沁動心靈

徐燕

摘 要：“五五一”沁動心靈式主題班會模式第一個“五”的基本內涵是指教師引領課堂教學活動的五個基本環節，它界定的是主題活動基本流程指向的維度，即意象導航、活動體驗、情感對話、理性追思、層遞升華；第二個“五”的基本內涵是指課堂活動所要甄別選用的五項基本策略，它界定的是主題活動階段策略指向的維度，即互動、撥動、觸動、情動、助動；“一”的基本內涵是指主題班會教育活動所要追求的一個效度目標，即努力實現“沁動心靈”的育人效果，它界定的是主題活動終極目標指向的維度。

關鍵詞：沁動心靈；意象導航；活動體驗；情感對話；理性追思；層遞升華；互動；撥動；觸動；情動；助動

一、模式提出

教育模式是在一定教育思想或教育理論指導下建立起來的、較為穩定的教育活動的邏輯框架和活動程序，是經驗與理論之間的一種可操作性的基本系統，是再現現實的一種理論性的簡化結構。我一直認為：人只有思想強大，才會有智慧與行動的真正強大。因此，從事教育工作近二十年來，我一直特別關注學生的思想狀態，一直特別重視班主任工作，一直擔任班主任工作，并且一直很喜歡開主題班會，也可以說對主題班會活動開展的一般策略和方法有一定理解和認知。現將過去的一些實踐和思考做出進一步的深化，整理出一些基本框架和程序，將我的思考與實踐暫命名為《“五五一”沁動心靈式主題班會模式》。

二、適用對象

小學階段學齡兒童，特別是小學低齡段兒童。

三、模式構成

《“五五一”沁動心靈式主題班會模式》具體解構如下：

第一個“五”的基本內涵是指教師引領課堂教學活動的五個基本環節，它界定的是主題活動基本流程指向的維度。即：意象導航、活動體驗、情感對話、理性追思、層遞升華。下面依次簡述：

1.意象導航

小學生的思維規律和認知特點是以感性思維為主。在主題班會活動課堂教學中，要想取得不一般的、高效的育人效果，教師首先就要設置好情境，以意象導航。以一種客觀存在的、最為直觀的物象進行導入，引發學生的聯想，讓意象適合學習主體并作用于學習主體，產生一定情感反應，促使其主動積極建構具有學習背景、景象和學習活動條件的心理環境，從而實現以具體帶抽象，才能充分調動學生的感性器官，才能充分實現教師與學生的“共情”，為后續活動奠定基礎。在執教《讓愛住我家》的開課伊始，我利用歡快動聽的歌曲，創設情境，讓學生在不知不覺中置身于家庭幸福和睦的氛圍中，從而不僅激發了學生的情感，也自然而然地導入了本次活動。接著，我又創設了一個意象，利用我的“全家福”照片，引導學生進入回憶的情境，讓孩子們介紹自己的家和發生在家里的趣事，從而使孩子們在回憶和闡述中，感受家人的愛。

2.活動體驗

學生個體如果親歷某種事件，用感官和心靈直接去感受和把握，對事件往往更容易有真切感受和深刻理解，那么認知、情感、意志、行為等多方面的發展更容易水到渠成。在主題班會活動中，教師根據主題精心設計活動（材料的典型篩查、活動的恰當選擇需要教師平時的海量積累），學生作為主體積極親歷那些具有教育性、意趣性的實踐活動，從而引導學生審視自己的體驗，積累積極正面的體驗，促使學生的心智得到改善與建構。體驗伴隨著課堂活動的開展而生發。結合《讓愛住我家》這節課來看，我對體驗式學習有著自己的深刻的體會：體驗就是讓學生通過類似身臨其境的氛圍和細微觀察，以及換位思考等真切的內心活動，對道德問題獲得真實感受的學習方法。陶行知先生強調：“教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法，教和學都要以做為中心”。只有讓學生做一做，親身感受、嘗試、體驗，才能真正激發起學生的內心情感。因此，我先讓學生感受家人的愛，接著讓學生體驗家人的愛，安排孩子們模仿家人教他們學走路的姿勢，讓他們真切地體驗到家人教我們學走路是多少的辛勞，家人撫養我們長大是多么的不容易，從而激發他們對家人的愛。

