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論現(xiàn)代漢語(yǔ)外來(lái)詞的漢化及新變化

2016-08-10 16:50:30阿依古力·斯迪克
成才之路 2016年19期
關(guān)鍵詞:新變化

阿依古力·斯迪克

摘 要:外來(lái)詞是一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象,豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯和人們的文化生活。分析漢語(yǔ)外來(lái)詞的形成,從語(yǔ)音形式的漢化、詞的結(jié)構(gòu)形式的漢化、外來(lái)詞詞義的變化、語(yǔ)法的漢化、書寫形式的漢化等方面研究現(xiàn)代漢語(yǔ)外來(lái)詞的漢化現(xiàn)象,并指出新形勢(shì)下外來(lái)詞的新特征:外來(lái)詞的引進(jìn)形式發(fā)生變化、外來(lái)詞在內(nèi)容上發(fā)生變化、外來(lái)詞反映著新的變化。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代漢語(yǔ);外來(lái)詞;漢化;新變化

中圖分類號(hào):H109.4;H12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2016)19-0034-02

外來(lái)詞是指一種語(yǔ)言從其他語(yǔ)言里吸收過(guò)來(lái)的詞語(yǔ)。對(duì)漢語(yǔ)來(lái)說(shuō),吸收外來(lái)詞歷史悠久,內(nèi)容豐富。吸收外來(lái)詞主要是為了豐富本民族的語(yǔ)言。漢語(yǔ)通過(guò)音譯、依音賦義、半音半意譯、音譯兼意譯等形式吸收外來(lái)詞,在它們進(jìn)入漢語(yǔ)后,又通過(guò)語(yǔ)音、詞的結(jié)構(gòu)形式、詞義、語(yǔ)法以及書寫形式等方面將它們進(jìn)一步漢化,使它們更符合漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的要求。在新的歷史條件下,外來(lái)詞在日常生活中又發(fā)生了新的變化。本文研究現(xiàn)代漢語(yǔ)外來(lái)詞的漢化及新變化,以增強(qiáng)學(xué)生的漢語(yǔ)水平,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、漢語(yǔ)外來(lái)詞的形成

我國(guó)是一個(gè)多民族的大國(guó),又是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)。在語(yǔ)言文化傳承及發(fā)展長(zhǎng)河中,漢語(yǔ)吸收了許多外來(lái)詞語(yǔ)。從漢代開始,漢語(yǔ)中就有了匈奴和西域地區(qū)的借詞,比如駱駝、猩猩、琵琶、葡萄、石榴、琉璃。佛教傳入中國(guó)之后,漢語(yǔ)又有了一批梵語(yǔ)的佛教借詞,比如佛、菩薩、沙門、懺悔。近代,我國(guó)在積極學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文化知識(shí)和技術(shù)的過(guò)程中,更是吸收了一大批外來(lái)詞。《語(yǔ)言文字學(xué)常用詞典》對(duì)“外來(lái)詞”解釋是:“外來(lái)詞又稱借詞、外來(lái)語(yǔ)、外來(lái)概念詞。一種語(yǔ)言中從其他民族(國(guó)內(nèi)或國(guó)外)語(yǔ)言吸收來(lái)的詞。與本族語(yǔ)詞相對(duì),是按來(lái)源對(duì)詞匯進(jìn)行劃分的結(jié)果。有廣義與狹義之分,狹義專指音譯詞;廣義指音譯詞、意譯詞、形譯詞、仿譯詞以及采用介乎音譯與意譯之間的方式吸收來(lái)的詞。”外來(lái)詞是一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象,豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯和人們的文化生活。

從一些外來(lái)詞來(lái)源地區(qū)的語(yǔ)言來(lái)看,常見的有:拉丁語(yǔ)——阿司匹林、鴉片、烏托邦;英語(yǔ)——乒乓、吉普、白蘭地;法語(yǔ)——芭蕾、咖啡、蒙太奇;德語(yǔ)——康采恩、海洛因、馬克;俄語(yǔ)——蘇維埃、盧布、伏特加,等。

分析發(fā)現(xiàn),漢語(yǔ)吸收外來(lái)詞的方法大致有以下幾種。(1)音譯:用讀音相近的字詞翻譯其他語(yǔ)言的詞語(yǔ)。如“吉普(jeep)、芭蕾(ballet)、坦克(tank)、拷貝(copy)、粉絲(fans)、高爾夫(golf)”等。(2)依音賦義。用意譯法翻譯外來(lái)詞,可以說(shuō)是按原詞的語(yǔ)義創(chuàng)造一個(gè)新詞。如:俱樂部club(英)、基因gene(英)、繃帶bandage、烏托邦utopia(英)、維他命(vitamin)。有的詞聲音與原詞相近,各個(gè)音節(jié)也有意義,是人們賦予的與原詞多少有些聯(lián)系的意義。如“基因”原詞指生物體遺傳的基本單位,存在于細(xì)胞的染色體上,“基因”發(fā)音與原詞近似,而“基”有“基礎(chǔ)”義,“因”有“原因”義,與原詞義有關(guān)。再如“烏托邦”,原詞指理想中最美好的社會(huì),是空想社會(huì)主義者理想中不能實(shí)現(xiàn)的幸福社會(huì),后來(lái)泛指不能實(shí)現(xiàn)的理想、計(jì)劃等。“烏托邦”與原詞發(fā)音相近,“烏”譯為“無(wú)”(烏在這里有“子虛烏有”的意思),“托”有寄托義,“邦”指地方、區(qū)域。這些音節(jié),也表示與原詞義有聯(lián)系的意義。(3)半音半意譯:有一些外來(lái)詞部分音譯,部分意譯,意譯部分大多是表示事物類別的。比如:摩托車motor(英)、芭蕾舞ballet(英)、馬克思主義Marxism(英)。(4)音譯兼意譯:在音譯的同時(shí),又用與原詞意義相關(guān)的漢語(yǔ)語(yǔ)素意譯,既體現(xiàn)原詞的語(yǔ)音形式,又能顯示意義,音義雙關(guān)。如“羅曼蒂克(romantic)、休克(shock)等。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)外來(lái)詞的漢化現(xiàn)象

