啟示
- 元曲中孤獨(dú)美的藝術(shù)表現(xiàn)及當(dāng)代啟示
代人提供了深刻的啟示，如對(duì)人生的思考、對(duì)親情的珍惜和對(duì)社會(huì)的反思等。【關(guān)鍵詞】元曲；孤獨(dú)；藝術(shù)；啟示【中圖分類號(hào)】I207.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）05—015—03所謂孤獨(dú)體驗(yàn)就是： “一種深刻而強(qiáng)烈的智慧內(nèi)省，是個(gè)體生命與廣泛聯(lián)系的外部世界暫時(shí)中斷聯(lián)系而潛心考慮生命個(gè)體、生命意義問(wèn)題時(shí)，所意識(shí)到的與他人無(wú)法重合的個(gè)別感、特殊感，是人的自我意識(shí)深化的一種心理反應(yīng)。”[1]中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)孤獨(dú)有豐富闡述，文人們常
中國(guó)民族博覽 2024年5期2024-07-04
- 基于業(yè)財(cái)融合的財(cái)務(wù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)路徑探究
字化 轉(zhuǎn)型路徑 啟示中圖分類號(hào)：F253? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-4914（2024）06-089-02引言傳統(tǒng)的手工辦公方式效率低下，容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，同時(shí)也無(wú)法滿足企業(yè)對(duì)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)需求的要求，相對(duì)而言，財(cái)務(wù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型旨在提高財(cái)務(wù)部門的工作效率，呈現(xiàn)準(zhǔn)確、真實(shí)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，助力企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行更科學(xué)、高效的決策。為此，財(cái)務(wù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為企業(yè)提升競(jìng)爭(zhēng)力和提高效率的必然選擇。而基于業(yè)財(cái)融合的財(cái)務(wù)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)更是將財(cái)務(wù)數(shù)字化與企業(yè)業(yè)務(wù)深度融合，實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)數(shù)
經(jīng)濟(jì)師 2024年6期2024-07-04
- 支玉恒“還學(xué)于生”的實(shí)踐與啟示
還學(xué)于生；實(shí)踐；啟示支玉恒先生于1959 年從體育學(xué)校畢業(yè)后任職小學(xué)體育教師，1978 年改教語(yǔ)文，1989年在成都舉辦的全國(guó)小學(xué)中青年教師閱讀教學(xué)觀摩大賽中一舉成名。從那時(shí)到2023 年3 月逝世的三十余年間，他深耕、奔走于小語(yǔ)教壇最前沿，足跡遍布全國(guó)各處，眾多課例轟動(dòng)當(dāng)時(shí)，影響至今，引領(lǐng)著小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與改革，是小語(yǔ)界當(dāng)之無(wú)愧的一面旗幟。其教學(xué)實(shí)踐富有創(chuàng)新性，為我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。對(duì)其教學(xué)思想加以挖掘和總結(jié)，對(duì)當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革具有
語(yǔ)文建設(shè)·下半月 2024年5期2024-06-27
- 中關(guān)村科技園發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)洛陽(yáng)市建設(shè)科技產(chǎn)業(yè)社區(qū)的啟示
園；科技；社區(qū)；啟示DOI：10.12433/zgkjtz.20240911隨著全球一體化深入推進(jìn)，科技革命推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革發(fā)展，人類需要共同發(fā)展、國(guó)際合作和開(kāi)放共享。2023年5月25日，習(xí)近平總書記向2023中關(guān)村論壇致賀信指出，中國(guó)堅(jiān)定奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，愿同世界各國(guó)一道，攜手促進(jìn)科技創(chuàng)新，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)更好造福各國(guó)人民，持續(xù)推進(jìn)中關(guān)村先行先試改革，進(jìn)一步加快世界領(lǐng)先科技園區(qū)建設(shè)，在前沿技術(shù)創(chuàng)新、高精尖產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面奮力走在前列。一、45載中關(guān)村蝶變，全
中國(guó)科技投資 2024年9期2024-06-26
- 習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)城市更新的啟示
思想；城市更新；啟示中圖分類號(hào)：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.12.002習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新成果和實(shí)踐創(chuàng)新成果的集大成，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系。近年來(lái)，廣州市堅(jiān)持習(xí)近平生態(tài)文明
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年12期2024-06-23
- 從哈姆雷特的復(fù)仇過(guò)程探究人物形象的理性之處
供了生活的智慧與啟示。【關(guān)鍵詞】《哈姆雷特》；人物形象；理性；啟示【中圖分類號(hào)】I106.4 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）12-0036-03【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.12.011《哈姆雷特》是莎士比亞的杰作，自問(wèn)世以來(lái)便吸引了無(wú)數(shù)讀者和學(xué)者。作為文學(xué)史上最著名的悲劇之一，它所探討的主題如復(fù)仇、家庭、人性等都具有深遠(yuǎn)的影響。在這部作品中，主人公哈姆雷特的形象尤為引
新楚文化 2024年12期2024-06-21
- 談中國(guó)古代儒家文化對(duì)高中歷史教育的影響與啟示
歷史教育的影響與啟示。通過(guò)對(duì)部編版高中歷史教材的分析，闡述了儒家文化在中國(guó)古代社會(huì)的重要地位，進(jìn)而闡發(fā)儒家文化對(duì)高中歷史教育的積極作用和啟示。關(guān)鍵詞：儒家文化 高中歷史 教育影響 啟示DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.04.038中國(guó)古代儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深地滲透在中國(guó)人民的思想觀念和行為方式中。儒家文化倡導(dǎo)的禮儀、道德、家庭倫理等核心價(jià)值觀對(duì)于塑造中國(guó)人的心性有著深遠(yuǎn)的影響。而在教育領(lǐng)域，儒家文
中華活頁(yè)文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究 2024年4期2024-06-12
- 中外合作大學(xué)的辦學(xué)模式研究
