基于“中國學派”動畫電影的民族性研究

閻澤群 （北京大學軟件與微電子學院 100871）

基于“中國學派”動畫電影的民族性研究

閻澤群 （北京大學軟件與微電子學院 100871）

隨著我國電影產業的發展，動畫電影已經成為了電影產業中的杰出代表。中國動畫電影產業的發展，在中國傳統文化的影響下，逐漸融入了中國風以及民族元素，一種基于中國學派的動畫電影類型在歷史文化積淀中逐漸形成。基于中國學派的動畫電影能夠代表中國傳統民族精神，融納了多重民族藝術和民族元素，是中國動畫電影的領頭軍。基于此，在本文中對基于“中國學派”動畫電影的民族性進行研究。

“中國學派”；動畫電影；民族性；研究

動畫電影能夠借助動畫形象來傳達出一種精神意境，中國的動畫電影如果脫離了中國學派背景，失去民族性，將會使得作品空洞、難以深入人心。因此，在動畫電影制作的過程中，需要以民族文化為載體，傳播中華民族傳統文化內涵。基于“中國學派”的動畫電影民族性研究，需要深度挖掘動畫電影中所應用的民族元素，在傳統文化基礎上，進行動畫電影文化作品的創新。

一、民族性藝術手法如何在動畫電影中體現

1.真實故事的傳達

民族性的動畫電影制作，其創作的靈感來自于生活與民間，在藝術作品中體現出民族性，最為直接的表達方式就是對真實故事的直接表達。通過真實的故事敘述方式，將故事在動畫電影中還原。該種寫實的手法能夠讓動畫電影的藝術審美價值提升，無論從聽覺上還是視覺上都能夠達到比較好的效果。一般情況下，傳統民間寫實故事都來源于寫實繪畫，創作者只有真切的理解與認識傳統民族文化內容，才能夠比較充分的體現出動畫電影的民族性1。

2.夸張而幽默的手法

在動畫電影制作中，為了體現出故事內容的民族性，創作者還會采用夸張的手法，與寫實手法形成一定的對立。通過多個鏡頭的夸張運用，增加視角的沖擊力和刺激感，使得電影的畫面效果比較好。通過制造幽默和搞笑的故事情節，在潛移默化中將動畫電影的藝術感有效提升。

3.情感融入手法

基于民族特點的動畫電影制作還需要注意融入民族情感，具有情感的動畫電影才具有說服力和號召力。將情感融入到動畫電影中的手法實際上也是一種擬人的手法，該種手法能夠將事物人性化處理，使得動畫情節更加的生動和趣味性。

二、“中國學派”動畫電影中的民族元素挖掘

1.戲劇

“中國學派”動畫電影中的民族性體現，主要是在傳統的民族文化基礎上，實現了民族元素融合。民族元素是中華傳統歷史文化幾千年來積淀下來的瑰寶，其自身具有代表性和民族性等特點。戲劇動畫電影中的最為突出的民族元素之一，戲劇是中國的國粹，以其獨特的舞臺表現方式在世界上備受關注。經過多年的磨合，中國的戲曲終于在動畫電影中出現，于1956年上海美術電影制片廠推出的動畫電影《驕傲的將軍》，是中國首部融合了戲劇藝術風格的動畫電影，該部電影的推出在業內得到了廣泛的好評2。

《傲慢的將軍》該部動畫電影以京劇臉譜為基礎，從作品的動作和語言上分別融入了戲劇的民族特色。例如，在電影開始的畫面中，將軍得勝凱旋的畫面氣勢恢宏，猶如京劇中的中主角兒出場的畫面。將軍面對滿朝文武百官言語傲慢，從其語言和動作上都深刻的體現著戲劇的色彩。同時從動畫電影的故事情節轉換上也能夠體現出故事的戲劇性，結局耐人尋味。該部動畫電影是國電影中為數不多的運用京劇臉譜的實例，作品在弘揚中華傳統文化的基礎上，奠定了傳統民族文化在動畫電影中的地位。

