“95后”大學生對中西方傳統節日價值取向的分析
——基于L大學的調研

王耕，項楊

(遼寧工程技術大學 團委，遼寧 阜新 123000)

“95后”大學生對中西方傳統節日價值取向的分析

——基于L大學的調研

王耕，項楊

(遼寧工程技術大學 團委，遼寧 阜新 123000)

通過對“95后”在校大學生在中西方傳統節日取向方面的調查，了解了當代大學生對傳統節日文化的認知情況，分析了大學生在面對節日文化發展中的態度和期盼，對大學生中表現出的較強的民族認同、文化認同和行為認同進行分析，提出高校要培養學生樹立高度的文化自信，要把弘揚民族傳統文化與學生德育工作相結合，要把優秀的節日文化與校園文化建設相融合。

大學生；傳統節日；文化傳承；核心價值觀

立足于在校“95后”大學生對中西方傳統節日的了解和參與程度，通過問卷調查和抽樣訪談相結合的方式，收集了大學生對中西方傳統節日取向的相關信息。一是從關注度上調查大學生對中西方傳統節日的興趣程度；二是從認知度上調查大學生對中西方傳統節日的了解渠道；三是從參與度上調查大學生對中西方傳統節日的參與情況；四是從中西方傳統節日的評價比對上了解大學生對節日文化發展的態度。問卷的發放主要采用隨機的方法發放紙質問卷200份，全部回收，另結合線上方式，開展網絡問卷調查150份，合計開展調查350份，其中有效問卷335份，占95.7%。被調查的學生中，男生173人(占51.6%)，女生162人(占48.4%)。回收問卷進行統一編碼，以社會統計學軟件SPSS對數據進行分析。

一、“95后”大學生對中西方傳統節日的認知狀況

隨著“95后”已逐漸成為在校大學生的主體，他們的行為認知與價值取向越來越多地受到各界的關注。有研究指出，當前在校大學生大多家庭生活條件比較優越，易于接受新鮮事物和信息，喜歡追求個性時尚，喜歡標新立異，但同時個人功利意識較強，抗挫折能力較弱，社會責任感不足。[1]所以，此項研究正是結合“95后”大學生對中西方傳統節日的取向情況，了解和研究他們的思想行為特征。

(一)大學生對中西方傳統節日的興趣程度

節日是指人們為了適應生產和生活的需要而共同創造出的一種特殊的民俗文化，是對人們日常生活的升華和集中體現。具體說，所有的節日都具有深遠的淵源、明確的功能和相對穩定的價值，都傳承著本民族的文化理念，并且承載著本民族的文化內蘊。[2]課題組在對“您最喜歡的我國傳統節日”調查中，發現春節最受“95后”大學生的喜歡，比例達到73.7%，其次是元宵節和中秋節，而清明節、重陽節等節日受歡迎程度較低，這與清明節的祭祀活動以及重陽節的尊老敬老等節日內涵有關。在對“您最喜歡的西方傳統節日”調查中，最受歡迎的是情人節(63.9%)，其次是萬圣節、愚人節和圣誕節，有28.1%的學生明確表示不喜歡西方節日。

表1　“95后”大學生對部分我國傳統節日的興趣程度

表2　“95后”大學生對部分西方傳統節日的興趣程度

(二)大學生對中西方傳統節日的了解渠道

隨著經濟社會發展和全球化進程的推進，各國間的物質文明與精神文明深度融合，傳統的節日文化正逐漸成為世界各國的共享資源之一。在對大學生通過何種途徑了解西方傳統節日的調查中，絕大多數學生表示是通過網絡媒體或商業宣傳等渠道了解的，此外還有通過學校課堂以及家人朋友等得以了解。對于身邊同學熱衷于過西方節日的有關原因，49.9%的學生認為是追求時尚，41.5%的學生認為是各類宣傳動員，包括媒體炒作及商家優惠促銷等活動使大學生日漸關注西方節日，其中也不乏有一些學生存在從眾心理，看到大家都參與才去參與的。此外，還有37.6%的學生認為西方節日氛圍很好，很多都有美麗浪漫的故事傳說。由此可見，隨著網絡信息化和信息大眾化的發展，與傳統節日相關的文化內容在網絡上的傳播，更易于被在校大學生所接受，對大學生的認知影響也越發重要。

