踐行中職學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范的啟示

陳德電

【摘 要】教師職業(yè)的作用在不斷增強(qiáng)，因此，對(duì)教師在職業(yè)上的要求，尤其是道德上的要求也不斷提高。本文從愛、尊重、平等、修身立德、言傳身教、終身學(xué)習(xí)等方面闡述教師在踐行中職學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范中的啟示。

【關(guān)鍵詞】踐行 教師職業(yè)道德 規(guī)范 啟示

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）06B-0021-02

教師職業(yè)的作用在不斷增強(qiáng)，因此，對(duì)教師在職業(yè)上的要求，尤其是道德上的要求也不斷提高，這是因?yàn)榻處熓且匀穗H間的信賴關(guān)系為基礎(chǔ)發(fā)揮作用的，動(dòng)搖這種信賴關(guān)系的行為，便會(huì)妨礙教育教學(xué)工作的進(jìn)行。教師職業(yè)道德一般服從于普遍的道德規(guī)范，只是在某些方面、某種程度上體現(xiàn)出特殊性。即在縱向關(guān)系上以尊重基本要求，在橫向關(guān)系上以平等為基本規(guī)范，愛則為核心，在此基礎(chǔ)上派生教師職業(yè)道德的特殊要求。

一、把對(duì)學(xué)生的愛上升為教師工作的動(dòng)力

把愛作為教師工作的動(dòng)力，才能使教育工作超越技術(shù)的層面而進(jìn)入學(xué)生的心靈。在教育中對(duì)年輕一代的愛護(hù)并非降低格調(diào)，而是激發(fā)學(xué)生的潛能，實(shí)現(xiàn)師生雙方的價(jià)值和自我的升華。熱愛學(xué)生這種感情是一種巨大的改造力量。這種力量強(qiáng)烈地影響著學(xué)生，造成了對(duì)學(xué)生起教育作用的最好的氣氛。如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。

（一）愛的境界。愛能使教育教學(xué)工作變得生動(dòng)活潑，而不是死氣沉沉。愛能使教育變成水中鹽——有味無(wú)痕。教師在學(xué)生面前越是不顯露自己的教育任務(wù)，越是不讓學(xué)生把自己的行為看作是為了教育的目的而專門組織起來(lái)的，那么教育的效果就越好、越成功。不是出于愛，教師就無(wú)法達(dá)到這種境界。

（二）愛的需要。熱愛學(xué)生不僅是一種感情，而是一種活動(dòng)，這種活動(dòng)是每一個(gè)熱愛學(xué)生的教師的內(nèi)心需要，也是由教師的創(chuàng)造性的探索精神所決定的。只要是熱愛學(xué)生，教師便總是能夠找到好的方法，使學(xué)生顯示自己的優(yōu)點(diǎn)，樹立自信心，產(chǎn)生愉快的感情體驗(yàn)等。

（三）愛的考驗(yàn)。熱愛學(xué)生，就是熱愛所有的學(xué)生，而不是偏愛某一個(gè)、某一類學(xué)生。誠(chéng)然，有些學(xué)生惹人喜愛，有些學(xué)生則不易被人喜愛，尤其是那些成績(jī)不好、難于控制、存在某些缺陷的學(xué)生。一個(gè)教師如何對(duì)待這類學(xué)生，實(shí)在是一個(gè)教師愛的考驗(yàn)。這些不招人喜愛的學(xué)生，多半是錯(cuò)誤教育的結(jié)果，他們常常是懷有怨恨的、受過(guò)創(chuàng)傷和精神折磨的孩子，他們通常不想學(xué)習(xí)，性格孤辟，很難使人接近。對(duì)待這類難教育的學(xué)生，回避是不負(fù)責(zé)任的，他們比別人更需要照顧和溫暖、關(guān)心和愛護(hù)。要求教師要付出更多的愛，并且需要特別有分寸。教師的教育責(zé)任就是補(bǔ)償學(xué)生由于偶然的命運(yùn)而失去的東西。

