意識形態對競技體育的影響

王晨宇

（鄭州航空工業管理學院體育教學部，河南 鄭州 450015）

理論與方法探索

意識形態對競技體育的影響

王晨宇

（鄭州航空工業管理學院體育教學部，河南 鄭州 450015）

通過對文獻資料的分析和歸納，本文得出意識形態的變遷影響競技體育的開展方式，社會主流的意識形態框定了競技體育報道的價值取向，意識形態決定了競技體育風格的形成。因此，媒體在強化競技體育的價值觀念時，不能僅僅考慮統治階級的意識形態取向，而應著眼于人類健康發展的普世價值上。

意識形態；競技體育；發展方式；價值取向

無論是作為運動員或是觀眾，大部分人對競技運動都有切身體驗。當我們環顧周遭，每年都能在媒介上看到形式各異的競技體育賽事，如歐洲足球五大聯賽、歐洲冠軍杯足球賽、美國職業籃球聯賽（NBA）、美國超級碗、北美冰球聯賽、四大網球公開賽、Snooker大獎賽、跳水大獎賽、花樣滑冰大獎賽、田徑大獎賽等等。由此可見，競技體育賽事通過媒體與世界各地的人們聯系起來，它已成為人們社會生活中的一個重要組成部分，人們正通過觀看和參與競技體育賽事獲得的背景知識來構建生活中的意識形態，而意識形態作為人類社會普遍性的視角和觀念又會對競技體育產生什么樣的影響呢？人們如何規避意識形態對競技體育產生的不良影響使其健康發展呢？

1 意識形態及其變遷對競技體育開展方式的影響

從古希臘奧林匹克運動產生與興起，到今天形成全球統一化的標準，競技體育開展方式歷經變化。為什么會發生這種情況呢？讓我們穿越競技體育的發展史，來分析競技體育開展方式變化的動因吧。

1.1 古希臘競技體育開展方式及其變遷

古希臘奧運會的產生與宗教密切相關。公元前1 000年到100年古希臘體育運動開展源于這樣一個傳說，國王伊道斯登基時古希臘國內發生瘟疫，所以，他向太陽神阿波羅祈禱，太陽神告訴他由于他不重視奧林匹克運動，引發宙斯不滿，他就以瘟疫作為懲戒手段。所以，只要你恢復開展奧林匹克祭典，可怕的瘟疫就能消失，于是國王恢復了奧林匹克祭典。

當時，古希臘人的信仰是以神靈為核心的，在這種意識形態中，人們認為神與人性情一樣，凡是能使人愉悅的一切東西神靈同樣喜歡。因此，在競技體育中表現出的力量、速度、技巧、敏捷和智慧等，這些人類認為最美好崇高的東西，自然而然也是神靈喜歡的東西。能夠在祭壇前向神靈獻上精湛的技藝、超人的速度和力量、健美的肌肉來博取諸神的歡心，便是最虔誠的宗教祭祀。正是在這樣的意識形態驅使下，希臘半島上各種各樣的競技運動會誕生了。而發生在奧林匹亞的古奧運會是最典型的代表，是古希臘最有生命力的祭神競技活動。

古希臘奧運會運動項目主要由戰斗式的項目組成，如馬車賽、拳擊、標槍、擲鐵餅、競走、射箭和跳躍，這些項目的選擇明顯地基于男人的興趣。后來，由于參與者在比賽中的勝負與城邦的榮耀相聯系，競技體育的這種政治需要取向引起參與人員的變化。對起初只允許富裕家庭的青壯年男性參與奧林匹克運動會，隨著意識形態變遷，統治階級開始在下層階級中挑選出身體好的、獲勝機率高的男性代表城邦參加比賽。由此也興起了運動員的職業化訓練。

1.2 古羅馬時期的競技體育開展方式及其變遷

在公元前100年—公元500年的古羅馬時期，羅馬首領們開展競技體育主要動力來自于訓練士兵，并為大眾提供娛樂場地。他們總結出古希臘運動員因太專于某些運動項目，以至于他們缺乏戰士的一般技能，變成很差的士兵。在這樣的意識形態指導下，古羅馬既借鑒了古希臘的競技運動項目，又把運動員訓練和培養唯命是從的軍人連接在一起。在整個公元前1世紀，羅馬運動項目采用競技場和角斗士比賽的形式，馬車賽是最受歡迎的運動項目。

盡管民間比賽和地區競技體育比賽遍布羅馬帝國，但是很少有人知道它們是如何組織和開展的，很少有人知道它們在人們生活中的意義。羅馬運動項目也有別于今天有組織的競技運動，因為它們有時與宗教儀式相聯系，而且很少涉及運動成績的量化和對杰出成績的記錄。