3.情感對話

主題班會大多屬于德育的范疇（我對主題班會的價值理解可能會更寬泛，比如潛能開發、心理維護等）。沒有暢快的情感交流和對話，德育絕對空洞無物、鮮有實效。作為班主任，需要利用班會課與學生進行情感對話，需要引導學生之間進行情感交流，并且讓彼此在互動中不斷得到滋潤與滿足；需要讓學生從學習中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優美、壯美、秀美，發現真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。唯有如此，主題班會才可激發出學生無窮的內心潛力，構造出一個豐盈的精神世界。我甚至覺得，如果主題班會無法進行情感對話，或者說是對話孤獨，也就是可悲、可嘆與可憐了。在這節課中，我特別重視與學生的情感對話，可以說是有意將情感對話貫穿于整個活動課堂之中。比如從一開始的和學生聊家里的趣事，到“愛的清單”這一環節，通過寫完清單后和學生進行情感的交流，讓學生明白家人雖然為我們做的是小事，但是這些小事中卻包含著家人對我們濃濃的愛！再比如，觀看媽媽教寶寶學走路的視頻后，我又和學生進行深入的情感對話：你看到媽媽有哪些動作？媽媽為什么要這樣做？從中你感受到什么？在對話中，學生知道了家人為教我們走路，把我們撫養長大，這其中付出了多少的辛勞！也就是在這樣的一次次的情感對話中，引起學生思想的共鳴，從而努力去實現潤物細無聲的育人效果。

4.理性追思

所謂“情到深處人孤獨”，那是因為：情到深處理性出，理性賦予人孤獨！教育已然如此。有了充分的情感對話和情感共鳴，學生就有了理性追思和理性接納的積極和主動。生活是原本復雜的，成長是需要理性的。在引導學生進行了充分的情感互動之后，必須要進一步引導學生去冷靜地思考一些現實問題，才能讓我們的教育不僅入耳入口，而且入腦入心，撥動心弦，觸及靈魂。比如在“愛的辨析”這個環節中，我就以生活和身邊的真實內容“小東上網玩游戲不寫作業，爸爸打了他”，和“天變冷了，麗麗的媽媽不讓她穿裙子上學”為原型，讓學生說說，你們怎樣看待這些事呢？你們認為家人這樣做也是愛嗎？從而讓學生進行理性思考，讓孩子們設身處地的感受，并對情景進行辨析、理解，在理性的思考過程中，讓孩子們更深刻地明白：家人的關心是一種愛，嚴格要求也是一種愛。

5.層遞升華

從“層遞”修辭格中得我到啟示：如果在班會活動中，針對主題特點和學生情況進行有層次、有梯度的教學設計，讓學生思維層層跟隨，讓主題概念層層溢出，讓事理說服力逐步深化，讓語言感染力逐步深切，讓需要升華的重點內涵能安置在最妥當之處，這樣的課堂必定更能有的放矢，更容易放大感染效果，更容易生成后續動力。在經過了“愛的分享、愛的清單、愛的體驗、愛的辨析”之后，我設計了“愛的告白”這一環節，通過汶川大地震中的真實故事，讓學生認識到母愛的偉大，進一步激發他們對家人的愛，接著讓學生把最想對家人說的一句話或者做的一件事寫下來。學生的話語雖然稚嫩，可那是發自內心真情的文字，是愛的告白，從而讓這份愛得以升華。

第二個“五”的基本內涵是指課堂活動所要甄別選用的五項基本策略，它界定的是主題活動階段策略指向的維度。即：互動、撥動、觸動、情動、助動。下面依次簡述：

1.互動思維

讓學生活動起來，讓學生互動起來，讓師生互動起來，這是主題班會活動的第一層級策略。但主題班會活動一定不能僅僅限于手動、腳動、口動、耳動、身體動的層面，最核心、最關鍵的是要讓學生的思維參與活動，要讓學生的思維活動起來、互動起來。思維同感知覺一樣，都是人腦對客觀現實的反映。只有思維“動”起來，才會有聯想反應、熱情感染、競爭意識和個人欲望，學生更高一層級的認知體系才有可能主動建構。在本節課中，我安排的互動環節非常多，主要目的就是為了讓學生在活動中去引發思考：家人是如何愛自己的，自己又該如何去愛家人呢？

