立足當代 直取傳統

中國國家畫院申少君工作室的教學以“永樂宮寫生”為中心，以“立足當代，直取傳統”為宗旨，招收了來自全國各地的王建華、黎君龍、楊娟、覃琨瑛、丁文卿、陳建宮、曾慧、黃莉青等學員，分別以“08·人本”和“09·突圍”為主題，在2008年和2009年兩次在永樂宮組織封閉式的寫生教學，將永樂宮當地的道教和本土文化、永樂宮壁畫、河南新安礦工作為考察和寫生對象，摒絕一切外來干擾，采用導師和學員共同寫生并現場教學、現場消化的方式，形成文化考察、壁畫研究、現場人物寫生、個性化創作等具有完整邏輯關系的教學方式，別具特色。

中國國家畫院申少君工作室“永樂宮寫生”教學的任務和目標十分明確，即怎樣以傳統與現代接軌并形成獨特而具有時代精神的繪畫樣式來延續中國傳統繪畫的血脈；怎樣找到適合自己心性的造型語言和表現方式；怎樣用獨有的繪畫視覺藝術的方式尋找傳統繪畫藝術的規律；怎樣用不同的繪畫技術手段完成契合現代繪畫元素并具有時代民族精神的審美要求。

同時，教學活動旨在讓每個學員認識自身價值，磨礪自身人格魅力，使之對繪畫藝術產生更深層次的思考。

中國國家畫院申少君工作室“永樂宮寫生”教學的目標還在于從時間和空間上，形成一套完整而系統的歷史事件，培養一批不同類型和風格的畫家，使之成為當代中國文化的一個印記，在美術史中形成一個個性鮮明的個案，在當代畫壇上產生一定的影響。

永樂宮日志

■文/丁文卿

◎整整40天，出發和歸來，我們拒絕媒體的打擾，拒絕朋友美食的邀請，拒絕千篇一律的對畫臨摹，拒絕電視劇的誘惑，在導師的指導下全身心地投入寫生的氛圍里。《蘭亭序》、蘋果、溝通、鼓勵、教導、激動、崩潰、進步是我們全部的生活與學習，收獲的是對生活的體驗和傳統壁畫藝術在心靈的浸染。

◎我很喜歡申少君導師不拘一格的教學模式，不求雷同模仿，百花齊放。他常常說，我們應該探尋自己繪畫作品圖式上的藝術規律，審視傳統經典，借鑒傳統筆墨氣韻而走自己的路。

永樂宮日志

■文/曾慧

◎此一年，居山野數十日，與虬盤古樹對語，與道長談經論道，親歷晉人飲食起居、婚喪嫁娶，驟然醒悟，“大音希聲”，無非是天上飄蕩的白云、遠方起伏的山崗、蜿蜒流淌的河水、茂密生長的果園，農人們日出而作，日落而息，見人拱手，來客唱戲……中華民族之浪漫，便在這貌似平凡的自然中了，淡淡的，淡到如八仙境……

◎在此情境之下，我以至簡之筆，至少之色，造諸物象，以表對“大音希聲”在藝術中的感悟，亦是對真實的虛幻之境界的感悟。

永樂宮日志

■文/覃琨瑛

◎經過河北西柏坡寫生，山西永樂宮閉關式40天寫生，最后河南新安煤礦20天礦工寫生，導師的教誨、同學的幫助，都令我刻骨銘心，但又不敢輕易提起。其中的辛酸與快樂，將會激勵我的斗志，讓我把繪畫變成生命中的至愛，也將是我藝術生涯的真正起點。

永樂宮日志

■文/楊娟

◎戊子深秋，來自全國各地不同崗位的7位畫家，接受著中國國家畫院申少君導師的箴言之道。10月15日進駐山西永樂宮，開始實施導師系統而完備的教學方案與目標，即“立足當代，直取傳統”，嘗試與古人對話。以道教圣地之一永樂宮傳統文化為切入點，進行現場模特寫生。此舉打破了以往常態的寫生法則，不以自然狀態為準繩，吸納和攫取永樂宮傳統文化營養，用獨有的視覺藝術方式尋找傳統的藝術規律，用不同的技術手段來完成契合現代繪畫的元素符號，用自己心靈深處的感悟形成獨特的具有時代精神的審美要求。

◎在寫生的100余日中，每天工作13-15個小時，每人畫了幾百幅水墨寫生作品及無數幅速寫并進行文字記錄。晚上研臨《蘭亭序》法帖，結合永樂宮傳統文化，單純直取，自然融合。杜絕電視與音樂，謝絕一切不利于學習的外來因素的干擾，以正為氣，超越一切。

永樂宮日志

■文/王建華

◎我經歷了申少君工作室兩屆的學習和研究，從“08·人本”到“09·突圍”，其過程是我對中國傳統文化和中國傳統筆墨的一次次重新架構。當代的人文精神應該找到當代的藝術形式，從而表現出當代國人的精神狀態。中國畫在唐宋時已達到相當的高度，古人的智慧留給我們的是財富也是思考。圖式的創新只是在形式上做了改觀，而更新的筆墨形態達到升華新的人文精神，更值得我們再突破、再解構、再升華。

永樂宮日志

■文/黎君龍

◎跟導師爬爬滾滾已將一年，畫了200多幅作品。其間經歷了山西永樂宮農民系列寫生、河南新安礦工系列寫生……這些作業幅幅印記著一幕幕的酸甜苦辣，印記著導師申少君的點點滴滴辛勞心血。我走過的足跡每一步都有一段記憶，每一天都有一個故事。我知道一年的采風寫生不可能盡善盡美，但我們學到了導師的品行，學到了畫道的方法，明確了下一步該前進的方向，即“畫什么”“怎么畫”的含義。

◎導師授課從不正襟危坐，從不叨叨說教，而是在畫余閑聊或飲酒品茗間妙語連珠，談笑間靈光一現，如醍醐灌頂，使你不知不覺中恍然感悟許多東西。

永樂宮后記

申少君先生情系永樂宮，不僅自己常年寫生于此，而且帶領工作室的學員來寫生。其任所長的中國國家畫院中國畫視覺研究所還編輯了《瑞應永樂——永樂宮三清殿朝元圖》大型仿真畫冊，該畫冊2012年由安徽美術出版社出版。此前由中國畫視覺研究所策劃、雅昌文化集團制作的原大全圖尺寸仿真的永樂宮《朝元圖》2011年曾在深圳文博會主展館展出。這些活動之后，山西省有關部門劃撥專款修繕永樂宮，到2016年，50余年來的漏水等相關問題得到完全修復。

申少君先生“立足當代，直取傳統”的永樂宮壁畫教學研究，重視傳統文化精華的傳承，以及仿真復制的出版活動和文物修復的努力，形成了一個既取用于傳統又回報社會的完整教學個案系統。