2.水墨畫

水墨畫是傳統藝術中的杰出代表，水墨畫是中國學派動畫電影中的重點民族元素。水墨動畫片是中國動畫電影一大創舉，其創作方式是將傳統的中國水墨畫引入到動畫電影制作中，借助虛實結合的方式，將優雅靈動的動畫形象與電影藝術相互結合。水墨動畫片開創了動畫藝術的新篇章，在人物的造型和環境空間的表現上更加具有藝術性，多采用單線平涂的方式，實現了動畫電影的民族化。典型的水墨動畫電影有：《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《濟公斗蟋蟀》《鐵扇公主》等3。

以《牧笛》為例進行分析，從電影的故事情節上主要分為失牛、找牛和得牛三個環節。在影片中所應用的牛是著名畫家李可染所畫，在形象上氣宇軒昂、風姿獨特、質樸無華。在影片的背景營造上，采用的是小橋流水、竹林田野，從影片的背景上能夠體現出中國山水畫中常見的高山流水，增加了影片的畫面感和詩情畫意。但是水墨畫動畫電影在實際制作中與其他類型的電影相比，難度比較大，在電影制作逐漸商品化的今天，水墨畫動畫電影在發展的浪潮中失去了自我優勢。

3.中國年畫

年畫是中國人民在春節時期在家中所張貼的畫，這些畫以中國紅為底色，以濃墨重彩的繪畫方式，突出了節日的氣氛和人們向往著吉祥如意的愿景。中國年畫在動畫電影中的融合，將民間文化藝術融入到了電影創作中，《哪吒鬧海》就是中國年畫動畫片的典型代表。該部動畫片具有著明顯的民間風格，其主角色彩應用上多以人們所喜愛的大紅、大黑、大綠為主，尤其哪吒身上的紅肚兜以及其炯炯有神的大眼睛最能夠體現出中國年畫的藝術魅力。而與哪吒形象相對立得則是龍王之子，其身披綠色衣服，代表著人物形象的陰險狡詐。在人物的烘托上，正面人物的色彩應用上多以暖色調為主，而反面人物的色彩烘托上多以冷色調為主。在鮮明的色彩對比上，充分的應用中國年畫的色彩以及手法，將傳統文化藝術手法應用的淋漓盡致4。

三、“中國學派”動畫電影的民族性傳承與展望

在科學技術逐漸發展的當今社會中，基于“中國學派”的動畫電影的民族性傳承與發展面臨著嚴重的阻礙。中國學派的動畫電影要想發展下去，就需要擺脫其在科技社會中的不足。目前，民族性的動畫電影在內容與形式上存在著問題，內容單一化嚴重，在動畫電影的制作形式上難以創新。造成這樣的問題主要是中國學派動畫電影改編過于循規蹈矩，不能以世界發展的視角認識民族藝術。為了使得中國學派動畫電影的民族特性得以傳承，需要在電影制作中充分的融入傳統民間故事，注重現代藝術與傳統藝術之間的融合，并且對民間工藝美術進行科學的運用5。

綜上所述，動畫電影是電影文化產業中的重點，基于“中國學派”的動畫電影在世界上得以傳播，需要以民族藝術為根據，在傳統文化的基礎上進行創新與傳承。在本文中，對動畫電影的民族藝術手法進行研究，分析動畫電影中所融入的民族元素。希望相關的研究能夠促進中國學派動畫電影的發展。

注釋：

1.杜蕓.“中國學派”動畫電影的民族性研究[J].電影文學，2014（22）：52-53.

2.朱可.論“中國學派”動畫電影[D].南京師范大學，2005.

3.李鴻明.借鑒與融合：中國學派動畫電影的民族藝術風格研究[J].文藝爭鳴，2014（8）：174-180.

4.陶奕霖.“中國學派”動畫電影音樂的藝術特點研究[D].杭州師范大學，2015.

5.蘇南.“中國學派”動畫電影創作研究[D].廣西師范大學，2015.