淺議子君和娜拉的出走

程紹賢

魯迅作品《傷逝》中的子君和易卜生的《玩偶之家》中的娜拉是世界文學藝術畫廊中兩個很有特色的人物形象。在她們身上，體現出一種共同的東西，那就是婦女的覺醒和反抗精神。基于這兩個人物生長的土壤和氣候的原因，她們分別呈現出許多相同點和不同之處。

在這兩部舉世矚目的作品中，兩位女主人公——子君和娜拉都由于種種原因而離家出走，從表面上看，魯迅是借小說的文學形式表現主題的，而易卜生則是用戲劇的文學樣式表現主題的，但實際上，這里面還有更深層次的差異。

首先，子君在出走時的態度比娜拉更勇敢和堅決。

在子君的腦子里，有一種徹底的思想，那就是：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利。”這是一種徹底的要求自由戀愛的反封建思想。娜拉原來只是一個美麗、活潑、無憂無慮的家庭主婦，她的主要目的是照顧好孩子和家庭，后來她偽造父親簽名借債的事情暴露以后，丈夫海爾茂對她態度的轉變，使她看清了丈夫的本質。這時她才猛然醒悟，認識到自己八年以來在家中沒有一天做過同海爾茂平等的人，于是她再也“不相信書本里說的話”，不相信過去崇拜的偶像——宗教、法律、家庭和倫理道德。為了做一個真正的人，娜拉毅然走出這個“玩偶之家”，只聽見樓下傳來“砰”的一聲關大門的聲音。從這一點上看，子君離開封建家庭是自覺的，并且通過抗爭最后取得勝利，她是為了追求自由的婚戀；娜拉則是在經受打擊后才識別和理解的，所以說子君比娜拉更勇敢和堅決。

其次，子君和娜拉兩人的性格發展方向是截然相反的。

子君的性格發展是由開始的堅強變為后來的脆弱。在她說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”，這徹底的思想“比我還透澈，堅強得多”，“她卻是大無畏的，對于這些全不關心，只是鎮靜地緩緩前行，坦然如入無人之境”，在這時，子君呈現給我們的是一個十分高大的形象。但是在同史涓生同居后，她將主要注意力集中在油雞和叭兒狗上，她放棄自己先前的信仰和追求，變得平庸、碌碌無為，離家時的豪情壯志已蕩然無存。而娜拉則剛好相反，她的性格發展方向是由脆弱變得堅強。在偽造父親簽名這一事件未被揭發出來之前，娜拉是一個典型的賢惠的家庭主婦，受到鄰里的贊揚。這時，娜拉樂于接受這一切，她認為這就是她最大的幸福，再也不想另外要求一點什么，比如自我。在這一階段，娜拉是十分脆弱的，她所做的一切都是圍繞丈夫進行的，沒有遠大的追求。后來，偽造簽名的事情丈夫知曉了，娜拉通過丈夫反復無常的表現，深刻認識之后，她才感覺到：八年以來，她從來沒有做過一天真正的人。于是，她決定學做一個真正的人，走出這個“玩偶之家”。此時，娜拉終于站起來，她變得剛強、堅決，她要用自己的力量尋求幸福。

最后，子君和娜拉出走后的結局也有很大的差異。

子君的人生軌跡是：舊家庭——新生活——舊家庭；娜拉的人生軌跡是：舊家庭——新生活。子君一生共有兩次出走，第一次出走時她懷著美好的理想追求新生活而從封建堡壘中沖殺出來，這是一次舉世駭俗的創舉。婚后的子君由于失去繼續斗爭的動力和斗爭的方向，感到迷惘，不知所措，于是又走上傳統思想留給婦女的賢妻良母的回頭路。最終，子君只好懷著悲涼的心情回到自己曾經沖出來的封建家庭，在“烈日一般的嚴威和旁人的賽過冰霜的冷眼”中凄涼地死去。子君的結局是凄然的，令人悲哀的，是一種冷色調，同時也是讓人惋惜和痛心的。娜拉由一個家庭主婦，丈夫的玩偶和附庸的角色轉變成資產階級家庭和法律的叛逆，繼而大膽地出走，走出舊家庭，走到廣闊的社會空間中，從而獲得新生，重新尋求生命的意義和價值所在，這無疑給當時的資產階級統治秩序以猛然的沖擊，給同時代期望解放、渴求自由的婦女注入一針強心劑，為她們起到模范帶頭的作用，所以娜拉是那個時代吹奏婦女解放的號手。

在《傷逝》和《玩偶之家》這兩部作品中，主要的共同之處是作者都借女主人公的出走隱約顯示其象征意義。這兩位女主人公都可以說是當時統治秩序的叛逆者，她們的行動就像給一泓的湖水中投下一顆石子，激起層層的細小漣漪，雖然只是死水微瀾，但至少可以引起一小部分憂國之士的注意，這是一個具有重大意義的啟示性先聲。我們姑且不論子君和娜拉出走后的結局如何，單就出走這一舉動就足以說明這兩個人物形象所傳達出的歷史內容。同時，我們還應看到：婦女自身的解放不在于在觀念上得到人們的認同，最根本的是要在經濟上獲得獨立。

總之，魯迅和易卜生都是中西文學史上具有里程碑地位的文學巨匠，他們對各自國家乃至世界上眾多國家的文學發展都具有深遠的影響。魯迅的《傷逝》是他唯一的以愛情為題材的小說，這在中國的愛情小說中具有劃時代的歷史意義。對于易卜生，我想引用恩格斯在給保·恩斯特的信中的一段話評價：“易卜生的戲劇不管有怎樣的缺點，卻反映了一個即使是中小資產階級的但比起德國的來卻有天淵之別的世界，在這個世界里，人們還有自己的性格以及首創的和獨立的精神，即使在外國人看來往往有些奇怪。”