二、尊重是對(duì)教師的一個(gè)普遍要求

日常工作中，教師不僅要尊重學(xué)生，還要尊重學(xué)生的家長(zhǎng)，尊重其他的教師和領(lǐng)導(dǎo)等。

（一）尊重學(xué)生。就是要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)正在發(fā)展中的活生生的人來(lái)對(duì)待。要做到這一點(diǎn)，不但需要深刻理解一系列人生觀的問(wèn)題，而且要求教師花費(fèi)很多精力和時(shí)間，因?yàn)橐龅竭@一點(diǎn)就不允許漫不經(jīng)心地、膚淺地對(duì)待人。尊重學(xué)生，需要教師的智慧和良心，尊重所有的學(xué)生，毫不例外地對(duì)他們采取寬容的態(tài)度，這對(duì)教師是有益處的。

在實(shí)踐中，主要體現(xiàn)在：一是要尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，把學(xué)生作為具有社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義的品質(zhì)和職能的體現(xiàn)者，尊重學(xué)生的個(gè)體價(jià)值。二是要適度地嚴(yán)格要求學(xué)生，同時(shí)也是對(duì)教師自己的嚴(yán)格要求，這種要求必須是建立在人性、人道的基礎(chǔ)上的，才富有教育的意義。三是要容許學(xué)生在思想、感情和行為中表現(xiàn)出獨(dú)立性，寬容是一種巨大的教育力量。

（二）尊重學(xué)生的家長(zhǎng)。教師和家長(zhǎng)的合作是教育獲得成功的一個(gè)重要方面。因此，要與家長(zhǎng)保持密切接觸，不管家長(zhǎng)的個(gè)人品質(zhì)和特點(diǎn)如何，在與家長(zhǎng)的接觸中，教師除了道德上的威望外，沒有任何別的權(quán)力。尊重學(xué)生家長(zhǎng)要做到如下幾點(diǎn)：一是教師要擔(dān)負(fù)起教育學(xué)生的責(zé)任，不要把責(zé)任推給家長(zhǎng)；二是教師要主動(dòng)、經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系；三是不要在家長(zhǎng)面前放大學(xué)生的缺點(diǎn)；四是耐心聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和教師的批評(píng)意見；五是委婉地、有根據(jù)地向家長(zhǎng)提出要求，配合學(xué)校對(duì)其子女的教育與管理。

（三）尊重其他的教師。對(duì)學(xué)生發(fā)生教育影響的，不僅只是單個(gè)教師，而且還有整個(gè)教師集體。在集體中一個(gè)教師能增強(qiáng)還是削弱另一個(gè)教師發(fā)揮教育作用的可能性，要看這個(gè)集體中形成的關(guān)系的性質(zhì)如何。如果一個(gè)集體中的人們相互之間的關(guān)系狀況是團(tuán)結(jié)、合作而友善的，那么，這種關(guān)系就有益于教育過(guò)程。不良的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致經(jīng)常性的緊張、沖突、頂撞，使教師把更多的精力不是用于教育和教學(xué)工作，而是用于調(diào)節(jié)自己和其他人的關(guān)系，這樣必然影響到對(duì)學(xué)生的教育。

由于每一個(gè)教師都有一定的政治、道德、教育、美學(xué)的觀點(diǎn)，都有不同的經(jīng)驗(yàn)、性格特點(diǎn)和興趣愛好等，而他們又承擔(dān)著共同的教育任務(wù)，因此，教師之間的相互尊重，就顯得更為重要，只有這樣才能有效防止和解決教師間產(chǎn)生的矛盾，而避免更大沖突的發(fā)生。

每一位教師要以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。只要我們教師全力促進(jìn)每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)前進(jìn)的步伐走得更快。

（四）尊重領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)是我們?nèi)松鷼v程中很重要的合作伙伴，尊重自己的領(lǐng)導(dǎo)，是我們?nèi)魏我粋€(gè)心智健全的人必須做的。尊重領(lǐng)導(dǎo)是一種文化、是一種修養(yǎng)，也是被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可是實(shí)現(xiàn)自我的橋梁。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師如何尊重領(lǐng)導(dǎo)（特別是校長(zhǎng)），具體要做到：

一是教師要尊重和維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的道德權(quán)威，其實(shí)維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，如同學(xué)生維護(hù)老師的權(quán)威，我們天天要求學(xué)生尊重老師，常說(shuō)“親其師，信其道”，我們需要永遠(yuǎn)記著，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威體現(xiàn)在方方面面，時(shí)時(shí)處處。