辦學(xué)模式；經(jīng)驗(yàn)；啟示當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，全球治理體系發(fā)生深度變革，黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展需要具有高端國(guó)際化的創(chuàng)新型人才。中外合作辦學(xué)在培養(yǎng)具有國(guó)際視野的創(chuàng)新型人才方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。2019年，國(guó)務(wù)院修訂了 《中華人民共和國(guó)中外合作辦學(xué)條例》，對(duì)中外合作辦學(xué)的內(nèi)涵作出最新闡釋即 “外國(guó)教育機(jī)構(gòu)同中國(guó)教育機(jī)構(gòu)在中國(guó)境內(nèi)合作舉辦以中國(guó)公民為主要招生對(duì)象的教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)”。[1]《中華人民共和國(guó)中外合作辦學(xué)條例》的修訂進(jìn)一步規(guī)范中外合作辦學(xué)秩序，提高辦學(xué)質(zhì)
國(guó)際公關(guān) 2024年7期2024-06-10
- 阿爾都塞癥候閱讀理論視閾下的語(yǔ)文教學(xué)
文教學(xué)帶來(lái)一定的啟示。關(guān)鍵詞 阿爾都塞? 癥候閱讀? 語(yǔ)文教學(xué)? 啟示路易·阿爾都塞是西方新馬克思主義的代表人物，他從認(rèn)識(shí)論角度提出的幾種閱讀方式與語(yǔ)文教學(xué)有十分密切的聯(lián)系。這些閱讀方式能夠遷移到語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)一定的啟示。阿爾都塞提出了四種閱讀方式，他認(rèn)為最佳的閱讀方式是癥候閱讀。這是他在閱讀《資本論》時(shí)探索出來(lái)的，他在《讀〈資本論〉》一書中詳細(xì)闡述了這一閱讀方式。在此之前，他提出了“無(wú)辜閱讀”“有罪閱讀”和“柵欄式閱讀”三個(gè)相關(guān)概念。一、
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2024年5期2024-06-03
- 侯外廬青年觀的歷史發(fā)展及其對(duì)新時(shí)代青年成長(zhǎng)的啟示
時(shí)代；青年成長(zhǎng)；啟示侯外廬是我國(guó)著名歷史學(xué)家、思想家、教育家，他在理論學(xué)習(xí)、研究實(shí)踐過(guò)程中逐步形成了自己的青年觀，并據(jù)此培養(yǎng)了大批青年學(xué)者。“百年風(fēng)雨神州路，永記前驅(qū)播火功。” 雖然時(shí)代一直在變化，但侯外廬青年觀的思想精華依然在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)代青年確立人生理想、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值均有所啟示。一、侯外廬青年觀的形成侯外廬多彩的人生經(jīng)歷促使他形成了豐富的青年觀。從新民主主義革命時(shí)期到新中國(guó)成立后、再到改革開(kāi)放時(shí)期，侯外廬青年觀經(jīng)歷了發(fā)軔、
北京青年研究 2024年3期2024-06-01
- 簡(jiǎn)議勞動(dòng)教育的發(fā)展及時(shí)代意義
勞動(dòng)教育；發(fā)展；啟示；意義2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)教育作了頂層設(shè)計(jì)和全面部署，意義重大，影響深遠(yuǎn)。教育的本質(zhì)屬性是一種影響，而成功的教育則必然是對(duì)人積極的影響。面對(duì)現(xiàn)在越來(lái)越多在家庭缺乏家務(wù)勞動(dòng)，在學(xué)埋頭學(xué)習(xí)的情況，我國(guó)青少年的健康和全面成長(zhǎng)已然成為了一個(gè)問(wèn)題。教育在促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展上具有積極和不可或缺的作用。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有著決定的作用，而勞動(dòng)教育便是一種重要的教
客聯(lián) 2024年2期2024-05-29
- 美國(guó)得克薩斯州結(jié)果驅(qū)動(dòng)問(wèn)責(zé)系統(tǒng)及其對(duì)我國(guó)特殊教育績(jī)效評(píng)價(jià)的啟示
問(wèn)責(zé)；績(jī)效評(píng)價(jià)；啟示【中圖分類號(hào)】 G769【作者簡(jiǎn)介】 鄧虹祎，碩士研究生，華東師范大學(xué)特殊教育學(xué)系（上海，200062）。2014年，美國(guó)政府根據(jù)《殘疾人教育法》（Individuals with Disabilities Education Act，簡(jiǎn)稱IDEA），調(diào)整各州和地方教育機(jī)構(gòu)接受監(jiān)督與問(wèn)責(zé)的方式，從注重過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)楦⒅貙W(xué)生的學(xué)習(xí)成果［1］。美國(guó)特殊教育計(jì)劃辦公室（Office of Special Education Programs，簡(jiǎn)
現(xiàn)代特殊教育 2024年5期2024-05-23
- 關(guān)于斯賓塞過(guò)度教育及其解決之道思考的當(dāng)代啟示研究
給我們諸多思考和啟示，不僅能為學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)起到保駕護(hù)航的作用，還具有彌足珍貴的意蘊(yùn)價(jià)值。關(guān)鍵詞：斯賓塞；過(guò)度教育；解決之道；啟示中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2024）04-0169-03作者簡(jiǎn)介：程欣儀（1997.11—? ），女，漢族，黑龍江省大慶人，碩士研究生，研究方向：基礎(chǔ)教育、西方教育思想史。引言赫伯特·斯賓塞是19世紀(jì)英國(guó)著名的教育家。他的思想充滿著科學(xué)主義的色彩。在理論界中，他的道德教育思想、科學(xué)教
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2024年4期2024-05-17
- 《共產(chǎn)黨宣言》中的世界交往理論及當(dāng)代啟示
人類命運(yùn)共同體；啟示[中圖分類號(hào)]A81? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2024）02—0055—07交往理論貫穿馬克思一生思想的始終，世界交往理論是馬克思研究資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要邏輯主線。隨著新一輪全球化的深入發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)力突破世界范圍內(nèi)交往主體的單一限制，轉(zhuǎn)向?yàn)檎嬲氖澜缙毡榻煌兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》文本中“世界交往”是相對(duì)于“地域交往”范疇而言，資本主義大工業(yè)
兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào) 2024年2期2024-05-14
- 陳列展覽評(píng)選征集活動(dòng)的現(xiàn)狀與實(shí)踐啟示
項(xiàng)，總結(jié)有關(guān)工作啟示。關(guān)鍵詞：陳列；展覽；申報(bào)；啟示DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.07.0160 引言博物館開(kāi)展社會(huì)服務(wù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，豐富人民群眾精神文化生活①。每年各具特色的主題展覽不斷推陳出新，極大豐富了人民的精神文化生活，對(duì)提升群眾文化自信、推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有積極廣泛的社會(huì)效應(yīng)。為了激發(fā)文化機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新活力，提升文化展覽的品質(zhì)和內(nèi)涵，樹立
文物鑒定與鑒賞 2024年7期2024-05-14
- 婁多峰教授風(fēng)濕病臨床實(shí)踐與教育教學(xué)的意義及啟示
