論建立以書法為核心的新型藝術設計教育體系的可能性

李瑩波

【摘要】當代藝術設計及藝術設計教育在蓬勃發展的繁榮下，嚴重欠缺的民族化與人民群眾需求的日益增長之間的矛盾日益凸顯。這種情況下，以書法為核心的新型的民族化藝術設計教育理念的建立迫在眉睫。本文試從中國當代藝術設計以及藝術設計教育的現狀及面臨的問題、書法教育在藝術設計教育民族化中的作用、建立以書法為核心的新型藝術設計教育體系的必要性等方面進行略析，初步探討這個教育體系的實施辦法以及分析其可預知的困難，最后通過這個教育體系的前景分析，激發讀者對這一教學體系建立的探索。

【關鍵詞】藝術設計 藝術設計教育 書法 核心 民族化

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0189-03

藝術設計是一門實用性學科，藝術設計教育可以追溯至1919年成立于德國的包豪斯學校，而我國的藝術設計教育起步較晚，直至1998年，教育部才正式定名為藝術設計專業學科，而且僅僅在藝術院校和傳統大學得以變革發展。

一、中國當代藝術設計以及藝術設計教育的現狀及面臨的問題

中國當代藝術設計近幾年的進步無疑是非常之大的。藝術設計教育也成果顯著，近幾年藝術設計類專業開設的普遍程度和規模擴大的速度都是驚人的。專科和本科的情況自不用說，即便是研究生教育，“到目前為止（2008年——筆者注），全國的設計藝術碩士點已超過50余個，博士點，如將第四批博士點算入，也會達到10余個” 。但另一方面，藝術設計及教育也存在許多普遍問題，主要表現在以下幾個方面：

1.模仿山寨成風，受西方影響巨大

托斯頓.胡森認為："第三世界國家大學的課程通常都是依照歐洲人的模式依樣畫葫蘆。這種‘歐洲中心式的體制一直阻礙了上述國家的大學發揮自身的創造性，阻礙了他們尋求自己的文化根源。”

我國近年的設計水準一直停留在一個整體形象定位模糊、思維游移散亂的狀態，有思想、有個性、社會影響力大的設計師、設計作品嚴重欠缺，更沒有形成如美、日等設計大國一樣具有典型的民族特性的設計風格。大部分的設計理念都是停留在對他國的模仿階段，藝術設計從業人員創造力比較差。

2.對民族化的元素認識淺薄、運用層次膚淺

我們中華民族優秀的傳統很多。雖然許多設計師能認識到民族化元素的特殊價值，但普遍對民族化的傳統元素認識淺薄。拿書法來說，一般設計師往往只能被動地簡單拼集一些格調不高的書法字體作為設計元素，卻不能很好的理解書法所傳達的文化內涵，在書法元素的使用上或者文不對題，或者生硬突兀，不能提煉出更高的藝術內涵，使書法元素與產品融為一體。這種低層次的運用，設計效果大打折扣。經驗豐富的設計師如此，何況一些基礎又不扎實的學生。

3.培養模式單一，學科體系涉及民族傳統甚少

現有的藝術教育培養模式在全國通用非常普遍，但實踐的時間卻又很短，所以模式單一而且漏洞很多，最為頭痛的是現行模式對民族傳統的涉及非常少，基本以西方的對應模式為參照。在這種單一培養模式中，很難發揮我們優秀的民族傳統。

同樣作為亞洲國家，日本的藝術設計一直以其鮮明的民族特色，強烈的文化風格而著稱于世。日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎在斯德哥爾摩的頒獎儀式上，作了題為《曖昧的日本的我》的演說，其中這樣講到：“把國家和國人撕裂開來的這種強大而又銳利的曖昧，正在日本和日本人之間以多種形式表面化。日本的現代化，被定性為一味地向西歐模仿。然而日本卻位于亞洲，日本人也堅定地、持續地守護著傳統文化。” 可見，對傳統文化的堅持和藝術設計民族化的追求，是我們現在的藝術設計以及設計教育所欠缺的。

二、書法教育在藝術設計教育民族化中的作用

1.書法在我國傳統造型藝術中的地位

書法作為一門依托漢字為介體的造型藝術，融入了許多哲學和美學的精髓，是具有典型中華文化特質的藝術門類。書法的理論研究遠遠早于其他藝術門類，從書法的實踐與理論研究中析離出的許多技法與概念，最后都被其他造型藝術吸收并發揚。對于書法與傳統文化的關系，著名學者金開誠先生曾說：“（書法）至今仍是從頭至尾、從里到外，始終保存著地道的中國作風與中國氣派，是中國傳統文化的精粹體現和輝煌標本。” 又說：“書法藝術對創造性、個性化、想象力的倡揚已成為一種影響相當深遠的文化思想，為中國傳統文化提供了富有生機活力的精神因素。”

我國傳統造型藝術包括繪畫、篆刻、雕塑、建筑、工藝美術等等，許多都是與書法息息相關的，可以說書法是傳統造型藝術的基礎。其中平面的藝術都講究筆墨情致，也就是通過對毛筆運用的書寫性來強調一種文化特質。而立體的造型也無一例外地受到書法審美觀念習慣的影響，存在一種重韻律、重神采的偏向。