2.撥動心弦

小學生是低齡未成年人，他們有著豐富多彩的心靈，也面對著諸多的困擾和誘惑。一位優秀的班主任必然需要常常激發他們內心的潛能和力量，撫平他們內心的焦慮和憂傷。主題班會活動要想達到理想的教育效果，教師的材料選取、語言調度、活動設計必須要努力做到撥動學生心弦。這是優質主題班會課的第二層級策略。我們知道，主題班會沒有現成的教學參考書可以參考，需要我們在平凡的教育工作中予以發掘，需要通過深入細致的調查研究摸清情況、抓住中心、找準主題，引導學生進行思考和討論，只有這樣才會使主題更具教育性和針對性，才能撥動學生的心弦。就拿我這節課的主題選取來說吧，說真的，我思考了很多。我最初設計的課題叫《飄動的藍絲帶》：在這個過程中，我設計了三個板塊的感恩，感恩家人、感恩老師、感恩社會，但我總覺得有所欠佳。原因在哪呢？后來我發現在處理這三個板塊上，最能撥動學生的心弦，讓學生最有話可說的就是家人的話題。所以，我靈機一動，就讓主題簡約化！針對三年級的學生，簡約或許會更有實效！于是，我就圍繞“讓愛住我家”來設計主題活動，挖掘有關家人的愛的點點滴滴、方方面面，撥動學生的心弦，讓愛真正走進學生的心靈。

3.觸動靈魂

陶行知說：“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發出來，才能打到心靈的深處。”每個學生的內心都是一個神秘的世界。班主任要面對幾十個神秘世界。如果我們的教育活動不能觸動他們的靈魂，那么他們的心靈之門可能就會關閉得更嚴實，甚至慢慢變得堅不可摧。因此，班主任工作更為重要的是，如何通過主題活動過程式的引領走進他們的內心，用真心、真情觸動他們的靈魂。所以，“觸動”可能是優質主題班會課的第三層級策略。在這節課上，我圍繞一個“愛”字，開展了一系列的活動，通過讓學生說說家人的愛，讓學生感受家人的愛，辨析家人的愛，感動于家人的愛，從而來觸動學生的靈魂，讓他們從心靈深處真正認識到：原來家人是這樣的愛我，我也應該好好地愛家里的每一個人。

4.情動生命

“知”是人類攀爬精神之巔的節節云梯，“情”則是凈化人類靈魂的汩汩清泉。欲對學生曉之以理，必先對其動之以情。通過教師高超的藝術設計、靈動的心靈觸摸，在課堂上用情緒、情感調動學生的學習興趣，用真情打動學生，讓學生動真情、真動情，從而以情潤澤生命。“情動”是優質主題班會課的第四層級策略。在這節課“愛的告白”環節，我講述了汶川大地震中的《最后的短信》的故事。課堂上，很多孩子在情緒情感的渲染下，被這偉大的母愛感動了。聽完故事，我隨即巧妙設置了“此時此刻，你想到了什么？你想說點什么？”這一問題，由于有了前面的心弦被撥動、靈魂被觸動的情感基礎，此時此刻學生的情感被推向高潮，學生個個激情澎湃，他們的情感得到了又一次升華和超越。此時的課堂，是真情流露的課堂，是情感和精神的共舞的課堂！我想，這或許就是我所追求的主題班會課的唯美課堂和“沁動”效果吧！

5.助動成長

主題班會應該要助益未成年人的心智成熟，助力未成年人的健康成長。活動了、觸動了、感動了之后，最關鍵的是需要行動，一切活動的歸宿點都要落實到促成學生行動欲望上。讓主題班會成為激發學生行動愿望的“發動機”才是應然要義。因此，“助動”應該是優質主題班會課的第五層級策略。比如，《讓愛住我家》這節課的最后，我在“愛的延續”中給學生設計了一項特殊的作業：從生活中的小事做起，從現在開始，用實際行動，好好地愛家里的人，讓愛住我家！讓學生懂得“愛，就要行動”，從而讓這份愛真正地沁入學生的心靈，成為他們未來人生道路上的助動力與指明燈，引領他們道德前行與青春成長的方向……

