳統婚慶用品、技藝習俗才能生生不息，有助于當地經濟文化的繁榮與發展。

3 旅游資源的挖掘與開發：釋放浪漫情韻，助推婚戀之旅

江蘇經濟發達、人文薈萃，歷史文化資源豐富，是旅游大省，然而對于婚慶中的蜜月旅游這一領域，表現并不突出，這與其地理環境有一定關系。1998年美國《新娘》（Bride's）雜志的調查表明，迷人的海濱地區和設施完善的度假地是蜜月旅游者最優先的選擇。［3］在中國也有這樣的傾向，我國沿海的一些旅游城市，如廈門、青島和三亞等因得天獨厚的海濱海島風情成為國內蜜月旅游的熱門之選。

該次研究主要采用SPSS 17.0統計學軟件分析數據，計量資料（±s）行 t檢驗，計數資料[n（%）]以 χ2檢驗；P＜0.05為差異有統計學意義。

雖然江蘇缺少海濱海島這樣的地理資源，在蜜月旅游方面缺乏一定的地緣競爭優勢，然而這并不意味江蘇在婚戀旅游方面就沒有了施展空間。在這里提出的“婚戀旅游”，不僅包括蜜月旅游，還包括情侶旅游，乃至結婚紀念旅游以及相親旅游等，雖然業內沒有專門提出“婚戀旅游”的概念，但事實上這些旅游類型都已存在，只是我們在細分市場方面做得還不夠。既然是婚戀旅游，理應在“浪漫愛情”上下功夫，打造特色，將“浪漫愛情”元素融入旅游的各個環節中，具有而言，就是要在“行”“游”“住”“食”“購”“娛”六方面加以強化設計。

3.1 關于“行”

旅行途中交通工具也要有講究。以常見的旅游大巴車為例。在舒適整潔的基礎上，不妨進行人性化的布置與設計，溫馨雅致的座位套、可愛的毛絨玩具、彩色氣球等，立馬可以在視覺上提升美感和幸福感；顛簸的路途中，播放動聽的情歌，可以讓情侶、夫婦放松心情，沉浸在美妙中。

3.2 關于“游”

江蘇歷史文化資源豐富，景致怡人，如能將動人的愛情故事進行挖掘開發，則可提升景區浪漫指數，利于吸引婚戀游者。譬如對于鎮江焦山，很少有人知道蔣介石宋美齡定情焦山，［4］景區介紹中也缺失說明，如能將這一史料進行宣傳，鎮江焦山自會倍添浪漫風情。再如江蘇淮安的清江浦，是瓊瑤小說和影視劇中一再出現的地名，如能借助瓊瑤作品中的愛情故事進行傳播則也有利于當地的婚戀游發展。

3.3 關于“住”

所以在住宿方面，針對蜜月旅行者可以重點推薦有特色的居所。譬如，南京的美玲宮，是蔣介石和宋美齡的愛巢，相關酒店能否模仿其布置，推出民國元首特色套房，讓旅游者過一把癮？再如，明清時期，蘇州獨領風騷，能否提供蜜月游客居住古色古香的酒店，以享穿越之夢？還有，游樂園中的夢幻城堡，是否也可以開辟出來供浪漫的婚戀游客訂購？只要價格合理，相信非同一般的住宿體驗可以成為婚戀游的有力賣點。

3.4 關于“食”

對于婚戀旅游而言，在“食”上也需體現浪漫情調。就餐環境要舒心有檔次，最好能提供情侶套餐，餐具精美，獨具特點，滿足年輕人喜歡自拍的愿望。在此基礎上，還可以因地制宜展現當地文化特色，使浪漫更具文化內涵。譬如到南京參加婚戀游，就可發揮名人效應，向顧客推出蔣介石宋美齡新婚餐飲菜譜，讓婚戀游客從“食”的角度體驗民國社會名流的愛情和家庭生活。譬如到徐州參加婚戀游，則可以發揮傳說的影響力，讓游客了解傳說活到800歲的彭祖既是廚行祖師還是房中始祖，并向其推薦彭祖養生文化餐飲，祈福愛情天長地久白頭偕老。

3.5 關于“購”

針對婚戀游，旅游目的地購物商店，不妨推出有特色的情侶紀念用品，譬如情侶衫、情侶帽、情侶飾品等。有條件的地方，還可以再細分推出專項婚紗禮服購物游、婚紗照情侶照紀念游等。

3.6 關于“娛”

在婚戀游中，可以根據地域文化特色專門設計與愛情有關的“娛”的項目，譬如到蘇州聽昆曲《牡丹亭》，不妨教唱幾句深情款款的唱詞。其實“娛”的活動可以貫穿在“行”“游”“住”“食”“購”整個過程中，譬如，“行”中模仿古時坐花轎、騎大馬、坐龍船、坐花船；“游”中的古代才子佳人的角色扮演；“住”中的玩穿越——可以住傳統古式居所，也可以住歐式夢幻城堡；“食”時安排情侶一起制作糕點，在糕點中放入愛之語的紙條或者小禮物等；“購”時安排情侶一起自制紀念品，再將其買下等，都包含了“娛”的成分。

相關調查數據顯示，“愛情”是女性的熱門話題，與戀人或愛人旅游是女性最喜歡的休閑方式，［6］只要用心設計經營，讓婚戀游顧客體驗到其中的種種美好，自能打開婚戀游市場，正如美國人約瑟夫·派恩和詹姆斯·H.吉爾摩在《體驗經濟》中認為體驗經濟已逐漸成為服務經濟之后又一個經濟發展階段，人們愿意為美好、個性化的體驗和感受埋單。［7］

借助創意婚慶促進區域經濟文化聯合發展，還需運用好大數據進行統計分析，把握婚慶消費新趨勢新需求；還需發揮運用好各種媒體，尤其要以青年人所喜好的新媒體和方式加以宣傳與推廣。海德格爾說“人詩意地棲居在大地上”，而創意婚慶則是藝術化生活的呈現，是大眾對美好生活的追求。精準定位，各方協力，在創意婚慶的推動下，相信區域經濟文化自能乘勢而上。

［1］鄭也夫.論時尚［J］.浙江社會科學，2006（3）：145.

［2］華夏經緯網.孫中山與宋慶齡的愛情信物［EB／OL］. （2011-02-21）.http：／／www.huaxia.com／zhwh／whrd／whrdwz／2011／02／2300223.html.

［3］谷學真.北京婚慶旅游市場營銷策略研究［D］.北京：首都經濟貿易大學，2013：22.

［4］王東方，聶茂，彭禮芝.圖說宋氏家族［M］.北京：團結出版社，2005：171-172.

［5］劉艷.旅行社蜜月旅游產品開發［D］.長沙：中南林業科技大學，2007：50.

［6］陳薇.女性愛情之旅細分市場研究——以湖南省長沙市為例［J］.科技創業月刊，2011，24（16）：46.

［7］約瑟夫·派恩，詹姆斯·H.吉爾摩.體驗經濟［M］.北京：機械工業出版社，2002：18.

江蘇高校哲學社會科學課題“社會主義核心價值觀與中國當代婚慶文化融通研究”（項目編號：2015SJD598）；江蘇省社科基金項目“蘇南自主創新示范區文化金融融合的路徑研究”（項目編號：15EYD003）。

陳衛萍（1975—），女，漢族，江蘇蘇州人，蘇州工業職業技術學院，人文與藝術教研室主任，高校副教授，碩士。研究方向：婚慶文化產業。