表3　“95后”大學生了解西方傳統節日的主要渠道

(三)大學生對中西方傳統節日的參與態度

調查中發現，“95后”大學生對我國傳統節日依然持有很深的感情，其中57.6%的學生表示對我國傳統節日很感興趣，希望多弘揚優秀的民族傳統文化，23.9%的學生表示希望通過傳統節日多了解民俗風情。但也有10.7%的學生表示對我國傳統節日沒有興趣，甚至有5.7%的學生對傳統節日非常反感。究其原因，45.1%的學生認為我國的傳統節日比較缺乏節日氛圍，21.5%的學生認為傳統節日使用農歷日期，常常記不清楚，還有29.8%的學生認為過節需準備的東西太過繁瑣，常常沒有時間。

與此相比，在被問及“您會過西方的傳統節日嗎”時，接近80%的學生回答是肯定的，可見“95后”大學生對西方節日的接受程度已經有了快速發展的勢頭，這其中，14.9%的學生表示個人經常過西方節日，而且非常喜歡這些節日；63.6%的學生表示視情況而有選擇地過，只有21.5%的學生不會過西方節日。但是，在針對以何種方式過西方節日的調查中，學生們更側重于有選擇地簡單過，或者是結合國內大眾普遍參與的方式過，只有9.6%的學生是完全按照西方的方式過。可見，“95后”大學生參與到西方傳統節日的氛圍之中，絕大多數還是因為從眾心理或興趣使然。

表4　“95后”大學生選擇慶祝西方傳統節日的方式

(四)大學生對中西方傳統節日的發展期盼

西方節日發展對我國傳統節日的影響有很多方面，39.4%的學生認為，西方節日的興起弱化了我國傳統節日在青年人心目中的地位，甚至對我國傳統節日帶來了較大的沖擊，有13.1%的學生認為西方節日將取代我國傳統節日成為主流。但29.9%的學生認為正是在與西方節日的相比中才更能顯示我國傳統節日的底蘊，也有14.3%的學生認為西方節日對我國傳統節日并無多少影響。

針對西方節日發展對我國傳統節日影響的主要原因調查中，35.5%的學生認為青年群體追求時尚，導致我國傳統節日受到沖擊，31.0%的學生認為是由于各大商家的過度宣傳炒作，20.0%的學生認為傳統節日缺乏時代感，給了西方節日發展的機會，有9.3%的學生認為新聞媒體的大量無節制推送，進一步造成西方節日沖擊我國傳統節日，還有4.2%的學生認為是其他原因引起這種影響。針對大學生對我國傳統節日被他國申遺的態度時，42.7%的學生認為非常氣憤，35.8%的學生感到無奈，15.5%的學生不太在乎，還有6.0%的學生表示事不關己，無所謂。

在對加強我國傳統節日文化傳承應重在哪些方面的調查中，讓我們的傳統節日主動走出去是大家普遍認同的觀點，其次就是增強公民文化自覺與文化自信，實現文化的中西融合與兼容并包，同時主流媒體加強正面宣傳和引導也被認為是實現我國傳統節日文化傳承的重點。此外，也有一部分學生堅持認為應抵制西方節日在我國的發展，這一觀點有待我們再予以研究。總體看，“95后”對我國傳統節日的前景表現出喜憂參半的態度，其中超過60%的學生表示很樂觀或比較樂觀，34.1%的學生對此表示出擔憂的心態。