事業(yè)，提供了重要啟示和積極借鑒意義。【關(guān)鍵詞】 婁多峰；風(fēng)濕病；虛邪瘀；臨床實(shí)踐；教育教學(xué)；啟示婁多峰（1929—2021）是我國(guó)著名中醫(yī)風(fēng)濕病學(xué)大師，首批全國(guó)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，原河南中醫(yī)學(xué)院教授、主任醫(yī)師，河南婁氏風(fēng)濕病學(xué)術(shù)流派第三代代表性傳承人，河南風(fēng)濕病醫(yī)院創(chuàng)始人、名譽(yù)院長(zhǎng)，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)終身理事，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)風(fēng)濕病分會(huì)顧問(wèn)，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)風(fēng)濕病分會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)風(fēng)濕病專業(yè)委員會(huì)顧問(wèn)，《風(fēng)
風(fēng)濕病與關(guān)節(jié)炎 2024年4期2024-05-12
- 二次函數(shù)綜合題的解法探究與啟示
合題；解法探究；啟示中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-0333（2024）08-0002-04二次函數(shù)是初中數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容，也是中考數(shù)學(xué)的重要考點(diǎn).由于其涉及的知識(shí)面廣，思維難度大，通常以中考?jí)狠S題的形式呈現(xiàn)，對(duì)學(xué)生而言具有一定的難度.解決這類問(wèn)題需要學(xué)生具備較高的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和思維能力.2023年南充市中考數(shù)學(xué)第25題是一道以二次函數(shù)為背景的壓軸題，具有一定的選拔功能.本文立足核心素養(yǎng)，明晰思維路徑，探究多種解法，培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)
數(shù)理化解題研究·初中版 2024年3期2024-05-11
- 俞劍華的圖案學(xué)思想
》；圖案學(xué)思想；啟示中圖分類號(hào)：J51文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-2236（2024）02-0075-09俞劍華（1895—1979）山東省濟(jì)南市東關(guān)奎垣街人，原名琨，字劍華，中國(guó)著名畫家、繪畫史論家、美術(shù)教育家、圖案學(xué)學(xué)者。1915年進(jìn)入北京高等師范學(xué)校手工圖畫專修科，自1917年起對(duì)圖案產(chǎn)生濃厚的興趣，精研翻譯日本圖案書籍，［1］1922年編寫《最新圖案法》【該書最初于1922年石版印刷，頗受歡迎，俞劍華編纂，何明齊、焦秉貞校訂，商務(wù)印書館發(fā)行，
齊魯藝苑 2024年2期2024-05-10
- 高校大學(xué)生PDP標(biāo)量體系研究
研究——英國(guó)經(jīng)驗(yàn)啟示”（2018XGJPF4002）第一作者簡(jiǎn)介：王東紅（1989-），男，漢族，河南信陽(yáng)人，博士，副教授。研究方向?yàn)楦咝Ｖ卫怼W(xué)生管理。DOI：10.19980/j.CN23-1593/G4.2024.12.006摘? 要：隨著高等教育的演變由精英化到大眾化再到普及化，社會(huì)對(duì)高等教育的質(zhì)量和責(zé)任提出更高的要求。高等院校如何對(duì)接社會(huì)需求，教育與教學(xué)過(guò)程學(xué)生能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)問(wèn)題值得關(guān)注。英國(guó)教育學(xué)者最先關(guān)注大學(xué)生能力開(kāi)發(fā)，并探索開(kāi)啟學(xué)生主動(dòng)學(xué)
高教學(xué)刊 2024年12期2024-05-07
- 欠發(fā)達(dá)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示
經(jīng)驗(yàn)，提出政策性啟示和建議。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興示范區(qū)建設(shè) 財(cái)政投入 經(jīng)驗(yàn) 啟示*基金項(xiàng)目：本文是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所淄博國(guó)情調(diào)研基地2022年度研究課題《淄博市鄉(xiāng)村振興示范區(qū)建設(shè)的模式與經(jīng)驗(yàn)研究》的階段性研究成果。一、引言革命老區(qū)大部分位于多省交界地區(qū)，很多仍屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興更加困難。2021年年初，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見(jiàn)》（國(guó)務(wù)院，2021）。同年，中央財(cái)政共安排彩票公益金20億元支持欠發(fā)達(dá)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振
當(dāng)代農(nóng)村財(cái)經(jīng) 2024年4期2024-04-29
- 高考語(yǔ)文試題情境化設(shè)計(jì)對(duì)閱讀教學(xué)的啟示
設(shè)計(jì)對(duì)閱讀教學(xué)的啟示，都是有重要價(jià)值的。關(guān)鍵詞 高考語(yǔ)文? 情境化設(shè)計(jì)? 閱讀教學(xué)? 啟示高考語(yǔ)文試題一直被視為評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文水平的標(biāo)志性工具。近年來(lái)，高考語(yǔ)文試題的設(shè)計(jì)逐漸走向情境化，試圖更全面地考查學(xué)生的語(yǔ)文能力。本文選取2023年新課標(biāo)Ⅰ卷、Ⅱ卷與全國(guó)甲卷、乙卷的某一題或某一類題為研究對(duì)象，探討這些試題如何體現(xiàn)基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性以及如何考查關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和思維品質(zhì)。一、高考語(yǔ)文試題情境化的發(fā)展1.情境化試題占比提升近年來(lái)，高考語(yǔ)文試題中
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2024年3期2024-04-27
- 承古啟今，吟唱經(jīng)典
族聲樂(lè)演唱的具體啟示，僅供參考。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民族聲樂(lè)；傳統(tǒng)戲曲；藝術(shù)；現(xiàn)狀；啟示中圖分類號(hào)：J614文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）05-00-03民族聲樂(lè)是一種藝術(shù)，能給人帶來(lái)“美”，并且豐富情感。所以，要把作曲家所創(chuàng)作的音符和詞語(yǔ)轉(zhuǎn)化為美妙旋律，將歌曲中所蘊(yùn)含的美好情感充分地傳達(dá)出來(lái)，在演唱中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用民族聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)方式。從當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展歷程來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)對(duì)當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展有著不可忽視的作用，吸收傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的精髓
藝術(shù)大觀 2024年5期2024-04-27
- 現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示