1.3 歐洲中世紀的競技體育開展方式

歐洲中世紀是指公元500年到1 300年的時期。在這個時期，上層階級認為農民的競技比賽和節日是釋放對社會不滿的安全閥。在農民節日和比賽期間，至少他們的注意力不再關注各種社會階級問題，而是關注比賽內容和節日娛樂活動。在這樣的意識形態指導下，他們很少干涉農民的競技活動。因為歐洲中世紀是羅馬人的天下，羅馬士兵和軍官在全歐洲流動，所以，作為上等人，他們的競技體育活動往往被農民借鑒模仿。當時的地方農民借鑒羅馬人的競技活動，逐漸發展起他們自己的球類比賽形式。而且，他們經常在這些比賽中加入當地的宗教典禮內容。例如，一個球來回地翻轉有時候代表著正義和邪惡、光明與黑暗，或者生命與死亡的沖突。隨著羅馬天主教的影響遍布歐洲，這些象征儀式又被羅馬天主教重新定義，這樣競技運動和宗教就內在地聯系在一起。

1.4 歐洲文藝復興、宗教改革和啟蒙時期的競技體育開展方式及其變遷

1.4.1 文藝復興時期的競技體育 在文藝復興時期，14—15世紀的歐洲戰爭促使一些國王、政府官員和教堂權威人士產生強烈的增強軍事實力的愿望，他們認為農民花在比賽上的時間可以用來學習保衛主人的領地和生活。在這樣的意識形態驅動下，他們常常頒布新的法律來禁止流行的農民競技運動。但是農民們并沒有放棄他們的競技運動，有時候競技活動甚至成為反對政府和教堂權威的集中場所。

在這個時期，雖說農民開展競技體育受到控制，但貴族和富有者的理想卻是成為“學者型運動員”。因為他們把善于社交、對美學價值敏感、精通武器、體格強壯、學識淵博者視為“文藝復興的人”。所以，他們開展的競技運動是為了把自己塑造為“學者型運動員”。

在整個文藝復興時期，農村婦女由于要承擔繁重的家庭內外的工作，她們很少有時間參加競技體育活動。上層社會由于受婦女是天生脆弱的性別邏輯影響，所以，只允許她們參加諸如保齡球、射箭和網球之類的活動。

1.4.2 宗教改革時期的競技體育開展狀況宗教改革時期，清教思想成為當時的主導。清教思想認為運動是褻瀆和放蕩的，它慫恿人們脫離神的生活，頻繁地褻瀆安息日，并干預真正信仰者的崇拜，它們打擾了社會平靜的秩序，使人們脫離基本的社會職責——勤于工作、節儉、個人約束、忠于家庭和穩重的舉止。在這樣的思想觀念指導下，農民的競技體育活動被取消。因為他們無法回避具有清教取向的政府官員所加強的約束控制。而富有階層的競技體育活動很少受到清教徒的干預，因為他們開展的競技運動一般在私人領地里進行。

1.4.3 啟蒙運動時期的競技體育 啟蒙時期，自由、平等、人權思潮在歐洲廣泛傳播。意識形態的變遷導致競技體育對所有人開放。歐洲和北美部分地區的許多比賽與我們今天所熟悉的運動形式相類似，而且具有一定的專業性和組織性，有時還衡量運動成績，偶爾還會保留記錄。

1.5 工業革命時期到今天的競技體育開展方式

工業革命早期，清教徒的影響在歐洲和北美漸漸退去，但是工作的需求和空間場地的缺乏使運動一般局限于富人和鄉村中的人。這種情況在19世紀下半葉的美國開始發生改變，由于受當時勞工聯合會、進步立法和經濟擴張的聯合影響，有關運動參與可以促進健康，可以作為發展經濟和促使社會進步觀點得到普遍認可。在這種意識形態指導下，人們發展出了我們現在流行的競技體育形式。競技體育既是人們追求體能挑戰的活動，又是表達興奮體驗的活動，而且，競技體育所具有的這種價值是其他社會活動鮮能為之的。運動在人們生活中產生了從未有過的普及和廣泛影響，意識形態的變遷，使得人們認為有組織的競技體育成為過去、現在和將來都是十分重要的社會活動，使得今天的競技體育開展方式與過去相比已經大大不同。它既是大眾化的一種社會娛樂方式，也強調注重參與機會的平等，而且，專業化、制度化、成績的量化操作性和破紀錄的重要性都逐漸凸顯。

2 主流的意識形態決定競技體育報道的價值取向

媒體上報道的競技體育內容受到各種各樣的興趣的影響，尤其是受到社會中各種權利關系的影響。媒體體育內容的決定者起著過濾器的作用，他們既可以選擇形象和信息，又可以創造形象和信息，然后決定以何種形象和評論作為報道的重點來呈現。在過濾的過程中，它們優先考慮社會中與主流意識形態相聯系的形象和信息，一旦媒體上的競技體育形象和信息與主流的意識形態不吻合時，那些對內容負責的人就會審查其可信度和可靠性。所以，社會中的主流文化意識已經框定好了競技體育所欲表達的價值取向。下面以美國媒體報道的體育內容所反映的意識形態為例說明。

