探析休閑體育大環境下廣場舞參與人群的動機及影響

鄧 嘉，張 蕾

（成都大學，四川 成都 610106）

探析休閑體育大環境下廣場舞參與人群的動機及影響

鄧 嘉，張 蕾

（成都大學，四川 成都 610106）

本文通過文獻資料法、實地考察法、問卷調查法、邏輯分析法等研究方法，從心理學角度分析了廣場舞參與人群的特征，剖析了參與者的心理動機，發掘出廣場舞發展的實際需求和影響其發展的各種因素。

廣場舞；參與動機；影響

doi：10.3969/j.issn.1674-151x.2016.14.005

1 從廣場舞功能探直接動機

動機是可激發行為內部的缺乏因素，通過肌肉或腺體的活動能夠有目的地展現始終。一是基本動機。多為內在所需，以最基本的動機來維持的行為，如吃飯、睡覺、排泄等。二是尋求刺激動機。尋求刺激動機是出于對刺激和信息的需求，雖然這也屬于內在所需，但是它并不是嚴格意義上的生存必需品。三是第二性動機。這種動機多為后天習慣性需求，如權利需要、密切關系需要、獲得認可需要以及對地位成功的需要等，而人們常說的社會動機，也必然是通過后天獲得的。從動機、需求的分析來看，廣場是人們聚集交際的場所，符合人類群居特性，廣場舞的健身、健心、健美功能是吸引廣大群眾參與廣場舞的直接動機。其是人們社交需要、尊重需要、求美需要的集中展現，既是內在所需也是社會需求。心理學中以生物性需要為基礎的動機稱為生物性動機，廣場舞中健身、塑形功能滿足人們參與的生物性動機。

2 從廣場舞特點探間接性動機

2.1 廣場舞是人們肢體表達的釋放途徑

在遠古人類尚未產生語言以前，人們就用動作、姿態、表情來傳達各種信息和進行情感、思想的交流，現在人們把這種交流方式稱為肢體語言。肢體語言同語言一樣，都是文化的一部分。肢體語言，或叫身體語言，早在20世紀五六十年代，西方一些國家就開始進行研究，并由此發展成為一門頗有誘惑力的新科學——人體語言學。雖然人類早已擁有了自己的語言，但在生活中仍有意識、無意識或隨意地運用著肢體語言來表達自己的內心世界。例如，肯定時點頭、否定時搖頭、打招呼時揮手、無奈時聳肩、害羞時含胸、驕傲時展胸、開心時拍手、生氣時跺腳等。這些動作同樣都運用在舞蹈當中，所以舞蹈既是一種語言，也是一種表達形式。

舞蹈語言主要以肢體的律動變化為主要符號，以藝術的形式來傳達人們的思想感情，所以舞蹈語言是一種肢體語言，是以抒情為主的特有的抒情語言。從心理學角度分析，人類在不說話時通常會用肢體反映情緒，隨時通過肢體語言有意識或無意識地表達自己的想法，所以，人類更善于和習慣運用肢體語言來表達內心。因此，筆者認為，每個人都是喜歡舞蹈的，而現代社會，舞蹈是一種高雅的藝術表現，它高難的審美標準造成普通老百姓對舞蹈產生距離感，認為舞蹈屬于專業人士的范疇。但廣場舞不一樣，其就像通俗唱法一樣，不需要專門訓練，只要想跳就隨時可以跳。隨意性和低門檻的特點，拉近了與老百姓之間的距離，人們隨時可以為了自娛而參與到跳舞當中。其次，廣場舞簡單易學的通俗藝術表現特點，迎合了人類善于運用肢體語言表達的習慣，讓人們在輕松享受肢體表達樂趣的同時，實現了肢體表達中自我效能效應。廣場舞不僅提供給人們喜于用肢體表達的途徑與實現的自我效能效應，也提高了參與者的參與動機強度與滿足參與者的間接性動機。

2.2 廣場舞是人們精神交流的平臺

廣場舞主要表達歡快祥和的意境，其具有積極樂觀的生活態度、傳遞正能量的價值觀，是人們向往美好生活、釋放工作與生活壓力的宣泄途徑。廣場舞的參與自由性、娛樂性、非功利性、主動性的休閑體育特性，符合人們求美需求、尊重需求和社交需求，吸引了更多的人來喜愛它、參與它、融入它。其具有的社交、娛樂等特點，不僅滿足了參與者的社會性動機，也滿足了參與者的間接性動機。