對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示，以期為推動(dòng)音樂(lè)表演藝術(shù)發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)；音樂(lè)表演藝術(shù)；審美；創(chuàng)新；啟示中圖分類號(hào)：J604文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）03-0-03現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)能夠系統(tǒng)地、全面地、理性地對(duì)當(dāng)前音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)、特征以及相關(guān)功能進(jìn)行全面的探索和研究，其目的是更好地推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。音樂(lè)表演藝術(shù)作為音樂(lè)藝術(shù)的重要分支，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究同樣可以起到對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)發(fā)展的助推作用。從現(xiàn)階段的音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)
藝術(shù)大觀 2024年3期2024-04-27
- 毛澤東的斗爭(zhēng)思想及當(dāng)代啟示
爭(zhēng)》；斗爭(zhēng)思想；啟示［中圖分類號(hào)］A84;D261? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］ 2097-2210（2024）01-0097-10《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》寫于1949年8月，同《別了，司徒雷登》《為什么要討論白皮書》《“友誼”，還是侵略》《唯心歷史觀的破產(chǎn)》等文章一起，構(gòu)成毛澤東為迎擊美國(guó)國(guó)務(wù)院白皮書和艾奇遜信件所作的整體評(píng)論和戰(zhàn)斗檄文。在中國(guó)新民主主義革命勝利前夕，美帝國(guó)主義妄圖以“和平手段”干涉中國(guó)內(nèi)政；處于分崩離析邊緣的國(guó)民黨企圖通過(guò)“和平談判”獲
中共四川省委黨校學(xué)報(bào) 2024年1期2024-04-25
- 推動(dòng)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”
理論；理論宣講；啟示中國(guó)共產(chǎn)黨是始終高度重視理論武裝的馬克思主義政黨。黨的二十大報(bào)告提出 “堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂”，強(qiáng)調(diào)“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)”。習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，指出：“聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)”。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的二十大精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，聚焦首要政治任務(wù)做好宣傳思想文化工作。黨的十八大，特別是
江南論壇 2024年1期2024-04-23
- 中華詩(shī)詞傳播的創(chuàng)新、價(jià)值與啟示
面的創(chuàng)新、價(jià)值和啟示，對(duì)詩(shī)詞傳播、教育和影視作品創(chuàng)作工作者具有借鑒意義。【關(guān)鍵詞】國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影；中華詩(shī)詞；傳播；創(chuàng)新；價(jià)值；啟示黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。”①中華文化是中華民族的根和魂，中華詩(shī)詞作為中華文化的代表，是中華民族智慧的結(jié)晶。中華詩(shī)詞是傳承中華文化的重要載體。中華詩(shī)詞是中華文化的重要精神源泉，也是講好中
教育傳媒研究 2024年2期2024-04-20
- 上海浦東前灘國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織集聚區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)北京的啟示
；集聚區(qū)；經(jīng)驗(yàn)；啟示中圖分類號(hào)：C939 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19881/j.cnki.1006-3676.2024.03.07在科技創(chuàng)新方面，任何國(guó)家想單打獨(dú)斗都是不可能的。在創(chuàng)新的征途上，開(kāi)放的系統(tǒng)充滿活力，封閉的系統(tǒng)必將被淘汰。人類社會(huì)科技創(chuàng)新發(fā)展在開(kāi)放、包容、協(xié)同創(chuàng)新、互利共贏中不斷前進(jìn)[1]。黨的二十大報(bào)告指出，要擴(kuò)大國(guó)際科技交流合作，加強(qiáng)國(guó)際化科研環(huán)境建設(shè)，形成具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的開(kāi)放創(chuàng)新生態(tài)[2]。國(guó)際組織是為了適應(yīng)國(guó)家之間的交往日益頻
科技智囊 2024年3期2024-04-18
- 試論毛澤東《實(shí)踐論》對(duì)當(dāng)代青年發(fā)展的幾點(diǎn)啟示
踐論；價(jià)值意義；啟示[中圖分類號(hào)]A841 ?????[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.03.036一、試論毛澤東《實(shí)踐論》對(duì)當(dāng)代青年發(fā)展的幾點(diǎn)啟示《實(shí)踐論》是毛澤東作為一個(gè)馬克思主義者在繼承和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)進(jìn)程中極具代表性的論作之一，它的發(fā)表是順應(yīng)中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展的需要。毛澤東運(yùn)用了馬克思主義哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論的思想，用生動(dòng)完整的通俗語(yǔ)言闡明了實(shí)踐這一觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)。《實(shí)踐
秦智 2024年3期2024-04-13
- 試論《傲慢與偏見(jiàn)》中的現(xiàn)實(shí)主義婚姻觀
諸多婚姻觀方面的啟示，有助于培養(yǎng)正確的人生觀與價(jià)值觀。【關(guān)鍵詞】《傲慢與偏見(jiàn)》；現(xiàn)實(shí)主義；婚姻觀；意義；啟示【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）09-0007-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.09.002簡(jiǎn)·奧斯汀成長(zhǎng)于19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，鄉(xiāng)村成長(zhǎng)經(jīng)歷使她的作品常呈現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、人性和感情的獨(dú)特思考
今古文創(chuàng) 2024年9期2024-04-07
- 微探究教學(xué)的意義、應(yīng)用與啟示
學(xué)；意義；應(yīng)用；啟示；三角形面積公式中圖分類號(hào)：G633.64???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1673-8284（2024）01-0014-03引用格式：彭鋒，何大勇，張曉斌. 微探究教學(xué)的意義、應(yīng)用與啟示：以三角形的面積公式為例［J］.中國(guó)數(shù)學(xué)教育（高中版），2024（1）：14-16.求解三角形面積是中學(xué)數(shù)學(xué)中比較重要的知識(shí)點(diǎn).在計(jì)算三角形面積時(shí)，仍然有部分學(xué)生對(duì)公式的選擇不合理，理解不深刻，導(dǎo)致運(yùn)算復(fù)雜甚至計(jì)算錯(cuò)誤. 三角形面積公式的推導(dǎo)
中國(guó)數(shù)學(xué)教育(高中版) 2024年1期2024-04-07