美國主流意識形態是個人主義和性別邏輯塑造的男子漢氣概、消費主義，所以，媒體報道重點集中在競爭、侵犯、個人英雄主義、個人成就、忍痛上場、團隊精神、關鍵得分、努力工作、支配別人、服從權威。報道體育的媒體很多，主要有ESPN、TNT、FOX、BSkyB、Star TV，報道重點多是能構建主流意識形態的競技項目，如籃球、棒球、橄欖球、冰球、足球、拳擊、職業摔跤等。體育評論員多慣用記錄、得分和勝利來解說賽事，討論英雄行為和英雄運動員，并強調團結、犧牲、雄心和成就等。有時候他們經常夸大精彩場面、杜撰不存在的對手，捏造值得一睹和一讀的重要事件來天花亂墜地宣傳比賽，目的是吸引社會大眾的注意，以此實現那些購買廣告的贊助商利益。

3 意識形態決定了競技體育風格

競技體育風格指的是運動員或運動隊在競技比賽中表現出來的相對穩定的技戰術特色和比賽作風。以世界足球發展的兩個核心地區為例，西歐、北歐足球風格比較粗獷，善于奔跑，以長傳配合見長；中歐和南歐足球風格則表現為技術細膩，講究傳切配合，滲透力強；南美洲足球風格表現為動作靈活細膩，以短傳配合為主。為什么同樣的足球運動在歐洲和南美表現出不同的競技風格呢？

3.1 地理人文因素的影響

生活在西歐和北歐地區的人們，由于那里氣候陰冷潮濕，這個地域因素形成的意識形態逐漸使人們認識到在運動時只有快速地多奔跑才能抵御嚴寒。所以，這個地區的人們在踢球時對技術要求降低，而對奔跑沖擊能力要求較高。所以，就形成了長距離傳球、快速沖刺的技戰術打法。生活在南美地區的人們，尤其是巴西，這里大部分都處于熱帶，一年四季溫度偏高，溫度變化不大。高溫使人稍微運動就汗流浹背，水分丟失嚴重，所以，這里的人們在踢球時逐漸形成減少體能消耗的技術和戰術，他們注重控球、以減少沖刺距離的短傳滲透打法為主。歐洲地中海地區，這里夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨，與南美氣候相仿，他們的足球風格就表現出技術細膩、講究傳切配合、滲透力強的南美特點。

3.2 民族傳統文化的影響

民族是體育運動的載體，傳統文化是體育運動的靈魂。因此，一個國家有什么樣的意識形態底蘊，就會踢出什么樣風格的足球。

北大西洋的英格蘭和北歐等國剽悍足球風格的形成是因為他們的文化意識形態崇尚自然選擇的適者生存。西班牙足球的優雅、從容、激情、奔放、技術細膩風格與 “斗牛士”文化精神密不可分，是西班牙中世紀騎士精神的繼承與發展，它把勇敢、誠實、公正融入斗牛士精神，直面現實的冷靜、理智與智慧。南美洲的巴西等國，體現在爆發力、協調性等優良的人種條件和殖民文化的適應和改造上。

4 結 語

4.1 從競技體育的發展歷史來看，意識形態的變遷影響競技體育的開展方式。競技體育的開展方式內在地與社會關系和社

會力量聯系在一起，隨著這些關系和力量的變化以及權力的轉移，競技體育的組織和意義、參與者、贊助人都在變化（圖1）。目前，全世界的人們正在開展著很多相同類型的體育比賽，但這一現象也不意味著對不同社會、不同民族的人來說，體育運動都是一件相同的事情。相反，全球的相似性，反映的是在國際賽場上誰擁有權力，他們就可以利用權力來定義、組織、贊助和推動特定運動和運動形式的發展。因此，競技體育開展就不能僅僅考慮權貴階層的利益。

4.2 國家的主流意識形態框定了競技體育報道的主要內容和宣傳的價值取向，觀眾得到的是一個傾斜的競技體育看法。然而，可怕的是即使媒體給予競技體育傾斜的看法，但是大多數人從不考慮競技體育為什么以這種形式呈現，他們很少對所聽、所看、所讀有關競技體育的形象和信息提出批評性質疑。所以，作為有良知的媒體人，在宣傳競技體育的意識形態時就應著眼于人類健康發展的普世價值上。

4.3 地理人文因素、文化傳統的差異，造就了不同民族足球風格的差異。所以，意識形態決定了競技體育風格。

圖1　意識形態變遷引發競技體育開展方式的變化

［ 1 ］《奧林匹克學》編寫組.奧林匹克學［M］.北京：高等教育出版社，1999：13-19.

［ 2 ］王晨宇.競技體育對意識形態的負面影響［ J ］.山東體育學院學報，2012（6）：18-20.

［ 3 ］Therge，N.，and S. Birrell.Structural constraints facing women in sport［M］.Human Kinetics，1994：331-340.

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G806

A

1674-151X（2016）06-021-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.11.013

投稿日期：2016-04-28

河南省哲學社科規劃課題（2013CTY006）。

王晨宇（1975—），副教授，博士。研究方向：體育哲學。