從《奇葩說》來談綜藝節(jié)目的大眾文化特征

付丹丹遼寧師范大學(xué)

從《奇葩說》來談綜藝節(jié)目的大眾文化特征

付丹丹
遼寧師范大學(xué)

《奇葩說》是一款網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，本文試圖以其為例，通過《奇葩說》與其他綜藝的文本對(duì)比，從大眾文化角度解析綜藝節(jié)目的生命脈絡(luò)。綜藝節(jié)目展現(xiàn)出更多的時(shí)代特點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的綜藝制作轉(zhuǎn)型汲取大眾文化通俗、跳脫的文化積極因素的同時(shí)，關(guān)注大眾文化深刻的文本多義解讀與意蘊(yùn)建設(shè)。

綜藝；電視文化；娛樂化；大眾文化

隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建構(gòu)完整，綜藝制作與電視傳統(tǒng)綜藝相比帶有更加明顯的娛樂性、時(shí)效性與更高的互動(dòng)參與程度。例如，愛奇藝推出的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《奇葩說》，首季節(jié)目吸引了2.5億次點(diǎn)擊量，第二季點(diǎn)擊量突破6.2億次。網(wǎng)絡(luò)綜藝有平臺(tái)內(nèi)電視版權(quán)節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)自制綜藝兩類，作為一款網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)綜藝，《奇葩說》與傳統(tǒng)電視綜藝既存在相承也有不同之處。

一、娛樂氛圍構(gòu)建之路的文化調(diào)味

縱觀我國綜藝節(jié)目發(fā)展歷程，“娛樂化”是綜藝策劃的大勢，“娛樂”氛圍制造是大眾文化重要組成。中國的大眾文化有嚴(yán)肅的文化傳統(tǒng)，大眾文化的衍生和發(fā)展勢頭雖和緩但卻能反映出消費(fèi)主義浸淫。面對(duì)綜藝節(jié)目單純追求明星效應(yīng)、社會(huì)身份認(rèn)同的純娛樂化“造景”，追求文化關(guān)懷、充滿民生內(nèi)容、理性思考的綜藝節(jié)目會(huì)為受眾普遍接受。如《奇葩說》的辯論主題設(shè)置：“離婚”、“門當(dāng)戶對(duì)”、“愛上朋友戀人”、“犧牲群體還是個(gè)人”、“大城床小城房”、“生孩子”等。節(jié)目辯題都是日常生活里的事情，娛樂性來源是《奇葩說》的運(yùn)行程式，辯手在觀眾的眼中是“奇葩”，他們的個(gè)人標(biāo)識(shí)鮮明，辯風(fēng)奇詭；主持人馬東幽默的臺(tái)詞等。論題帶來思辨性，觀眾會(huì)隨著辯手們縝密的邏輯思考，是帶有“人情味”的深入，教人如何說話實(shí)際成了教人如何思考。大眾文化是受眾對(duì)于傳媒產(chǎn)品的精神愉悅，需求文化則是生理愉悅。受眾在接受傳媒產(chǎn)品時(shí)感官?zèng)_擊引發(fā)視覺停留，娛樂氛圍使受眾產(chǎn)生興趣，繼發(fā)的文化渴求有賴于綜藝節(jié)目的文化內(nèi)涵。從傳媒產(chǎn)品營銷的角度來看，營造娛樂氛圍是消費(fèi)需求的內(nèi)核，而后繼的文化積淀是“娛樂化”產(chǎn)品的重要營養(yǎng)成分。

二、雙向聯(lián)結(jié)方式的個(gè)性融合

受眾“代入感”增強(qiáng)，傳受聯(lián)合。綜藝節(jié)目的環(huán)形生產(chǎn)模式為商業(yè)化的需求生產(chǎn)者、受眾的自我需求制造。“觀屏?xí)r代”、人手一機(jī)的條件下，開發(fā)思維代入感顯得尤為迫切。

《奇葩說》是一檔辯論節(jié)目，成功之處其一在于用“思考”的形式消費(fèi)了傳統(tǒng)文化，填補(bǔ)了傳媒產(chǎn)品的傳播接受空白。例如，辯題支持人數(shù)根據(jù)場上辯手發(fā)揮進(jìn)行投票，帶動(dòng)觀眾，拉近了傳媒距離，而這種做法將精英文化和需求文化的對(duì)接距離最小化。“代入感”被用于減少信息傳播噪音，關(guān)注到每一個(gè)受眾面對(duì)這樣的問題時(shí)的想法。

其二，《奇葩說》的熱點(diǎn)征集方式加深了受眾參與度。在辯題選擇上，愛奇藝在節(jié)目策劃時(shí)選用大數(shù)據(jù)方式，搜集各大主頁討論熱點(diǎn)，發(fā)動(dòng)多個(gè)平臺(tái)進(jìn)行票選，確保話題熱度與受眾基數(shù)。

其三，“多義性”文本解讀可能性。《奇葩說》取身邊的話題，帶有多種解讀性質(zhì)。娛樂下的文化解讀是大眾文化獨(dú)有的文化性格，消費(fèi)主義下的文化生產(chǎn)這種性格趨于模糊，“多義性”是參與的前提也是文化本身的韻味所在。