- 現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示
對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示，以期為推動(dòng)音樂(lè)表演藝術(shù)發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)；音樂(lè)表演藝術(shù)；審美；創(chuàng)新；啟示中圖分類號(hào)：J912文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）02-00-03現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)能夠系統(tǒng)地、全面地、理性地對(duì)當(dāng)前音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)、特征以及相關(guān)功能進(jìn)行全面的探索和研究，其目的是更好地推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。音樂(lè)表演藝術(shù)作為音樂(lè)藝術(shù)的重要分支，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究同樣可以起到對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)發(fā)展的助推作用。從現(xiàn)階段的音樂(lè)表演藝術(shù)的
藝術(shù)大觀 2024年2期2024-04-02
- 孔子教育觀對(duì)于當(dāng)今教育的啟示
想對(duì)于現(xiàn)今教育的啟示，論述了我國(guó)目前教育現(xiàn)狀，以及如何運(yùn)用孔子教育思想進(jìn)一步完善我國(guó)教育方式、教育理念。關(guān)鍵詞：孔子；儒家思想；教育；啟示中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.06.065中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)文化幾千年的發(fā)展中儒家思想是我國(guó)的主流思想。而孔子是這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人，春秋時(shí)期社會(huì)產(chǎn)生了大變革、王朝衰落、禮樂(lè)制度崩壞、“士”階層興起，社會(huì)的思想十分繁雜不斷發(fā)生碰撞
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年6期2024-03-26
- 檔案敘事：民國(guó)海關(guān)檔案中的浪沉事件與九五慘案及其前后
慘案；反帝愛(ài)國(guó)；啟示中圖分類號(hào)：G275??? 文章標(biāo)志碼：A??? 文章編號(hào)：1672-0563（2024）01-0080-10DOI：10.13773/j.cnki.51-1637/z.2024.01.009收稿日期：2023-11-02基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“民國(guó)萬(wàn)縣海關(guān)檔案整理與研究”（21AZS005）。作者簡(jiǎn)介：段庸生，教授，碩士生導(dǎo)師，E-mail：cqdysh@ctbu.edu.cn。引言發(fā)生在萬(wàn)縣的九五慘案：民國(guó)十五年（1926）
攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào) 2024年1期2024-03-20
- 馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的邏輯蘊(yùn)涵及其現(xiàn)實(shí)啟示
涵；現(xiàn)實(shí)適用性；啟示中圖分類號(hào)：F012? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2024）01-0001-04一、馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的邏輯蘊(yùn)涵馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中存在的周期性循環(huán)的規(guī)律，形成了馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論。馬克思著重分析了經(jīng)濟(jì)周期的內(nèi)涵、階段、根源、傳導(dǎo)機(jī)制以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的可能性，這些方面構(gòu)成了馬克思經(jīng)濟(jì)周期理論的基本內(nèi)容。（一）充滿矛盾的循環(huán)運(yùn)動(dòng)：經(jīng)濟(jì)周期的內(nèi)涵馬克思
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2024年1期2024-03-07
- 黨的十八大以來(lái)我國(guó)鄉(xiāng)村體育旅游研究熱點(diǎn)、趨勢(shì)與啟示
究趨勢(shì)并得出相關(guān)啟示，為我國(guó)鄉(xiāng)村體育旅游理論研究與實(shí)踐發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村體育旅游? 研究熱點(diǎn)? 趨勢(shì)? 啟示? 可視化分析中圖分類號(hào)：G80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-8902-（2024）-02-082-3-TBB我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，擁有著4.91億農(nóng)村人口。農(nóng)業(yè)興則國(guó)興，農(nóng)村富則國(guó)富。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村事業(yè)取得了巨大成就。進(jìn)入新時(shí)代，如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化共同發(fā)展成為了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。鄉(xiāng)村體育旅游是指：為了滿
文體用品與科技 2024年3期2024-03-05
- 歐洲促進(jìn)深度科技企業(yè)發(fā)展的動(dòng)向及啟示
企業(yè)；發(fā)展動(dòng)向；啟示中圖分類號(hào)：F276.44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19881/j.cnki.1006-3676.2024.01.01深度科技（Deep Tech）被稱為繼工業(yè)革命、信息革命和數(shù)字革命之后的第四次創(chuàng)新浪潮。深度科技企業(yè)具備堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、注重技術(shù)融合、開(kāi)發(fā)實(shí)體產(chǎn)品以及處于創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)核心等四個(gè)相互補(bǔ)充的特征[1]，成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的“新引擎”。深度科技企業(yè)是基于前沿科學(xué)研究、提供顛覆性技術(shù)解決方案或產(chǎn)品的企業(yè)，兼具未來(lái)主義與實(shí)用主義特征
科技智囊 2024年1期2024-03-04
- 發(fā)達(dá)國(guó)家綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及啟示
農(nóng)業(yè) 價(jià)值意蘊(yùn) 啟示*基金項(xiàng)目：國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“空巢小農(nóng)戶綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為與政策扶持機(jī)制研究”（編號(hào)：7216040031）；教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興中空巢小農(nóng)就地兼業(yè)行為及其優(yōu)化研究”（編號(hào)：20YJAZH079）。2023年中央一號(hào)文件就全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的戰(zhàn)略安排作出了統(tǒng)籌規(guī)劃，要“推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展”，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興的有效銜接。走綠色農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展道路正是著力破解“三農(nóng)”困境的“破鏡之刃”，是推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型的