其他語(yǔ)言中的詞語(yǔ)被借進(jìn)來(lái)成為漢語(yǔ)詞匯的過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)一些變化,這就是外來(lái)詞的漢化現(xiàn)象。所謂外來(lái)詞的漢化過(guò)程,實(shí)際上就是指音譯外來(lái)詞不斷適應(yīng)漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)的過(guò)程。這種漢化現(xiàn)象既體現(xiàn)在詞的語(yǔ)音上,也體現(xiàn)在詞的結(jié)構(gòu)和意義上,有的甚至還體現(xiàn)在書寫形式上。

1. 語(yǔ)音形式的漢化

外來(lái)詞語(yǔ)進(jìn)入漢語(yǔ)詞匯中,最明顯的、最直觀的變化便是語(yǔ)音形式的漢化,具體表現(xiàn)如下。一是音節(jié)結(jié)構(gòu)形式的變化。如西方流行的一種交際舞,英語(yǔ)叫“waltz”,到了漢語(yǔ)中則譯作“華爾茲”。英語(yǔ)中的“waltz”原本只有一個(gè)音節(jié),到了漢語(yǔ)中則成了三個(gè)音節(jié),音節(jié)結(jié)構(gòu)形式發(fā)生明顯變化。二是聲調(diào)的增加。漢語(yǔ)是有聲調(diào)的語(yǔ)言,而作為漢語(yǔ)外來(lái)詞的源頭的一些語(yǔ)言,是無(wú)聲調(diào)語(yǔ)言,這樣一來(lái),帶有音譯成分的外來(lái)詞實(shí)際上均被安上了聲調(diào),而且似乎是無(wú)規(guī)律可循的。

2. 詞的結(jié)構(gòu)形式的漢化

因?yàn)榇蠖鄶?shù)漢語(yǔ)詞的詞義往往與字義有某種聯(lián)系,所以人們?cè)谟脻h字譯外來(lái)詞時(shí)習(xí)慣于兼顧漢字的表義作用。人們希望能給讀者提供一些理解外來(lái)詞的線索,并根據(jù)這個(gè)線索直接或間接地把握外來(lái)詞的真正含義。這種“因形見義”的方法,不僅使外來(lái)詞容易記憶而且又便于接受。詞的結(jié)構(gòu)形式的變化,主要有以下兩種情形:一是不管外來(lái)詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式如何,吸收進(jìn)漢語(yǔ)詞匯中之后,統(tǒng)統(tǒng)改造成偏正型復(fù)合式結(jié)構(gòu),二是動(dòng)用漢語(yǔ)中具有的各種結(jié)構(gòu)形式去改造原詞的結(jié)構(gòu)形式。

3. 外來(lái)詞詞義的變化

有極少的外來(lái)詞,出現(xiàn)詞義的擴(kuò)大或縮小現(xiàn)象。如:sofa英語(yǔ)中的意思是多座的長(zhǎng)“沙發(fā)”,但在漢語(yǔ)中單座的也叫沙發(fā),詞義擴(kuò)大;再比如詞義縮小,dacron英語(yǔ)中意思是“滌綸、滌綸織物、滌綸線”,在漢語(yǔ)中所指范圍有所縮小,只指“滌綸織物”。還有詞義的轉(zhuǎn)移現(xiàn)象,“disco”在英語(yǔ)中指“跳舞的夜總會(huì)”,到了漢語(yǔ)中,意義為:搖擺舞音樂的一種,一種節(jié)奏快而強(qiáng)烈的舞蹈。還有外來(lái)詞的分化,即一個(gè)外來(lái)詞進(jìn)入漢語(yǔ)后產(chǎn)生了多個(gè)外來(lái)詞,如:“motor”分化為“摩托”“馬達(dá)”兩個(gè)詞。

4. 語(yǔ)法的漢化

英語(yǔ)有著豐富的形態(tài)變化,詞有數(shù)、性、格、時(shí)態(tài)等不同形式。而漢語(yǔ)沒有這種形態(tài)變化,外來(lái)詞進(jìn)入漢語(yǔ)之后,就固定下來(lái)不再變形。例如,一開始penny譯作“便尼”,pennis(penny的復(fù)數(shù)形式)譯作“便士”,但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,“便尼”被廢棄,只選用“便士”,而“便士”早已不再有復(fù)數(shù)含義。

