如何使學生對思想政治課由“不信”到“有信”

高　金，崔永學吉林師范大學

如何使學生對思想政治課由“不信”到“有信”

高金，崔永學
吉林師范大學

思想政治課是一門使學生知、信、行方面的矛盾不斷解決轉(zhuǎn)化的課程，然而“學而不信”問題成為教學中的突出現(xiàn)象，唯有分析其原因，尋求其解決對策，才能有助于學生實現(xiàn)知--信--行轉(zhuǎn)化。

思想政治課；學而不信；學而有信；解決對策

在這個微信，微博各種多媒體充斥的時代，閉塞的環(huán)境已經(jīng)退去，學生獲取信息的途徑也更加廣泛，而高中生是正處在從幼稚的兒童期向成熟的青年期過渡的時期，其思維敏捷，但片面性較大，易偏激，對于老師所教的知識，易產(chǎn)生質(zhì)疑，由于缺乏對事物的全面認識，再加上多媒體的沖擊，學生就容易產(chǎn)生“學而不信”的現(xiàn)象，而這一現(xiàn)象如果不及時解決，則很難實現(xiàn)思想政治課的教學目標，更難以樹立學生正確的價值觀，并且不利于學生的身心健康和諧發(fā)展。

一、“學而不信”的表現(xiàn)

在講述《經(jīng)濟生活》中做理智消費者時談到要勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。學生則認為這只是枯燥的說教，身在優(yōu)越的生活之中，為什么要過苦日子。而在講述《政治生活》時，很多學生會對此部分知識表現(xiàn)出知而不信的現(xiàn)象，例如在講選舉方式的時候，同學們會對等額選舉產(chǎn)生異議，認為這是騙人的，只是形式上的選舉，這樣的情況經(jīng)常會出現(xiàn)在政治課堂上，導(dǎo)致學生認為政治課只是空洞的說教。

二、“學而不信”的原因分析

（一）單一的教學方式

雖然提倡素質(zhì)教育，但在高考指揮棒下仍然是應(yīng)試教育，學生面對升學的壓力，不得不記住所謂的重點，而老師則在有限的時間內(nèi)，教授學生更多的應(yīng)試知識，目的就是效益最大化，在這種情況下，學生好比銀行，而老師則是不斷存錢的儲戶，這種機械式的教學，缺少了交流，更缺少了思考，缺少了情感的感悟，當考試過后，所謂的知識則成了過眼云煙，這種填鴨式的教學方式，學生的學習僅停留在了表面，更何談相信。

（二）教材枯燥乏味，脫離學生生活

縱觀高中思想政治教材，多年以來基本保持原貌，雖然也有增改，但也是局部，由于時代的快速的發(fā)展，思想政治教材內(nèi)容總是難以跟上時代的步伐。橫觀內(nèi)容缺乏與學生生活實際的真實聯(lián)系，從而讓學生覺得教材內(nèi)容離自己很遠，面對枯燥單一的教材，很難激發(fā)學生的興趣，甚至有的學生認為學了也無用，反正到時背一下重點，依舊能得高分，從而輕視了對思想政治學習。

（三）忽視學科本身特點，缺乏思想引導(dǎo)

各個學科都有自己的知識性與育人性，但是沒有任何一個學科有著像思想政治課這樣高度的育人功能，思想政治學科是一門具有思想性、綜合性、人文性、實踐性特點的課程。其中思想性是其根本屬性，也是這門課程的靈魂，決定了育人的方向，但如今課堂變成了單純的知識填充，忽視了對學生情感，態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，學生的思想則容易出現(xiàn)疑惑，容易對社會的現(xiàn)象產(chǎn)生偏執(zhí)的看法，加之受大環(huán)境不良因素的影響，學生很難建立正確的思想。