當(dāng)代農(nóng)村財(cái)經(jīng) 2024年2期2024-02-26
- 朱熹《小學(xué)》道德教育思想的時(shí)代意蘊(yùn)和啟示
教育；當(dāng)代價(jià)值；啟示【中圖分類號(hào)】G416【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2024）02—0026—03朱熹道德教育思想在繼承并發(fā)展自先秦以來(lái)儒家思想的基礎(chǔ)上，對(duì)北宋理學(xué)倡導(dǎo)的道德教育思想予以升華，對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育的發(fā)展有明顯持久影響。朱熹的道德思想及道德教育體系是朱熹教育思想乃至理學(xué)思想的重心所在，也影響著我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)校的道德教育。朱熹一生高度重視道德教育，多有論著，其中，他為“授之童蒙資其講習(xí)”而編撰的《小學(xué)》，是一本具有獨(dú)特影響的小學(xué)道
甘肅教育 2024年2期2024-02-26
- 高考押題“悲劇”對(duì)寫作教學(xué)的啟示
押題；寫作教學(xué)；啟示2023年新高考1卷語(yǔ)文作文揭曉，很多考生在朋友圈或自媒體上歡呼，感激自己的老師押中了高考作文題或是慶幸自己做過(guò)類似的題，但是隨著高考成績(jī)的公布，很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)文成績(jī)并不高，甚至遠(yuǎn)低于預(yù)期，這與作文得分較低息息相關(guān)。基于此情況，不妨回顧考前所押之題，看問(wèn)題出在何處。聲稱自己押中的題大多與“講好中國(guó)故事”這一主題相關(guān)，其中以下面這道題最為典型：新時(shí)代，要讓世界人民了解中國(guó)、理解中國(guó)，需要?jiǎng)e人全面客觀地看，更需要我們生動(dòng)準(zhǔn)確地說(shuō)。新時(shí)
學(xué)語(yǔ)文 2024年1期2024-02-06
- 《超新星紀(jì)元》中兒童烏托邦的隕落及其教育啟示
式烏托邦；反思；啟示【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）05-0007-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.05.002劉慈欣的小說(shuō)《超新星紀(jì)元》主要以中國(guó)兒童的視角去關(guān)注超新星紀(jì)元下的新社會(huì)，管理一個(gè)完全由兒童作為公民、資源豐富但運(yùn)行機(jī)制岌岌可危的國(guó)家。故事所呈現(xiàn)的地域范圍延伸至全球，也展現(xiàn)了不同文化背景下兒童們的性格特點(diǎn)
今古文創(chuàng) 2024年5期2024-02-04
- 工具參與與數(shù)據(jù)遐想：近十年中國(guó)編輯出版學(xué)術(shù)前沿的嬗變測(cè)繪與啟示
學(xué)術(shù)前沿；黨報(bào)；啟示【基金項(xiàng)目】本文系湖南省教育廳科學(xué)研究?jī)?yōu)秀青年項(xiàng)目“中共黨報(bào)編輯在工人運(yùn)動(dòng)中的宣傳策略考察（1927—1937）”（22B0727）、衡陽(yáng)師范學(xué)院科研啟動(dòng)項(xiàng)目“中共黨報(bào)黨刊中的馬克思主義婦女觀研究（1927—1937）”（2022QD30）階段性成果。任何一門學(xué)科的研究，在一定的時(shí)期內(nèi)均要緊跟學(xué)術(shù)前沿，體現(xiàn)其開(kāi)放性。不同時(shí)期的學(xué)術(shù)前沿與熱點(diǎn)問(wèn)題前后相繼，環(huán)環(huán)相扣，以點(diǎn)成線，形成一個(gè)具有邏輯關(guān)聯(lián)與內(nèi)在張力的學(xué)術(shù)軌跡，彰顯這一學(xué)科的自身特點(diǎn)
新聞世界 2024年1期2024-01-29
- 吉利跨國(guó)并購(gòu)沃爾沃策略對(duì)中國(guó)企業(yè)雙循環(huán)運(yùn)營(yíng)的啟示
循環(huán)；跨國(guó)并購(gòu)；啟示中圖分類號(hào)：F74?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.02.021改革開(kāi)放后，我國(guó)充分利用勞動(dòng)力低成本優(yōu)勢(shì)，積極參與國(guó)際分工與國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)，市場(chǎng)和資源“兩頭在外、大進(jìn)大出”，通過(guò)產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)提高在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的位置，逐步成長(zhǎng)為“世界工廠”，現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展成為最大貨物出口國(guó)（WTSR，2022），對(duì)外直接投資全球第三的國(guó)家（WIR，2020）。中國(guó)的快速崛起引起頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2024年2期2024-01-27
- 陶行知“小先生制”的時(shí)代特征與啟示
創(chuàng)新和教育發(fā)展的啟示和意義，為實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、推進(jìn)教育改革提供有益參考，進(jìn)一步促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。關(guān)鍵詞：陶行知 “小先生制” 時(shí)代特征 啟示陶行知“小先生制”是在普及教育實(shí)踐過(guò)程中依據(jù)“即知即傳人”的原則，采用“小孩教小孩”“小孩教大人”的方法［1］，提高教育普及率的一種教學(xué)制度和學(xué)習(xí)制度，在特定的歷史階段具有鮮明的實(shí)踐作用。隨著教育理念的不斷更新，陶行知先生提出的“小先生制”再次引起人們的關(guān)注。“小先生制”作為一種教育組織形式和重要的教育理念，其
文教資料 2023年18期2024-01-25
- 對(duì)高中英語(yǔ)混合式教學(xué)模式的分析與思考
教學(xué)模式；效果；啟示近些年，信息技術(shù)快速發(fā)展，逐漸滲透到各個(gè)領(lǐng)域，其中也包括教育領(lǐng)域。在教育過(guò)程中運(yùn)用信息技術(shù)，能夠充分發(fā)揮信息技術(shù)的價(jià)值，挖掘更多的教育資源，有利于創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)形式，以此來(lái)增強(qiáng)教育的有效性。教師要認(rèn)識(shí)到混合式教學(xué)的重要性，促進(jìn)教學(xué)工作穩(wěn)定發(fā)展。《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）指出，“高中英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)充分利用信息技術(shù)和現(xiàn)代化教學(xué)方法”，但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到“傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不能完全被信息技術(shù)替代”。教師要采取混合式教學(xué)方
高考·下 2023年11期2024-01-25
- 對(duì)大荔設(shè)施冬棗產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考與建議