2.書法教育是藝術設計教育民族化的核心

建立以書法為核心的新型藝術設計教育體系的終極目標是實現藝術設計教育體系的民族化。因為書法在傳統造型藝術領域的基礎性地位，所以書法教育在藝術設計教育民族化的征途中具有核心地位。

當然，要完成中國藝術設計教育民族化的目標，書法只是一個技法上的基礎。傳統文化中哲學、史學和文學的浸潤是保證技法的發揚、精神展現的更深層次的思想基礎。因為藝術設計教育注重實踐的特殊性，所以在這個新的教學體系的建立過程中，技法核心的書法的地位自然要有所偏重。但不等于我們否認文史哲的基礎作用。

三、建立以書法為核心的新型藝術設計教育體系的必要性

1.全盤西化的設計教育體系已經僵化，缺少發展動力，甚至嚴重制約學生能力發展

我們現在通行的設計學科教學體系，是沿用的西方現代最普遍最具有影響力的包豪斯體系，同時，在基礎教學方面，卻又受俄羅斯美術教育體系的深刻影響。雖然經過過這么多年發展，卻一直沒有建立起真正屬于我們自己的設計學科教學體系。一直處在“全盤西化”，受制于人的這么一種狀態中。endprint

現在，學生高考沖刺前的機械的強化訓練，本來就已使得學生的技術僵化非常嚴重。全國各地各大設計院校開設的基礎課又是一次強化。筆者從事設計院校教學十年時間，每當看到技法近乎完美卻又看不到一丁點人情味的千篇一律的學生作業時，心里就有說不出的滋味。

近年來，許多院校都在提倡教學改革，但改來改去還是跳不出這個固化的模式。為什么？因為這些改革往往只是在教學進度、課時量、理論性、實踐性等表面功夫上做文章，或者大談教學方法創新，搞什么網絡化、計算機化等等，而不敢觸及到改革的根本——現有的教學體系。只有有膽魄、有力量地打破現有教學體系，重建一套全新思路的體系，才能從根本上解決教學改革難的問題。這個新體系如何建立？最簡單易行的方法，就是新建一個以傳統文化為依托的盡量不受制于西方教育體系的獨立的民族化教學體系。

2.現有的教育體系嚴重忽略民族優秀傳統的吸收消化

在現在的教學體系下，與對西方的全力崇拜形成鮮明對比的是，對我們自身優秀文化傳統的忽略甚至漠視。縱觀現在各個層次的高等學院，開設了各種藝術設計專業的院校不計其數，沒有哪所院校沒有開設素描、色彩等專業基礎課。但是，系統地開設了《書法》《國畫》《詩詞》《古漢語》等傳統文化課程的院校卻顯然不多，有的可能象征性地開設了一些課程，但這些課程顯得非常邊緣化，還不排除一部分只是走走過場的形式主義。

3.當代社會對民族化、創新型產品的渴求

建立以書法為核心的新型藝術設計教育體系，首先是民族自信的需要，其實是突破藝術設計人才培養瓶頸的重要方向。當代大部分的設計產品之所以創新不夠，看國外的臉色行事，歸根結底是我們的設計師隊伍對優秀民族傳統理解不夠，鉆研不深。因此，深挖傳統、尋找能與西方當代設計思潮拉開距離的設計思路、解決設計界創新瓶頸，通過這種新體系的建設或許能達到我們的目標。

4.全民美育健全建設的一個重要環節

設計師的設計產品是面向大眾的，對大眾的審美產生直接而又潛移默化的影響。人們的美育，除了一部分靠自覺主動的學習，更多的是通過這種潛移默化的被動學習。因此，“時尚”成為了普通人的美育老師，健全健康的時尚可以提高社會的整體審美水平，但惡俗卑劣的時尚可能就毀了一代人。設計院校培養的設計人才，不單單是自食其力的勞動者，還是大眾美育的導師。

四、建立以書法為核心的新型藝術設計教育體系的實施辦法以及可預知的困難

1.具體實施辦法

（1）招生模式創新，鼓勵招收書法、國畫方面的專才。

現行的教學模式下，不管是純藝術院校還是藝術設計院校的招生選材，無一例外大搞一刀切，根本忽略了書法、國畫上很有天賦和潛力的一批學子。現在書法專業的單招模式是我們將來值得借鑒的。

對于已在書法、國畫等專業院校學習的學生，我們也可適當考慮在這些院校開設少量設計課程，讓他們更多的接觸一些藝術設計基礎知識。這樣做，一是可以解決一部分書法、國畫專業就業渠道單一的問題；二是可以大力促進名族產業設計的學科化。

另外，充分利用社會培訓資源，把素質教育落到實處。帶動少兒書畫培訓機構的積極性。

當然，要轉變我們全民的審美思想，逐步恢復以傳統文化為核心的審美習慣，任重道遠，只能逐步實現。所幸近年來無論官方還是民間，這種民族自信的回歸在逐步演進，我們有理由相信，文化全面復興的局面終究會到來。