最后一個“一”的基本內涵是指主題班會教育活動所要追求的一個效度目標，即：努力實現“沁動心靈”的育人效果。它界定的是主題活動終極目標指向的維度。

培養出真實、完整、健全的個體，培養出能夠真實融入現實社會并在其中自如生活的人，這是教育所應該關注的終極目標。努力讓主題活動真正成為一種沁動心靈、涵養精神的教育，真正成為一種情動生命、助動成長的教育，這是主題班會所應該關注的終極目標。雖然，目標實現免不了困頓與惶惑，但我們班主任要敢于表征自己一直有追求，要勇于警醒自己時刻在路上。

此外，還需要特別強調的是，德育從本質上講是人格、生命、完整生活質量的教育，它是整個教育的靈魂，統攝并滲透在全部教育過程之中。因此，我們班主任不能將德育從活生生的完整生活中抽離出來，不能將德育從完整教育的其他諸育中抽離出來，也不能將本文探討的主題班會模式的“五環節”、“五策略”、“一目標”割裂開來，否則就陷入形而上學，“罪莫大焉”。

四、理念支撐

1.情感教育理論

情感教育理論強調要關注教育過程中學生的態度、情緒、情感以及信念，以促進學生的個體發展和整個社會的健康發展。強調通過在教育過程中尊重和培養學生的社會性情感品質，發展他們的自我情感調控能力，促使他們對學習、生活和周圍的一切產生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性與人格特征，真正成為品德、智力、體質、美感及勞動態度和習慣都得到全面發展的人。

2.情感德育理論

我國傳統的學校量化管理掩蓋了道德情感，德育主要是知識性德育，學生對說教式的德育有不同程度的反感情緒。情感德育理論認為，情緒、情感不斷的感悟、體驗、積累，可以逐漸變成人的性格的一部分，它強調情感在德育中的地位與價值，提倡在德育中關心人的情感發展，并且以情感品質的道德化來表征人的德性。他們提出，通過各種形式的教育之后，我們應重點關注學生的內在情感和信念是否發生了改變，重點關注學生的愛心、同情心、友誼感、自尊心、責任感等有沒有得到發展。

3.人本主義教育理論

人本主義教育理論強調人的價值，注重對人的研究，重視人的意識所具有的主觀性、選擇能力和意愿，倡導潛能說、自我實現論和自我論，強調“學習者中心”，重視心理因素在學習中的作用，注重促進學生學會如何學習和學會適應變化，重視學習者的主動性及人的價值觀、態度體系和情感等心理因素在學習中的作用。

4.人格發展階段理論

埃里克森人格發展階段理論認為，人的發展是一個進化過程。一個人在出生時還是一個未分化的普遍體，在生長過程中，普遍體體驗著生物的、心理的和社會的事件發生的順序，并按一定的成熟程度分階段地向前發展。人的發展不是單純地表現為情緒過程或心理過程，而是將個人內心生活與社會任務加以結合，以人與人之間的關系表現出來。埃里克森將一個人的生命周期分為8個階段，認為每一階段都有一個特定的心理社會任務需要解決。他的人格發展階段理論為不同年齡段的教育提供了理論依據和教育內容。

五、應用效果

通過多年實踐與積淀，我覺得，針對小學生而言，尤其是針對小學低年級學生而言，“五五一”主題班會模式基本框架和流程所界定、架構的內涵與魅力，可能正是我的主題班會受到學生、家長歡迎的原因。尤其是，作為這一模式的精品課程《讓愛住我家》在全國展示平臺上獲得國家級專家的充分肯定，在安慶市主題班會示范課（11.16公園小學）上受到本市老師們的熱情贊譽，并且受到諸多省級社會媒體的積極關注，這給了我莫大的信心和動力。“路漫漫，其修遠兮”，“吾將上下而求索”。教育的領地為我們提供了廣闊的天空，情動課堂，沁動心靈，就讓我們一起努力，去共同托起明天的太陽和希望吧！

參考文獻：

[1]陶行知著.《教學做合一下之教科書》，《中華教育界》，原載1931年8月第19卷第4期

[2]方明編.2005.陶行知教育名篇.北京：教育科學出版社.《學做一個人》，第68頁