發(fā)展歷程；經(jīng)驗(yàn)；啟示大荔冬棗最初引自山東沾化，經(jīng)歷了從無(wú)到有、由大到強(qiáng)的過(guò)程，如今的大荔縣已經(jīng)成為全國(guó)最大的設(shè)施冬棗縣區(qū)，這在我國(guó)果業(yè)發(fā)展史上是一個(gè)絕無(wú)僅有的特例。最為典型的是大荔縣安仁鎮(zhèn)小坡村萬(wàn)畝鹽堿荒灘地逆襲為年產(chǎn)值1.2億元的萬(wàn)畝有機(jī)冬棗基地。如此成績(jī)的取得，除了大荔具有比原產(chǎn)地更適宜的設(shè)施栽培氣候條件外，也是大荔棗農(nóng)勇于突破技術(shù)瓶頸、善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。我國(guó)有著豐富的土壤資源和氣候資源，總結(jié)分析大荔冬棗發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，找出其特有的發(fā)展規(guī)律，或許能為其
西北園藝·果樹 2023年6期2024-01-21
- 孔子“仁”思想對(duì)學(xué)校思想政治教育的啟示
念、內(nèi)容、方法的啟示，以期提升學(xué)校思想政治教育的實(shí)效性，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。【關(guān)鍵詞】孔子∣仁∣學(xué)校∣思想政治教育∣啟示古今大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為，在孔子建構(gòu)的思想體系中，“仁”是其思想的核心。“仁”的思想不再只包括純粹道德上的含義，孔子對(duì)其作了全面的新的界定和思考，最終形成了“仁”學(xué)思想體系。經(jīng)過(guò)兩千多年的傳承與發(fā)展，孔子“仁”思想在現(xiàn)代依然具有重要的理論及現(xiàn)實(shí)意義，為現(xiàn)代學(xué)校思想政治教育提供啟示和借鑒作用。一、孔子“仁”思想概述孔子的思想集中反映在儒家
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年9期2024-01-19
- 黨領(lǐng)導(dǎo)思想宣傳工作的內(nèi)在邏輯和基本經(jīng)驗(yàn)
工作；內(nèi)在邏輯；啟示 從社會(huì)發(fā)展和國(guó)家變遷的角度來(lái)看，思想的重要作用不言而喻。秩序和思想是政治系統(tǒng)的兩大支柱，一個(gè)新的政治系統(tǒng)建立和持續(xù)必須實(shí)現(xiàn)秩序和思想的統(tǒng)一。從政治統(tǒng)治的層面來(lái)看，秩序關(guān)系到政治系統(tǒng)能否保持穩(wěn)定，可以將其理解為一種硬力量；思想則決定了政治系統(tǒng)的認(rèn)同程度，作為一種軟力量，其所發(fā)揮的作用更為持久和長(zhǎng)遠(yuǎn)，歷史已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn)。 思想宣傳有統(tǒng)一社會(huì)秩序的作用。按照馬克思主義基本理論，當(dāng)原有的生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需要，矛盾和沖突上升到
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年94期2024-01-16
- 漳州戰(zhàn)役的新時(shí)代啟示
州戰(zhàn)役；新時(shí)代；啟示 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中央紅軍攻克漳州已有90周年，重拾歷史記憶，傳承紅色精神，我們發(fā)掘漳州戰(zhàn)役的時(shí)代價(jià)值，可以啟示我們?cè)谛聲r(shí)代走好新征程。漳州戰(zhàn)役是一場(chǎng)發(fā)生在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中央紅軍東路軍阻擊國(guó)民黨軍進(jìn)攻的戰(zhàn)役，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍隊(duì)駐守龍巖、漳州地區(qū)。雖然戰(zhàn)役以成功結(jié)束，但是由于當(dāng)時(shí)博古、李德等“左”傾主義導(dǎo)向使得中央紅軍不是進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，而是攻打中心城市，這樣一來(lái)毛澤東的正確道路被否定，導(dǎo)致土地革命斗爭(zhēng)走了許多彎路。第三次反“圍剿”斗爭(zhēng)結(jié)束后，我
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年95期2024-01-16
- 美國(guó)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系的構(gòu)成及其對(duì)中國(guó)的啟示
；農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新；啟示中圖分類號(hào)：F323.3；F224? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：0439-8114（2023）12-0206-06DOI：10.14088/j.cnki.issn0439-8114.2023.12.036 開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：The composition of the agricultural technology innovation system in the United States and i
湖北農(nóng)業(yè)科學(xué) 2023年12期2024-01-08
- 國(guó)家資格框架下的多元選擇
招生改革；特征；啟示[中圖分類號(hào)]G424.74[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1673—1654（2023）06—025—010當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家教育考試評(píng)價(jià)改革中，新西蘭普通教育考試與高校招生制度頗具特色。作為澳洲小國(guó)和英聯(lián)邦成員，新西蘭全國(guó)總?cè)丝诩s為500萬(wàn)，卻擁有發(fā)達(dá)的學(xué)校教育和嚴(yán)格的學(xué)業(yè)測(cè)試制度，教育質(zhì)量處于世界前列。據(jù)歐洲經(jīng)合組織（OECD）的考察評(píng)估和國(guó)際比較，新西蘭學(xué)生的平均學(xué)習(xí)成果表現(xiàn)良好[1]。其8所國(guó)立大學(xué)①在2023年有6所進(jìn)入QS排名前50
考試研究 2023年6期2024-01-07
- 海外出版?zhèn)鞑サ墓餐饨粚?shí)踐研究
值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)與啟示，以期推動(dòng)我國(guó)海外出版?zhèn)鞑ハ蚩v深發(fā)展。[關(guān)鍵詞] 海外出版?zhèn)鞑?公共外交 日本國(guó)際交流基金會(huì) 經(jīng)驗(yàn) 啟示[中圖分類號(hào)] G239 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853 （2023） 06-0104-09Study on Public Diplomacy Practices of Overseas Publication and Dissemination： Experiences and Insights from
出版科學(xué) 2023年6期2023-12-31
- 幼兒園生活課程的實(shí)踐與思考
課程；探索實(shí)踐；啟示一、走出生活課程的誤區(qū)（一）認(rèn)為生活課程等同于習(xí)慣培養(yǎng)小班幼兒會(huì)自主飲水、獨(dú)立進(jìn)餐、會(huì)穿鞋子、自主入園；到了中班，幼兒能力有所提升，能自己穿脫衣服、照顧動(dòng)植物和整理物品等；進(jìn)入大班，幼兒從自我服務(wù)過(guò)渡到為他人和集體服務(wù)，他們嘗試了幼兒園的護(hù)衛(wèi)隊(duì)和小小值日生等生活課程，感受到“當(dāng)家做主”。這些習(xí)慣不是一兩次游戲就可以養(yǎng)成的，更不是一種機(jī)械的練習(xí)結(jié)果，而是尊重幼兒的發(fā)展，使之成為一種理想的、優(yōu)質(zhì)的生活課程。（二）認(rèn)為生活課程無(wú)足輕重生活課程
教師博覽·科研版 2023年12期2023-12-30
- 杜威實(shí)用主義教育思想對(duì)初高中英語(yǔ)教學(xué)的啟示