表5　“95后”大學生認為我國傳統節日發展的關鍵

二、大學生對中西方傳統節日取向的特征分析

通過以上調查結果統計可以看出，“95后”大學生對中西方傳統節日的取向在主流上是積極健康和觀點明晰的，而在認同特征呈現方面主要表現為：

(一)在國家認同中表現出對民族文化的保護意愿

國家認同是指公民對自己國家的文化傳統、理想信念、價值觀念、主權制度等的認同，是一種重要的國民意識，也是維系一國存在和發展的重要紐帶。[3]美國當代著名中國學家本杰明·史華茲(Benjamin I. Schwartz)曾提出，是國家創造出民族，而非民族創造出國家。國家的發展強盛及所處的國際地位，能夠直接觸及和影響青年學生內心的自豪感和向心力。當前，“95后”出生和成長于我國經濟社會的快速發展期，他們真正感受到了國家發展對人民的重要影響，故而內心越發堅定對自己國家的信仰和追求，所以對于我國傳統文化的傳承與發展抱有強烈的責任感和使命感。但同時，“95后”也對新時期傳統節日文化的傳承表現出明顯的擔憂，對我國傳統節日文化與時代發展的日漸脫離表示出無奈，特別是對一些國家欲將我國傳統節日惡意占有的行為表達了強烈的不滿，這也表露出“95后”大學生整體向上的國家認同感和對民族文化的強烈保護意愿，他們反對文化侵略，更反對任何形式的文化霸權和文化暴力。

(二)在文化認同中表現出對多元文化的廣泛涉獵

文化認同是指人們對于文化的一種認知程度和歸屬心理，它通常產生在兩種或多種文化的相互接觸或者同化的過程中，并體現為一種認可的態度或價值的評判。比較而言，我國的傳統節日文化在發展中比較注重內涵建設，國人更加倡導精神、注重細節、凸顯親情，而西方節日更加追求形式、崇尚娛樂、倡導友情。隨著時代的發展和國際環境的變遷，中西方傳統節日文化不斷地接觸和交融，也引起青年學生對于多元文化認同中的廣泛涉獵狀態。特別是對于“95后”熱衷于西方節日文化的大學生而言，一方面是大學的學業壓力、情感壓力、就業壓力等，常常引發“95后”對未來發展的迷茫情緒，而我國傳統節日所傳揚的平靜、祥和的文化特質又往往不能在青年的內心引起共鳴，因此變得日漸疏離；另一方面是西方節日倡導的氛圍、娛樂、自由、友情等，恰恰給“95后”帶來了一個與朋友平等交流的機會，個人的快樂感很容易被激活，進而轉化成為他們平日里“高壓”生活的緩釋劑。

(三)在行為認同中表現出對自我個性的盲目追逐

行為認同是指個人對行為的目的、方式、內容等的認可、接受和踐行。隨著網絡信息化的飛速發展，網絡環境下人的行為認同是一個多元的認同，包括了對網絡行為和現實行為、虛擬自我和現實自我的多元認同。當前，無處不在的新媒體，使傳統節日文化在傳承與發展中即迎來機遇又面臨挑戰。“95后”大學生普遍喜歡用自己的方式來慶祝各類節日，他們更喜歡線上、線下相融合的交流互動方式，以此可以聯系更多的朋友，又可以了解更多的新鮮事物；他們喜歡自由靈活地創新節日慶祝的方式和內容，多樣的節日文化氛圍能夠帶給他們期盼的個性需求；他們喜歡張揚個性，標榜個人行為，不喜歡被傳統節日里中規中矩的內容要求和嚴格的程序范式所束縛。但通過調研也發現，一部分大學生對于節日活動的追逐處于盲目狀態，他們漫無目的，隨波逐流，不能很好地辨別活動的本質內容，在活動中缺乏有效的自我管控，進而可能出現扭曲狀態。

三、啟示與建議

通過對“95后”大學生在中西方傳統節日取向方面的調查與分析，在一定程度上為推進高校思想政治教育工作創新提供了啟示。

(一)培養“95后”大學生的國家認同，把弘揚民族優秀文化與社會主義核心價值觀培育相結合

中共中央辦公廳在印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出，要“重視民族傳統節日的思想熏陶和文化教育功能”。[4]在我國，高等教育的根本任務是立德樹人，其核心就是關注人的全程發展、全面發展、和諧發展、持續發展和終身發展。[5]所以，高校要站在民族發展與國家建設的角度，將我國優秀的傳統文化與社會主義核心價值觀的內涵建設相融合，引導大學生形成正確的文化觀、傳承觀，讓學生對民族的優秀文化滿懷敬畏之心。同時，要結合我國傳統文化中的道德規范，著重在校園文化建設過程中予以體現，可以使學生形成古為今用、推陳出新的素質和能力。所以，高校應培養大學生以更開放的心態對待優秀的節日文化，取其精華，摒其糟粕，不斷堅定民族自豪感和自信心，對于培養大學生形成正確的社會主義核心價值觀具有重要意義。