（2）教學模式創新，打破西式美育的壟斷地位；重建一套以書法為核心的美術教育體系。

在這個新模式下，書法、篆刻、國畫等傳統技法課程應該取代素描色彩成為技法基礎課的核心，而西式的素描色彩可以作為選修的形式長期并存。而西式理論中的三大構成等精華內容應保留，在課程設計上應盡量與本民族傳統文化相結合，找到本民族傳統與西方設計的相通之處，最終目標是實現構成理論的民族化。而具體到各個專業課程的發展和建設上時，新模式就自然能過度到“中體西用”的健康路子上來。

除了技法基礎課程的全面革新以及設計專業課的民族化，還應大量增加我國傳統哲學、文學、美術書法史論、文藝批評、戲曲等相關課程的分量，做到以學養藝，充分營造一種傳統文化的學習氛圍。

（3）聯合海外院校及學術機構辦學，做到人才交流的雙向性。

在國內藝術院校中，以書法為核心的新型藝術設計教育體系建立逐步完善的過程中，我們還要注重與海外的交流，讓海外院校及其他學術機構時刻注意了解我們教學上的新動向，及時推出新教學模式下產生的新思想、新成果。讓真正具有民族精髓的優秀的設計作品走出國門，從而讓海外消費者認同具有深度的中國式設計風格，最終形成一股合力，全面打造中國設計品牌。

（4）重視師資建設，先讓設計教師提高傳統文化修養。

打造一支全面深入掌握中華民族優秀傳統，并能自由運用到各個層次的教學活動中去的教學隊伍是實踐新教學模式的前提。系統地組織現有的教師隊伍進行培訓、改造，與創新培養高素質的精英教師隊伍都很重要。

2.可預知的困難：

（1）培養過程中本身專業性的削弱。

以服務藝術設計教育為目的的書法教育，與純粹的以書法創作為目的的書法教育相比，其本身的專業性勢必會削弱很多。我們要盡快適應這種變化而對其作出相應的改造。

（2）傳統文化的自閉性與當今教學體系兼容性不夠。

要通過改造傳統文化的教學模式與現代設計學科教學體系兼容，需要很長的時間。好在現在書法、國畫等學科建設已從古老的師徒模式較好地完成了教學現代化、系統化，只需在這些教研成果上稍作修改，就可以與其他設計學科兼容起來。

（3）教材開發的配套與系統化需要一個長期的過程。

以書法為核心的新型藝術設計教育體系的建立，從根本上打破了以素描色彩為核心的舊體系，所以與之配套的基礎研究就應該走在前面。新教材的開發要結合各個設計專業的特點，要有側重，要避免搞一刀切。還要結合教學實踐、就業情況等隨時進行調整與磨合，最終實現教材開發的配套與系統化。endprint

（4）師資力量的建設的長期性。

適合新型教學模式的教師隊伍的培養更是個長期的過程。師資力量的培養要分批分步地進行。比如先進行現有師資的合理改造，再逐步用新模式創新培養更純粹的適應新的模式的精英教師隊伍。

（5）招生就業過程中社會認同的未知性。

新模式下培養出來的新型人才，不一定能很快適應社會需要。一方面，受舊模式思維慣性的影響，一部分新型人才逐步退化到老路上去，被舊思維同化；一方面，新思維模式下設計的產品不能馬上成熟、為社會認可，這都將是一個長期和反復的過程。只有經過時間的磨練、充分與社會需求相磨合，新模式才能取得最終的成功。

五、建立以書法為核心的新型藝術設計教育體系的前景分析

1.短期前景

建立以書法為核心的新型藝術設計教育體系，從短期上講，會對現行教育體系產生一定的沖擊，但這種沖擊力量有限，將是現有體系的一種有益補充，與現有體系長期并存。然而這種新體系帶來的新思維、新理論的變化，勢必會激發各學科內部的競爭，造成比較活躍的發展局面，這無疑有利于藝術設計學科本身的健康發展，促進這些相關學科的成長。

另外，教學體系的變化，勢必帶來生產實踐上的變化，一系列新型的帶有強烈民族屬性的藝術設計產品必將涌現出來，豐富市場，對普通大眾的審美情趣產生比較大的沖擊，這種沖擊短期內能刺激消費、改善生活。

2.長期影響

從長遠來看，建立以書法為核心的新型藝術設計教育體系將是中國藝術教育的一次重大革命，尤其是改革開放以來，在藝術設計教育模式建設上的一個重要轉折。這一改革將從整體上影響我們未來藝術設計人才的思想理念，通過設計理念上民族化意思的加強，從而從根本上改變我國現代藝術設計受西式設計思維左右的局面，最終促使具有鮮明中國特色的設計風格形成。這種局面的形成，對每位普通老百姓的審美都會產生潛移默化的深遠影響，有利于加強中華民族的整體認同感、民族自豪感，爭強我們國民的凝聚力，有利于實現中華民族的偉大復興。

參考文獻：

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