三、由“不信”到“信之”的解決對策

（一）改變教學方式，注重實踐體驗

《墨辯》把知識的來源分為三類：一類是“身觀焉，親也。”親知是人們通過自身經(jīng)歷得來的直接經(jīng)驗。二是“傳授之，聞也。”其中聞之是指通過別人傳授的間接經(jīng)驗。三是“方不彰，說也。”是說知是把蘊含在前提里的結(jié)論用推理形式加以揭示的知識。反觀我們的思想政治課堂，大多數(shù)知識的獲得屬于“傳授之，聞也”，而能做到第一種則是少數(shù)，屬于第三種知識的獲得更是鳳毛麟角。要想學生相信所學的知識，單純銀行機械式的存取方式是不行的，我們應(yīng)采取體驗式教學的方法，為學生營造體驗式的環(huán)境，鼓勵學生去實踐中探索知識，發(fā)現(xiàn)問題，例如在學習《經(jīng)濟生活》中《新時代的勞動者》這一課時，可以讓學生自己編排小話劇，分別扮演求職者和勞動者，讓其在體驗中感受到擇業(yè)的不易，從而更易激發(fā)起其學習的欲望。

（二）拓展教材資源，貼近學生生活

教師作為教學活動中的主體，首先要有課程資源開發(fā)的意識，不能僅僅拘泥于教材，也不能拋棄教材，應(yīng)善于結(jié)合本土情況和學生實際，有效的拓展資源，善于發(fā)現(xiàn)易引起學生興趣的課程資源的閃光點。例如：在講授《神奇的貨幣一課時，可以給學生播放貨幣產(chǎn)生過程的視頻，讓學生感受其為什么神奇，以及勞動者的智慧。其次，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，了解當今社會熱點，結(jié)合學生的關(guān)注點，將教材的內(nèi)容進行有效整合。最后，學校應(yīng)加強課程資源建設(shè)，及時更新補充完善，實現(xiàn)課程資源的有效利用，方便教師和學生的查閱。

（三）采用說理教育與情感教育相結(jié)合的方法

孔子說：“工欲善其事，必先利其器。”從中可見方法的重要性，為了實現(xiàn)思想政治教育所要達到的目標，我們就必須采用可行有效的思想政治教育方法，而要想解決思想政治教學中學而不信的問題，我們可以采用說理教育與情感教育相結(jié)合的方法，說理教育是指思想政治教育者通過闡述某種思想理論，啟發(fā)開導(dǎo)教育對象，以理服人的教育方法。情感教育法是教育者通過真摯的情感、善意的言行，激發(fā)教育對象感情共鳴，使其形成正確思想的教育方法。寓理于情，寓情于理，將知識貫穿于情理交融之中，真正的使學生領(lǐng)悟知識的真諦，情感的共鳴，唯有學生發(fā)自內(nèi)心的接受、認可，主動思考所學的內(nèi)容，才會進一步的實現(xiàn)“學而有信”。

總之，思想政治課是一門高度重視知行統(tǒng)一的課程，其目的在于培養(yǎng)具有良好道德，正確價值觀的合格公民，然而“學而不信”的問題阻礙了其目標的更好實，而要實現(xiàn)由“不信”到“信之”，則不僅需要教師師的信之，還需要家庭，乃至整個社會的信之，唯有在一個良好的環(huán)境下，學生才會逐漸的信之，進而去行之，但這一過程的實現(xiàn)是需要付出不懈的努力，而教師作為主要的引導(dǎo)者，則更應(yīng)注重在教學過程中對學生的思想引導(dǎo)，而不是就知識論知識。

［1］胡田庚.新理念思想政治（品德）教學論［M］.北京大學出版社，2012.

［2］王彩霞.高中思想政治教學“學而不信”問題的對策研究--由一本《圣經(jīng)》引發(fā)的思考［J］.科技視界.2015（05）

［3］李宗飛.對思想政治課教學中“學而不信”問題的初探［J］.基礎(chǔ)教育研究.2008（01）

［4］李宏亮.政治課，真的難以“學而信之”嗎--基于《政治生活》教學的實踐反思［J］.中學政治教學參考.2011（Z1）

高金，吉林師范大學，研究生在讀；

崔永學，吉林師范大學，研究生導(dǎo)師。