其四，網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)利用實(shí)時(shí)反饋的時(shí)間效率，將劇集播出效果及時(shí)反映在各大節(jié)目的投票榜、人氣榜。受眾參與到節(jié)目制作中來，發(fā)揮粉絲效應(yīng)。

三、高度生產(chǎn)復(fù)制下的個(gè)性反擊

電視工業(yè)在多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)步飛速，但不可忽視，其工業(yè)化隱性弊端也值得人們深思。大眾文化的商業(yè)性特征促使綜藝制作發(fā)揮復(fù)制能力，模式下的復(fù)制行為產(chǎn)生創(chuàng)意重疊和資源浪費(fèi)。從目前的創(chuàng)意節(jié)目來看，類型綜藝版權(quán)買賣、數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用縮短了原有的市場適應(yīng)期；加工制作乃至傳播技術(shù)日趨成熟加快綜藝投放速度；文化創(chuàng)意的高模仿度也使得衍生視覺類產(chǎn)品更加容易。就韓國真人類挑戰(zhàn)節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》來講，我國衛(wèi)視引進(jìn)便有央視、東方衛(wèi)視等，推出了同名綜藝和冠名綜藝《了不起的挑戰(zhàn)》。來自2014年4 月16日的數(shù)據(jù)，同期推薦綜藝節(jié)目中，國外節(jié)目版權(quán)占比41.7%，國內(nèi)節(jié)目版權(quán)58.4%，前三甲有兩檔國外版權(quán)節(jié)目：《奔跑吧兄弟》、《running man》，國內(nèi)節(jié)目包括現(xiàn)在已經(jīng)停播的《康熙來了》，國內(nèi)獨(dú)創(chuàng)性節(jié)目占比客觀，但三甲位置中只有一檔老牌原創(chuàng)綜藝《快樂大本營》。改編、引進(jìn)是電視行業(yè)的一大特色，在之背后，也凸顯出文化產(chǎn)業(yè)的易復(fù)制、高復(fù)制的特征，不得不說，內(nèi)容生產(chǎn)者找到了大眾文化流通的喜好，然而，這正是文化生產(chǎn)資源浪費(fèi)的根本原因。過度的無意義生產(chǎn)導(dǎo)致綜藝節(jié)目同類型多家競爭，造成播放行為重復(fù)、分解固定受眾群。值得注意到是，網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目在開辟新主題、契合時(shí)代熱點(diǎn)具有強(qiáng)大的生命力。

四、短暫生命周期外的多維延伸

高產(chǎn)量的背后，綜藝節(jié)目的傳播周期是其桎梏也是突破點(diǎn)。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體的反饋速率，網(wǎng)絡(luò)綜藝的時(shí)效性特征表現(xiàn)更為明顯。短時(shí)間內(nèi)點(diǎn)擊率增長迅疾，檔期外則因替補(bǔ)類型下降猛烈。

從1997年至2015年，我國綜藝“最長壽”節(jié)目前十中，除去《康熙來了》于2015年年末停播外，其余還在持續(xù)運(yùn)作中。類型占比為：新聞資訊類40%、談話訪談?lì)?0%、游戲類10%（《快樂大本營》內(nèi)容改至游戲類）、脫口秀類10%。隨收市市場需求改變，新聞資訊類和談話類改版幅度較小，其他類型均有變化。

以上數(shù)據(jù)可見，訪談?lì)悺①Y訊類因?yàn)槠涔?jié)目本身的客觀冷靜因素等理性內(nèi)容在綜藝市場能夠保持節(jié)目獨(dú)創(chuàng)性，維護(hù)穩(wěn)定的受眾群體；游戲類則稍顯弱勢，這和其娛樂性的感性內(nèi)容為主的節(jié)目特征有關(guān)。除了資訊類等實(shí)時(shí)節(jié)目類型外，能夠在綜藝市場稱為“長壽”的節(jié)目則有以下措施：改進(jìn)自身內(nèi)容，根據(jù)市場需求內(nèi)容轉(zhuǎn)型、進(jìn)行改版或添加其他娛樂項(xiàng)目。例如，《娛樂百分百》、《快樂大本營》、《娛樂無極限》、《越策越開心》。

網(wǎng)絡(luò)綜藝則側(cè)重增加外延產(chǎn)品，例如拍攝綜藝大電影，《爸爸去哪兒》、《極限挑戰(zhàn)》等，將綜藝收視群轉(zhuǎn)移到電影票房；彈幕網(wǎng)站的興起，對(duì)綜藝節(jié)目進(jìn)行直接的點(diǎn)評(píng)等；周邊文化產(chǎn)品開發(fā)等。

[1]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介論人的延伸.[M].鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán).2003.

[2]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì).[M].南京大學(xué)出版社.2014.

付丹丹（1990-），女，漢族，遼寧省大連市人，文學(xué)碩士研究生在讀，單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，文藝學(xué)專業(yè)。