警惕高知群體違法犯罪

周兼明

不久前，由14個國家部委組成的處置非法集資聯(lián)席會議宣布，今年下半年將展開全國專項整治活動，重點查處民間投資理財、P2P融資平臺、房地產(chǎn)、私募基金等領(lǐng)域的非法集資。會議文件指出，非法集資機構(gòu)不惜通過電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體進行包裝宣傳，邀請名人、學(xué)者、官員站臺造勢，欺騙誤導(dǎo)性大。其中，“e租寶”作為非法集資典型案例被重點提及，值得關(guān)注的是，在此案被依法批捕的21人中，出現(xiàn)了“資深經(jīng)濟學(xué)家”楊晨的名字。

近年，已有不少為“問題機構(gòu)”代言、站臺的經(jīng)濟學(xué)者和名人陷入輿論泥沼。據(jù)大陸媒體不完全統(tǒng)計，過去兩年，超過30位學(xué)術(shù)專家、明星等公眾人物為互聯(lián)網(wǎng)金融平臺站臺，涉及23家機構(gòu)。站臺方式或隱或現(xiàn)，有演講、代言，也有受聘甚至入股。曾為泛亞有色金屬交易站過臺的宋鴻兵，在泛亞出現(xiàn)兌付危機后，曾在演講現(xiàn)場遭投資人圍攻。知名經(jīng)濟學(xué)家郎咸平在公共場合更是屢遭民眾圍堵問責(zé)，身陷泛亞、快鹿、望洲等多個擠兌風(fēng)波。

而楊晨之所以被批捕，是因他出任了金易融（e租寶）的首席經(jīng)濟學(xué)家及高級副總裁，是這起非法集資案的犯罪嫌疑人。他的被捕，算是互聯(lián)網(wǎng)金融史上標(biāo)志性事件——折射了國內(nèi)一些高知專家、學(xué)者為了獲取高額經(jīng)濟利益，盡快把名聲變現(xiàn)，甚至不惜犧牲、出賣知識分子視為立世之本的獨立、科學(xué)與良知。

大陸自2015年9月實施的新《廣告法》，已對“證言廣告”的代言人有了法律規(guī)范。只要受害者有證據(jù)證明這些學(xué)者確實代言了非法投資產(chǎn)品，他們就已涉嫌違法；而受害者可以通過民事訴訟來追究這些代言人的賠償責(zé)任。

既然已有法律規(guī)范名人、學(xué)者的代言行為，再從道義上來評判指責(zé)這些，已無實際意義。因為不管任何人觸犯了法律都要受到制裁。司法部門只需秉公執(zhí)法，即可起到震懾作用。這也是現(xiàn)代社會名人文化顯得平等、民主的原因。它不像傳統(tǒng)社會的宗教或政治偶像文化那么難以打破。

不過，楊晨的被捕、郎咸平的涉嫌違法，倒是讓我們注意到知識型違法和高知群體的犯罪問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟、知識經(jīng)濟的興起，這種類型的違法犯罪行為越來越普遍。像這次聯(lián)席會點名的e租寶、泛亞模式，就是集合了各個專業(yè)領(lǐng)域高知群體，他們處心積慮地研究金融系統(tǒng)法律、政策及技術(shù)方面的漏洞，制造和利用監(jiān)管盲點，釀成數(shù)百億元的大案，給民眾造成了巨大的損失，造成極為負面的社會影響。在中國進入大數(shù)據(jù)時代的同時，如何應(yīng)對這類新型的知識型違法犯罪，確實給司法部門提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

大陸出現(xiàn)如此密集的高知群體違法行為，包括官員貪腐，顯然與社會、教育、政治生態(tài)和文化背景有關(guān)。按說這些高知群體都受過比普通人高得多的教育，理應(yīng)比普通人具有更高的法律意識與覺悟，但實際情況并非如此。在相當(dāng)長的一段時間之內(nèi)，大陸一些大中小學(xué)的教育思想和宗旨存在多種問題，比較共性的問題之一是，過度偏重思想政治性和知識工具化，忽略對學(xué)生人格、法律意識及文化品格的培養(yǎng)。使得一些讀書人在成長的過程中，就把相應(yīng)的知識技能僅僅當(dāng)作實現(xiàn)個人利益最大化的手段，而不是完善個人人格和精神。在人類生活中，知識的本質(zhì)是精神性的，源自人類渴望真、善、美的天性。政治性、工具性不過是知識的附屬價值，但在大陸的一些學(xué)校中，卻成為一種主導(dǎo)價值。因為對知識和教育本質(zhì)的認知錯誤，知識或淪為權(quán)力的奴隸，或淪為資本的幫兇，總之，很容易淪為利益的工具。

某些人重視教育，并不是出于培養(yǎng)個體自主能力和獨立的人格意識，而是期望擁有一張進入上一層社會的通行證。于是，嚴酷的考試和知識灌輸機制在忽略對年輕人人格的培養(yǎng)、人文教育的同時，將輕視個體自尊、強化社會等級的觀念彰顯出來。本應(yīng)是社會精英，對國家走向文明、法制、人性化承擔(dān)歷史責(zé)任的高知群體，其中某些人卻成了有專業(yè)知識無人文情懷、只關(guān)心個人利益卻拋棄公共精神的所謂專家。原本為了促進社會進步的知識與文化系統(tǒng)，異化成了維護權(quán)力壟斷、進行財富掠奪的工具。這種將人矮化成工具的教育理念，不僅形成對人格的異化，讓工具凌駕于精神之上，讓財富超越于人格之上，也使得崇尚個體尊嚴和理性質(zhì)疑的現(xiàn)代社會精神，失去了生長的土壤。所以，一旦出現(xiàn)暴富或投機的機會，人格、良知和法律都可以拋到一邊。

在不少高知群體眼中，所謂真理，不過是服務(wù)于既得利益的工具，所以可以信口雌黃；所謂知識，不過是可以低廉到沿街叫賣的玩意兒，所以可以四處兜售。唯利是圖、隨機應(yīng)變的功利主義，成為這類高級知識分子的真信仰。公眾原本把知識分子看作用知識和真理為社會尋求正義的群體，哪知一些高知反而率先成為腐爛的傷癰。

任何社會的知識分子問題（包括高知群體）都是極為重要的社會問題。人們盡管可以說，一粒老鼠屎壞了一鍋湯，但“究竟為什么”的自省自問，對當(dāng)代中國的知識分子來說，依然不是一個多余的話題。