3 從動機探影響

3.1 動機影響參與人群

年齡是影響廣場舞人群參與動機的最重要因素。調查研究表明，中老年人參與廣場舞的人數比年輕人所占比重大。因為，年輕人群參與休閑運動主要以健身為目的，而中老年人群參與社會活動主要是為了追求自我成就、實現自我價值，所以，參與廣場舞的主力軍是中老年人群。從人的生理特點來分析，女性比男性更愿意和善于交流，更渴望表達自己的情感，所以，社會需求動機提高了女性參與廣場舞的動機強度。相關數據表明，參與廣場舞的人群中，女性占94.5%，是廣場舞的主力軍。其次，廣場舞具備滿足生理內在需求動機、社會需求動機、生物需求動機的多個特點，區別于多數體育運動，同時，其參與動機也造就了廣場舞這個休閑體育項目，使其成為一種社會現象，也成為了一種具備中國特色的社會文化。

3.2 人群參與動機影響項目發展

目前絕大多數廣場舞曲目都是以中老年人喜愛的民族歌曲、革命歌曲和反映中老年人青年時代的歌曲為主，符合心理學中內心表達與文化背景、生活背景相適應的特點，滿足了中老年人參與廣場舞的生物性動機和社會性動機，使得中老年人在廣場舞活動中能夠體驗到樂趣。但是，由于廣場舞參與人群、曲目、舞種的種類單一，功能性發展不平衡，缺乏時尚性和觀賞性，產生了讓其他人群不想參與到廣場舞當中的缺乏性動機。近年來，由于“擾民廣場舞”已被“廣場大媽舞”取代，使得廣場舞不單是一個全民健身項目，也是一種社會文化和社會現象，人們對于廣場舞給生活帶來的影響褒貶不一。通過對普通民眾喜愛廣場舞的調查數據顯示，26.8%的人表示非常喜歡，38.7%的人表示喜歡，12.3%的人表示感覺一般，22.2%的人表示反感。從數據中可以看出，大多數人是喜歡廣場舞的，年齡主要集中在36～65歲。但是人們也要注意這22.2%表示反感廣場舞的人群，是因為廣場舞的擾民事件，一時間使得“廣場舞”“廣場大媽”成為報紙、新聞、媒體、小品甚至是相聲的熱門話題或調侃對象，讓一些人對廣場舞產生了“近因效應”。近因效應是指最近或最后的印象對人的認知產生的強烈影響。這樣負面的“近因效應”，對廣場舞的推廣和發展造成了阻礙，也凸顯了滿足動機需求直接影響參與人群的潛在問題。

4 從動機思廣場舞的發展

動機是由需求構成，廣場舞的功能剛好滿足各年齡、各性別人群的需求。但廣場舞卻具有曲目風格與曲目健身強度可選擇的單一性、曲目時尚流行度的缺乏性和審美情趣的偏離性等弊端。所以，如何創造和增強參與者的驅力和誘因，是廣場舞持續健康發展中迫在眉睫需要解決的問題。解決辦法主要為：（1）以廣場舞生物性需求為基礎，開發參與廣場舞的內部動機，以廣場舞社會性需求為基礎，開發參與廣場舞的外部動機，來滿足各類人群的需求，增加其參與度。（2）消除“擾民廣場舞”這一錯位定義所帶來的缺乏性動機，要利用廣場舞易學、易開展、易推廣的休閑體育項目優勢，大力發掘廣場舞的自我效能效應。（3）在利用廣場舞的自我效能效應的同時，開發廣場舞舞曲、舞風、舞種、舞步以及表現形式的多樣性，以促進廣場舞的豐富性動機。

肢體語言是一種交流方式，人們參與廣場舞潛意識動機也是為了滿足肢體語言的表達形式。因此，廣場舞要緊抓住肢體語言的特性，打破語言障礙，利用肢體語言這一全球通用語言，打開國與國、州與州，不同人種、不同性別、不同年齡的交流之門，朝著參與人群年輕化、地域國際化、舞種多元化、舞風時尚化、功能多樣化、健身強度可選擇化的方向發展?？偟膩碚f，廣場舞的普及性應在繼承中發展，在發展中傳播，在傳播中流行，在流行中繼承，如此循環往復，不斷發展、不斷傳播、不斷流行。

［ 1 ］王廣虎，張紅堅.個體化社會：休閑體育的社會學基礎［ J ］.成都體育學院學報，2013（2）.

［ 2 ］黃希庭.運動心理學［M］.上海：華東師范大學出版社，2003.

［ 3 ］張雯.舞動心理團體輔導對大學生心理健康發展的實驗研究［ D ］.北京：北京師范大學，2007.

［ 4 ］汪暉.淺談不同文化下的肢體語言［ J ］.湖北成人教育學院學報，2009，15（4）.

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1674-151X（2016）07-009-02

投稿日期：2016-05-10

鄧嘉（1976—），副教授，碩士。研究方向：體育教育。