二是學(xué)會(huì)換位思考，理解幫助領(lǐng)導(dǎo)。尊重領(lǐng)導(dǎo)、服從命令是第一位的，這是上下級(jí)開展工作、保持正常工作關(guān)系的前提，是融洽相處的一種默契，也是領(lǐng)導(dǎo)觀察和評(píng)價(jià)自己下屬的一個(gè)尺度。因此，下屬尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從命令，天經(jīng)地義。自古對(duì)錯(cuò)都不是絕對(duì)的，我們換個(gè)角度看問(wèn)題，站到領(lǐng)導(dǎo)的高度再思考一下，也許會(huì)體諒領(lǐng)導(dǎo)的決定。

三是誠(chéng)懇接受批評(píng)，做好本職工作。接受批評(píng)時(shí)的態(tài)度更能驗(yàn)證一個(gè)人的涵養(yǎng)和遇挫承受力。犯錯(cuò)誤不要緊，關(guān)鍵是看犯錯(cuò)后的態(tài)度及補(bǔ)救措施，在受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)時(shí)最需要表現(xiàn)出你的誠(chéng)懇態(tài)度，不服氣、發(fā)牢騷的做法產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)足以讓你和領(lǐng)導(dǎo)的感情拉大距離，關(guān)系惡化。無(wú)論從事什么工作，做好自己本崗位的工作都是最基本的要求，即“干一行，愛一行”，要做一件事情就要盡力去把它做好。

四是要忠誠(chéng)于自己的領(lǐng)導(dǎo)。如果說(shuō)智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為珍貴，那就是忠誠(chéng)。作為學(xué)校的一線教師，忠誠(chéng)于領(lǐng)導(dǎo)最直接的行為就是融入學(xué)校，和學(xué)校成為一個(gè)共同體。

三、平等是教師成長(zhǎng)不可缺的重要因素

在這里所說(shuō)的平等，特指人格上的平等，教育工作中的各種關(guān)系離開平等就很難進(jìn)行下去。

教師如果不能平等地對(duì)待學(xué)生，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對(duì)學(xué)生耳提面命，學(xué)生就不會(huì)向教師敞開自己的心扉，這樣教育者所制定的教學(xué)計(jì)劃，心然是以自我為中心的，學(xué)生的需要、精神狀況等就被忽視了，教師也就失去了愛的交流的途徑，使教育喪失其文化功能和對(duì)靈魂的鑄造功能，而變成喋喋不休的說(shuō)教和服從的要求。

1.沒有平等，師生之間就不可能有善意的論戰(zhàn)關(guān)系，而只能是屈從和信賴的關(guān)系，這就不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。

2.沒有平等，就不會(huì)有家長(zhǎng)的積極配合，真誠(chéng)地交換在教育上的想法和“秘密”。教師對(duì)家長(zhǎng)頤指氣使，就會(huì)喪失一股教育的力量，使教師變成孤家寡人。

3.沒有平等，就很難有校長(zhǎng)和教師之間的相互尊敬和友善的關(guān)系。沒有平等，校長(zhǎng)就不能認(rèn)真對(duì)待教師的批評(píng)意見，就會(huì)想方設(shè)法報(bào)復(fù)提意見的教師，這樣一來(lái)校長(zhǎng)的道德威信就會(huì)掃地，工作無(wú)法開展。

四、修身立德、言傳身教是教師的一種專業(yè)要求

《易經(jīng)》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。中國(guó)家庭教育一直是數(shù)千年來(lái)中國(guó)古代教育的主要陣地，非常重視道德教育，德育是核心，而且這種教育是終身的。少兒學(xué)做人，中青年要會(huì)做人，老了要教育后人，特別是以身作則。教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，勇于重視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生建立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己果斷不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

五、終身學(xué)習(xí)是教師的立身之本

教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)和進(jìn)修。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，是書籍的王國(guó)，真實(shí)的教師一定是一個(gè)讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。努力提升自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，改進(jìn)教育教學(xué)方法。假如只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。

【參考文獻(xiàn)】

[1]許佩云.簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書——教育管理[M].北京：教育科學(xué)出版社，1992

[2]雅斯貝斯.《什么是教育》[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991

（責(zé)編 羅汝君）