初高中英語(yǔ)教學(xué)的啟示進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：杜威；實(shí)用主義教育思想；初高中英語(yǔ)教學(xué)；啟示作者簡(jiǎn)介：趙曉月（2001.05-），女，山東寧津人，哈爾濱師范大學(xué)本科在讀。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著新課標(biāo)的推行，教師的角色不僅僅是傳道授業(yè)解惑者，還要做學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者和促進(jìn)者。這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要注意自己角色的轉(zhuǎn)變，要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)科綜合能力。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要不斷提升自己的專業(yè)能力、判斷力以及對(duì)新課程的執(zhí)行能力，要在
校園英語(yǔ)·中旬 2023年6期2023-12-29
- 論傳統(tǒng)茶文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)資源思潮的影響
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的啟示，旨在深入了解傳統(tǒng)茶文化的基礎(chǔ)上，并為我國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供一些獨(dú)到的見(jiàn)解。【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)茶文化；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代；學(xué)資源；思潮；影響；啟示【中圖分類號(hào)】I206.6；TS971 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）18—094—03中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)資源非常豐富，具有代表性的包括魯迅先生的《阿Q正傳》、老舍先生的《駱駝祥子》以及沈從文先生的《邊城》等。在豐富我國(guó)文學(xué)資源的基礎(chǔ)上，為促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、文學(xué)發(fā)展提供了有效
中國(guó)民族博覽 2023年18期2023-12-28
- 淺談《樂(lè)記》中音樂(lè)美學(xué)思想對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教育的啟示
于當(dāng)代音樂(lè)教育的啟示，為當(dāng)前音樂(lè)教育實(shí)踐提供借鑒。【關(guān)鍵詞】美學(xué)思想；音樂(lè)教育；啟示【中圖分類號(hào)】J601 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）17—156—03“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。”[1]2022年4月新頒布的《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，提出“義務(wù)教育藝術(shù)課程以立德樹人為根本任務(wù)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力加強(qiáng)社會(huì)主義先
中國(guó)民族博覽 2023年17期2023-12-17
- 從日本田園景觀變遷史看中國(guó)鄉(xiāng)愁型景觀的發(fā)展
田園景觀；變遷；啟示中圖分類號(hào) TU 981? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A? 文章編號(hào) 0517-6611（2023）23-0193-05doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2023.23.044On the Development of Nostalgic Landscape in China from the Viewpoint of the Transition of Pastoral Landscape in JapanWANG Xin-
安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2023年23期2023-12-14
- 本科生科研訓(xùn)練與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)啟示
并從中得到的現(xiàn)實(shí)啟示。該文的研究對(duì)本科生綜合素質(zhì)的提高、專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)及高校科研訓(xùn)練與創(chuàng)新課程體系的完善具有重要的參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：本科生；科研訓(xùn)練；發(fā)展；創(chuàng)新；啟示中圖分類號(hào)：G640? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2023）35-0013-05Abstract： Scientific research training is a significant link in cultivating the
高教學(xué)刊 2023年35期2023-12-11
- 雷鋒精神對(duì)新時(shí)代青年奮進(jìn)新征程的啟示
年；奮進(jìn)新征程；啟示；德育；立德樹人中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）31-0045-042023年是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為雷鋒同志題詞六十周年。六十年來(lái)，雷鋒在全國(guó)人民心中一直是高尚情操和優(yōu)秀品德的代名詞，人們被他的優(yōu)秀事跡深深感染，他的崇高精神感召和激勵(lì)著一代又一代中華兒女積極投身于為人民服務(wù)的事業(yè)中。新征程上，新時(shí)代青年要按照2023年2月23日習(xí)近平總書記關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的重要指示要求，牢記習(xí)近
成才之路 2023年31期2023-12-02
- 馬克思主義中國(guó)化視域下老子文化核心思想的啟示
析老子核心思想的啟示。通過(guò)審視馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，認(rèn)識(shí)到這一思想的重要性不可忽視。在此基礎(chǔ)上，筆者深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶《道德經(jīng)》，學(xué)習(xí)老子的核心思想，其中包括“道可道，非常道”“為無(wú)為，則無(wú)不治”以及“反者道之動(dòng)，弱者道之用”，這些思想不僅豐富了馬克思主義，也為其賦予了中國(guó)獨(dú)特的智慧。本文旨在發(fā)掘馬克思主義與老子思想的共通之處，探討老子核心思想給予的啟示。通過(guò)這種方式，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義理論的融合，為馬克思主義中國(guó)化提供深刻的理論指
新楚文化 2023年23期2023-12-01
- 中國(guó)式現(xiàn)代化何以可能：馬克思對(duì)資本主義現(xiàn)代化的批判及啟示
；中國(guó)式現(xiàn)代化；啟示現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展未竟的事業(yè)，不同制度的國(guó)家現(xiàn)代化道路選擇成為一個(gè)備受爭(zhēng)議的命題。尤其是英國(guó)脫歐余震、美國(guó)總統(tǒng)大選后遺癥等西方國(guó)家出現(xiàn)的種種亂象，到底是個(gè)別現(xiàn)象，還是歷史必然？早在19世紀(jì)生活的馬克思就已預(yù)言資本主義制度“在現(xiàn)存關(guān)系下只能帶來(lái)災(zāi)難”①。然而，“中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的成果，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)”②，實(shí)現(xiàn)了人民站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史轉(zhuǎn)變。中國(guó)式現(xiàn)代化取得的成績(jī)有力反擊了歷史終結(jié)論，超越了西
求是學(xué)刊 2023年5期2023-11-29