5. 書寫形式的漢化

像英國(guó)的人名一般都音譯,同一個(gè)音的音譯,女性名字同男性名字所使用的書寫形式可能不同,女性較多地體現(xiàn)了傳統(tǒng)漢民族女性名字用字的特點(diǎn),從而在文字層面標(biāo)示出性別。例如“Ma(r)”,女性名字常譯作“瑪”,如“瑪利亞、瑪莎、瑪麗”,而男性名字則常譯作“馬”,如“馬林、馬丁”。此外,女性名字的音譯詞中常包含“珍、莉、琳”等或帶“女”字旁的漢字,或?yàn)閭鹘y(tǒng)漢族女性所常用的字眼,讓人一看便知名字指稱對(duì)象的性別。比如:Jeanne——珍妮、Susan——蘇珊、Lily——莉莉。

三、新形勢(shì)下外來(lái)詞的新特征

我國(guó)對(duì)外交往日益頻繁,漢語(yǔ)中從英語(yǔ)借來(lái)的大量新詞就是中外文化交流和融合的產(chǎn)物。改革開放以來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在日常生活中占有重要地位,網(wǎng)絡(luò)成為新的文化載體,各種外來(lái)詞以雨后春筍般的速度通過(guò)網(wǎng)絡(luò)涌入漢語(yǔ)。當(dāng)前,外來(lái)詞的運(yùn)用主要是滿足人們?cè)~語(yǔ)使用趨于求雅、尚異、趨新的社會(huì)心理。國(guó)內(nèi)一些企業(yè)在利益驅(qū)動(dòng)下為了追求廣告效應(yīng),外來(lái)詞的使用較為常見。這也是迎合有些人對(duì)外國(guó)品牌的追求,同時(shí)也反映一些青年人對(duì)西方物質(zhì)文明的 向往。

1. 外來(lái)詞的引進(jìn)形式發(fā)生變化

在外來(lái)詞的引進(jìn)形式上,字母詞增多。字母詞指完全是外文字母或者字母中帶數(shù)字的詞。因?yàn)樽帜冈~多是單義詞,簡(jiǎn)潔又便于交流,所以,西方字母借詞呈遞增趨勢(shì),并且已經(jīng)成為國(guó)際上通行的一種形式,比如WTO、WC、MBA、DNA、CT等已經(jīng)成為國(guó)際通用詞。字母詞主要包括西文的縮寫,如BBS、CCTV、CD、NBA、DIY等等;還包括一些字母數(shù)字詞,如MP3、P2P等等;此外還有一些西文原形詞,比如YOHOO、Fax、Partime。同時(shí),西文與漢語(yǔ)詞匯混合在一起出現(xiàn)。以漢字開頭的,有小case、卡拉OK等等;還有以西文字母開頭的,如T型臺(tái)、T恤、AA制、B超、IT界,等等。

2. 外來(lái)詞在內(nèi)容上也發(fā)生了變化

一是科技術(shù)語(yǔ)中,外來(lái)詞大量運(yùn)用。科學(xué)技術(shù)日新月異,人們的科學(xué)素養(yǎng)逐步提高,新的科技外來(lái)詞不斷被引入。二是外來(lái)商品的品牌詞大量出現(xiàn)。商業(yè)品牌詞語(yǔ)大量產(chǎn)生,它的產(chǎn)生是與商品經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展相伴的。外來(lái)商業(yè)品牌,多以音譯詞的方式出現(xiàn)。例如:可口可樂、百事可樂、皮爾卡丹、萬(wàn)寶路等。

3. 外來(lái)詞反映著新的變化

語(yǔ)言并不是一成不變的,外來(lái)詞的涌入說(shuō)明與外界交流的頻繁,同時(shí)也說(shuō)明生活日新月異。日常生活中外來(lái)詞體現(xiàn)著生活的新時(shí)尚,比如AA制、保齡球、脫口秀等外來(lái)詞反映了人們的生活正與世界接軌。代表新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)的外來(lái)詞不斷涌入,這說(shuō)明已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的科技時(shí)代。而為了展示獨(dú)特的個(gè)性,一些青年人也喜歡使用具有新鮮感的外來(lái)詞。

四、結(jié)束語(yǔ)

改革開放的新時(shí)期,隨著文化交流的日益加深,外來(lái)新詞以不同方式不斷進(jìn)入漢語(yǔ),現(xiàn)代漢語(yǔ)的外來(lái)詞量上有了變化,質(zhì)上也有了飛躍。外來(lái)詞源借入漢語(yǔ),這說(shuō)明人們固有構(gòu)詞心理在外來(lái)詞的吸收上心態(tài)更加開放,從而積極吸收消化外來(lái)新詞。應(yīng)當(dāng)正確把握這些外來(lái)詞的內(nèi)涵,注意其使用特點(diǎn),達(dá)到正常溝通與交際的目的,增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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