(二)培養“95后”大學生的文化認同，把樹立高度文化自信與傳統節日文化發展的特點相結合

傳統節日作為一種文化的承載體，在現代社會發展中，其意義和內涵很大程度上取決于人們對其理解和使用的方式。十八大以來，習近平總書記多次表達了對傳統文化以及傳統思想價值體系的認同與尊崇，也曾多次提及文化自信的樹立問題。加強文化自信教育，一方面要善于吸收和融合其他優秀文化的精髓，同時還要堅持將中華民族的優秀文化傳播與弘揚出去。著名社會學家費孝通先生曾說過，當今世界不同文明之間共處應把握“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的原則。所以，在大學教育階段，更應該在學生中堅持弘揚文化傳承與培養文化自信，教育和引導大學生正確認識文化發展的重要意義，在競爭中取長補短，在交流中互促共融。

(三)培養“95后”大學生的行為認同，把弘揚傳統的節日文化與塑造大學生的人格品質相結合

我國高校的思想政治教育工作不僅承擔著傳播馬克思主義理論的思想教育職能，而且在新時期還承擔著引領各種社會思潮的重任，特別是在中國共產黨“兩個一百年”目標實現過程中，承擔著為民族復興和中國夢實現而培養合格建設者和可靠接班人的重要使命。知名教育學者熊丙奇曾指出，在所謂的“95后”大學生身上確實具有很多時代特點，他們的人際交往、溝通方式、消費方式都與以前不一樣，而且個體的獨立性較為欠缺，個性化想法較多。所以，在高校在育人工作中要不斷創新教育的方式、方法，適應“95后”大學生的成長發展特點，有效將傳統節日文化內涵合理融入教育實踐活動，注重大學生的人格品質塑造，注重把握學生在文化傳承中的主體性地位，進而可有效實現傳統節日文化在大學生中的普遍認同。

[1]杜坤林,等.“90后”大學生道德價值取向實證分析與研究[J].中國青年研究,2012,(3)

[2]邵希蕓.文化視域下“洋節日”對我國傳統節日沖擊的思考[J].延邊大學學報,2013,(8)

[3]賀金瑞,等.論從民族認同到國家認同[J].中央民族大學學報,2008,(3)

[4]中共中央辦公廳.關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].新華網,2013-12-23

[5]宋永忠.立德樹人是教育的根本任務和時代主題[N].光明日報,2015-7-24

The Post-95s College Students' Orientation towards Traditional Chinese and Western Festivals

Wang Geng, Xiang Yang

(YouthLeagueCommittee,LiaoningTechnicalUniversity,Liaoning,Fuxin, 123000,China)

This paper is based on an investigation of the post-95s college students' orientation towards traditional Chinese and western festivals. It reveals the level of students' awareness of the festivals, their attitudes to the development of festival culture and their expectations in the face of it. The article gives an analysis of college students' national identity, cultural identity and behavioral identity with the festivals and suggests that colleges and universities should aim at a high degree of cultural confidence among the students, combine the promotion of traditional national culture with students' moral education and integrate fine festival culture with campus culture.

college student; traditional festival; cultural inheritance; core values

10.13585/j.cnki.gxfdyxk.2016.03.008

遼寧省經濟社會發展資助課題 (2016lslktzijyx-07);遼寧省教育科學“十三五”規劃課題(JG16DB195)；遼寧工程技術大學黨建課題《自媒體環境下學生黨員主流意識形態認同教育研究》

王耕(1979-),男,遼寧工程技術大學團委副書記;項楊(1988-),女,遼寧工程技術大學團委宣傳部副部長。

G641

A

1674-5337(2016)03-0034-04

(責任編輯：戴衛東)